Cristina Bautista Taquinas

Cristina Bautista Taquinas
Urodzić się	1977 Vereda La Capilla, Corinto, Cauca, Kolumbia
Zmarł	29 października 2019 r Vereda La Luz, Tacueyo, Cauca, Kolumbia
Narodowość	Paez/Nasa z Kolumbii
Edukacja	Dyplom z pracy socjalnej w Szkole Pracy Socjalnej i Rozwoju Człowieka na Universidad del Valle
Ruch	Hilando Pensamiento

Cristina Bautista Taquinas (1977–2019) była kolumbijską aktywistką, przywódczynią społeczności ludu Paez / NASA w Kolumbii i pracownikiem socjalnym. Poświęciła swoje życie obronie ziem rdzennej ludności i walce o prawa rdzennych kobiet.

Wczesne życie

Cristina Bautista Taquinas urodziła się w 1977 roku la vereda La Capilla w Corinto , małym miasteczku w kolumbijskim departamencie Cauca. Była najstarszą z pięciorga rodzeństwa, a jej dzieciństwo polegało na opiece nad młodszym rodzeństwem od szóstego roku życia. Podczas gdy jej rodzice pracowali, aby wesprzeć finansowo swoją rodzinę, jako dziecko zabierała rodzeństwo do przedszkola przed szkołą, gotowała i robiła pranie dla swojej rodziny.

W wieku dwunastu lat opuściła dom, aby wesprzeć finansowo swoją rodzinę i pracowała w różnych domach i finkach , gotując dla pracowników finca i robiąc im pranie.

W wieku trzynastu lat wyjechała do pracy do dużego miasta położonego najbliżej jej rodzinnego miasta, Cali. Kobieta, dla której pracowała w Cali, zachęciła ją do pójścia do tamtejszej szkoły średniej. Nigdy nie skończyła szkoły podstawowej, odkąd zaczęła pracować w młodym wieku, ale mimo to została przyjęta do liceum w Cali ze względu na dobry wynik na egzaminie wstępnym i ostatecznie ukończyła szkołę średnią w Cali.

Edukacja

Pozostała w Cali i uczęszczała na Universidad del Valle , najpierw studiując terapię zajęciową. Wynajęła mały pokój i skończyła studia, będąc sprzedawczynią na jednym ze stadionów piłkarskich w Cali. Sprzedawała sok pomarańczowy zrobiony z pomarańczy, które jej rodzina wysyłała jej z rezerwatu Tacueyo do domu, a także sprzedawała „ cholado ”, tradycyjny przysmak z Cali.

Była dobrą uczennicą, ale miała trudności finansowe, gdy inny sprzedawca wywołał konflikt, w wyniku którego straciła miejsce u sprzedawcy i dochody. Z tego powodu pogorszyły się jej oceny, a rodzina zachęcała ją do rzucenia studiów i powrotu do domu. Ale nigdy się nie poddała i pomimo problemów finansowych kontynuowała naukę.

Po kilku semestrach zmieniła kierunek studiów na pracę społeczną. Gdy tylko zaczęła w tej nowej dziedzinie, absolutnie pokochała każdy jej aspekt. Uwielbiała studiować pracę społeczną, interwencję przeciwko przemocy wobec kobiet i dzieci, sprawiedliwość społeczną, prawa człowieka i równość. Pasjonowała się tymi tematami, ponieważ odnosiły się one do walki jej własnej społeczności Paez/Nasa o marginalizację i przemoc wobec rdzennych kobiet i ogółu ludności podczas kolumbijskiego konfliktu zbrojnego , który nękał jej ziemię przez grupy partyzanckie, takie jak FARC , które często porywały i mordowały ludzi z jej społeczności.

W 2017 roku była stypendystką programu Human Rights Training Program for Indigenous Peoples of Latin America.

W 2018 roku ukończyła studia z zakresu pracy socjalnej w Szkole Pracy Socjalnej i Rozwoju Człowieka na Universidad del Valle .

Aktywizm

Po ukończeniu studiów w 2018 roku wróciła do domu, do rezerwatu Paez/Nasa Tacueyo w Toribio , Cauca i chciała zastosować swoje studia w zakresie pracy socjalnej w swojej społeczności.

Jej aktywizm koncentrował się na przemocy wobec kobiet, nie tylko w jej rezerwacie, ale w całym jej mieście i departamencie, a także na zjednoczeniu rówieśników, przyjaciół i każdej rdzennej kobiety, która chciała uczestniczyć, aby podzielić się swoimi doświadczeniami.

