Cofanie (psychologia)

Cofnięcie to mechanizm obronny , w którym osoba próbuje anulować lub usunąć niezdrową, destrukcyjną lub w inny sposób zagrażającą myśl lub działanie, angażując się w przeciwne zachowanie. Na przykład, po pomyśleniu o byciu wobec kogoś brutalnym, ktoś byłby dla nich zbyt miły lub przychylny. Jest to jeden z kilku mechanizmów obronnych zaproponowanych przez twórcę psychoanalizy Zygmunta Freuda podczas jego kariery, z których wiele zostało później rozwiniętych przez jego córkę Annę Freud . Niemiecki termin „ Ungeschehenmachen ” zostało po raz pierwszy użyte do opisania tego mechanizmu obronnego. W transliteracji oznacza „czynienie nie-zdarzającym się” , co jest zasadniczo rdzeniem „cofania”. Cofanie odnosi się do zjawiska, w którym osoba próbuje zmienić przeszłość w jakiś sposób, aby uniknąć lub udawać zniknięcie przeciwności losu lub nieszczęścia.

Rozwój koncepcji przez Freuda

Freud po raz pierwszy opisał praktykę cofania w swoich „Notatkach na temat przypadku nerwicy obsesyjnej” z 1909 roku. W tym miejscu opowiedział, jak jego pacjent („Człowiek-Szczur”) najpierw usunął kamień z drogi na wypadek, gdyby powóz jego pani się na nim przewrócił, a potem „począł zobowiązany wrócić i umieścić kamień w pierwotnym położeniu w środku droga'. Freud argumentował, że jego „cofnięcie tego czynu miłości przez odłożenie kamienia tam, gdzie… jej powóz mógłby się z nim rozbić… było zdeterminowane motywem przeciwnym do tego, który stworzył pierwszą część” nienawiścią, a nie miłością.

Dopiero dwie dekady później, w 1926 roku, sformalizował obronę ego jako „ cofanie tego, co zostało zrobione … jest to niejako negatywna magia i stara się, za pomocą symboliki motorycznej, zdmuchnąć nie tylko konsekwencje jakiegoś wydarzenia (lub doświadczenia lub wrażenia), ale samo wydarzenie”. Następnie Freud użył „cofania” tego, co zostało zrobione… [jako] wystarczająco dobrych podstaw do ponownego wprowadzenia starej koncepcji obrony , który może obejmować wszystkie te procesy, które mają ten sam cel – mianowicie ochronę ego przed instynktownymi żądaniami” – jeden z głównych postępów technicznych jego późniejszych lat.

W psychoanalizie po Freudzie

W pierwszym psychoanalitycznym półwieczu kilku pisarzy badało koncepcję cofania w ślad za Freudem. Anna Freud wymieniła to wśród mechanizmów ego; Ernest Jones i Ella Freeman Sharpe napisali artykuły łączące to z „działaniami i postawami mającymi na celu cofnięcie wyimaginowanych zniszczeń. Dążenie do zadośćuczynienia może być… głównym motywem”. Otto Fenichel poświęcił znaczną część swojego „mechanizmu obronnego” podsumowaniu wcześniejszych prac w swojej encyklopedycznej Teorii nerwicy : był szczególnie zainteresowany tym, jak „zguba czasami nie polega na przymusie zrobienia czegoś przeciwnego do tego, co zostało zrobione wcześniej, ale na przymusie powtórzenia tego samego czynu… z przeciwnym nieświadomym znaczeniem”.

Druga połowa XX wieku przyniosła niewiele nowych prac teoretycznych lub twórczych wokół tej koncepcji. Jean Laplanche i JB Pontalis kładli nacisk na to, że „odwracanie w sensie patologicznym skierowane jest na samą rzeczywistość aktu, a celem jest jego całkowite stłumienie, tak jakby czas był odwrócony”. W encyklopedii Freuda podkreślono, że „akty ekspiacji można postrzegać jako formy zguby ” ; George Eman Vaillant umieścił zgubę wśród neurotycznych mechanizmów obronnych w swojej hierarchii mechanizmów obronnych .

Melanie Klein w swoich wczesnych pracach pisała o odczynianiu w kategoriach pewnego rodzaju magicznego zadośćuczynienia: „tendencja do cofania krzywdy i magicznego naprawiania przedmiotów”. Później jednak używała go w odniesieniu do swego rodzaju rozpadu ego – „procesu odczyniania, czyli tego, co nazywała „rozpadaniem się na kawałki”” – i właśnie w tym drugim, raczej odmiennym znaczeniu tego terminu później Kleiniści skłonni byliby go używać: „zaproszenie do rozwiązania i zniszczenia… pozostawienie pola mentalnego otwartego na uchwalenie i horror”.

Automatyczność

Istnieje propozycja, która mówi konkretnie o automatyczności tego kontrfaktycznego myślenia. Teoria ta, zgodnie z założeniami Medveca, Madeya i Gilovicha (1995), stwierdza, że ​​Undoing może nastąpić jako automatyczna reakcja na sytuację. Ich ustalenia dotyczyły srebrnych medalistów olimpijskich, którzy byli mniej zadowoleni ze swojego osiągnięcia niż medaliści brązowi, chociaż wiadomo, że srebrni medaliści mają wyższy honor. Dla poszczególnych osób Srebrny Medal reprezentował, jak blisko byli wygranej, co jest gorsze niż przyznanie brązu, co oznaczało, jak blisko byli braku miejsca w ogóle. Sugeruje to, że myślenie kontrfaktyczne było rodzajem ukrytego sposobu kontroli i nie było w rzeczywistości celowo stosowane jako mechanizm.

Dalsze zastosowania

Cofanie może służyć do „wyjaśniania” nawyków lub zachowań, które nie są zgodne z osobowością danej osoby. Na przykład, w przypadku osoby, która jest dobrze zorganizowana w pracy, ale zawsze zapomina o terminowym płaceniu rachunków w domu, psychologowie freudowscy mogliby argumentować, że jej spóźnianie się z rachunkami jest zgubą w pragnieniu bycia uporządkowanym lub odwrotnie . Freud był krytykowany za przykłady takie jak ten, ponieważ jego teoria jest tak skomplikowana, że ​​większość problemów można wyjaśnić inną częścią teorii.

Dla niektórych osób cofanie może być wykorzystane do zmniejszenia dysonansu poznawczego , nieprzyjemnego uczucia powstającego, gdy postawa i działanie lub dwie postawy są ze sobą w konflikcie.

W profilowaniu kryminalnym pojęcie to odnosi się do wzorca zachowań, za pomocą którego sprawca w sposób symboliczny stara się cofnąć swoje przestępstwo, np. składanie rąk, naśladując układanie.

Skutki pozytywnych emocji

Szczęście, radość, miłość, podniecenie to pozytywne emocje i nie ma wątpliwości, że te emocje w dużym stopniu wpływają na to, jak się zachowujemy, jak myślimy i co robimy. W przeciwieństwie do tego istnieją również negatywne uczucia, takie jak smutek, które mogą skłonić nas do działania w określony sposób, który niekoniecznie jest dobry. Przeprowadzono badania, które wykazały, że pozytywne emocje można wykorzystać do „korygowania” lub „cofania” skutków negatywnych emocji. Barbary Fredrickson i Robert Levenson wysunęli hipotezę zguby. Zasadniczo hipoteza głosi, że ludzie mogą zatrzymywać skutki swoich pozytywnych emocji, aby zrównoważyć skutki swoich negatywnych emocji. Ogólnie pozytywne emocje pomagają obniżyć potencjalnie szkodliwą dla zdrowia reaktywność układu sercowo-naczyniowego, która utrzymuje się po negatywnych emocjach. Efekt ten może być szczególnie ważny dla osób najbardziej narażonych na rozwój choroby niedokrwiennej serca.

Skutki negatywnych emocji

Negatywne emocje, w tym gniew i strach, można postrzegać jako ewolucję adaptacji człowieka do przetrwania w sytuacjach zagrażających życiu. Na przykład złość wskazuje na atak, strach na oznakę ucieczki. Te reakcje emocjonalne łączą się z naszym umysłem i ciałem. Na te negatywne emocje wpływają fizjologiczne mechanizmy wsparcia, takie jak energia fizyczna, która polega na mobilizacji organizmu na optymalnym poziomie, aby indywidualne działanie mogło zareagować. W sytuacji ataku lub ucieczki powoduje zwiększoną reaktywność sercowo-naczyniową, która redystrybuuje przepływ krwi do odpowiednich mięśni szkieletowych. Jednak w skrajnych przypadkach negatywne emocje spowodują uszczerbek na zdrowiu ludzi w zakresie reaktywności sercowo-naczyniowej.

Klasyfikacja

Cofnięcie zostało wstępnie sklasyfikowane na poziomie „Zahamowań umysłowych (tworzenie kompromisu)” w proponowanej Skali Funkcjonowania Obronnego DSM-IV-TR (w Dodatku B, „Zestawy kryteriów i osie przewidziane do dalszych badań”).

Dalsza lektura

• Kosslyn, S. i Rosenberg, R. (2004). Psychologia: mózg, osoba, świat. (wyd. 2). Boston: Edukacja Pearson .
• Schröer J. i Püschel K. (2006). Szczególne aspekty interpretacji miejsca zbrodni i analizy behawioralnej: Zjawisko „cofania”. Recenzje patologii sądowej 4 , 193–202.