Marzyła o kobietach zajmujących kierownicze stanowiska w społeczności Paez/Nasa i chciała walczyć o prawa i równość kobiet. Chciała, Toribio był nie tylko początkiem ruchu kobiecego w Cauca, ale w całej Kolumbii i poza nią.

Hilando Pensamiento

Założyła własny ruch „Hilando Pensamiento” lub „Tkanie myśli”, aby wzmocnić pozycję kobiet tubylczych i zachęcić je. Jej ruch koncentrował się na umożliwieniu kobietom marzeń, a jej przesłaniem było to, że rdzenne kobiety mają prawo do rozwoju i wzrostu oraz do podejmowania ważnych decyzji. Wierzyła w równą płacę, aby naprawdę docenić pracę kobiety, która, jak wierzyła, pracowała na dwie zmiany, jedną w ciągu dnia, a drugą w domu, opiekując się rodziną.

Kobiety zaangażowane w grupę „Hilando Pensamiento” były źle traktowane w społeczności, zwłaszcza przez tradycyjnych męskich przywódców, którzy określali je jako wywrotowe i nie podobało im się, że kobiety tworzą grupę, kwestionując normy społeczne i zwyczaje, które zawsze obowiązywały. Podczas gdy grupa na początku była zdezorganizowana, nie miała ustalonych miejsc spotkań, podróżowała po El Valle, opowiadając wszystkim kobietom o ich zdolności do autonomii i rozwoju. Mimo że mężczyźni, a nawet niektóre kobiety, odrzucali jej pomysły, dzięki otwartemu umysłowi i wielkiej wizji Cristina zawsze wierzyła w swoją sprawę, aby wzmocnić pozycję kobiet, a także edukować nowe, myślące przyszłościowo pokolenia.

Ruch „Hilando Pensamiento” został akredytowany przez Stałe Forum Narodów Zjednoczonych ds. Ludności Tubylczej w 2019 roku.

Przywództwo

Wraz ze swoim ruchem upodmiotowienia kobiet, Cristina pragnęła stać się częścią Constituyente Nasa , zgromadzenia założycielskiego odpowiedzialnego za opracowanie konstytucji ludu Paez/Nasa . Jej celem było zdobycie własnego miejsca na zgromadzeniu, aby reprezentować kobiety swoim ruchem i pomagać w podejmowaniu decyzji w społeczności. Wielokrotnie była odrzucana i poniżana, ale nadal chodziła na zebrania, dopóki nie uzyskała własnego miejsca w zgromadzeniu jako redaktorka.

Jej pozycja w Zgromadzeniu Ustawodawczym NASA uczyniła ją bardzo znaną w swojej społeczności, ponieważ ludzie chcieli, aby kandydowała na gubernatora. Zamierzała kontynuować studia, aby zdobyć tytuł magistra , ale ostatecznie przyjęła stanowisko gubernatora NASA .

Jako pracownik socjalny, założycielka akredytowanego ruchu kobiet, zasiadająca w zgromadzeniu założycielskim swojej społeczności i gubernator społeczności Paez /Nasa , na początku 2019 roku udała się do siedziby Stałego Forum Narodów Zjednoczonych ds. kobiety. Jej przemówienie na tym forum zwróciło uwagę na trudności i przemoc, z jaką borykają się rdzenni mieszkańcy Kolumbii ze strony FARC , a także na nierówności i walki, z jakimi borykają się kobiety. Na tym wydarzeniu została uznana na arenie międzynarodowej jako przedstawicielka ludów tubylczych.

Śmierć

Jako suwerenny naród, Paez/Nasa mają własną, przypominającą policję Gwardię Rdzenną, złożoną z ochotników, którzy bronią i chronią swoje terytoria. Zgodnie z tradycją są nieuzbrojeni, ponieważ noszą tradycyjne drewniane kije ozdobione wstążkami.

W sierpniu 2019 roku zginęło dwóch rdzennych strażników Paez / NASA . W odpowiedzi na to zabójstwo swojego ludu, a także zabójstwo wielu innych, Cristina wypowiedziała się przeciwko przemocy, która od lat nęka jej społeczność.

29 października 2019 r. kilku rdzennych strażników Paez/Nasa patrolowało obszar rezerwatu Vereda La Luz, kiedy zostali zaalarmowani o obecności nieznanego pojazdu przewożącego porwane osoby. Strażnicy zablokowali pojazd na drodze i wezwali wsparcie. Czterej kolejni strażnicy, Cristina i inna kobieta NASA odpowiedzieli na ich prośbę o pomoc, a kiedy przybyli, zaczęli pomagać w uwolnieniu porwanych ludzi uwięzionych w pojeździe. Jednak ten incydent okazał się atakiem partyzantki FARC , ponieważ ukryci napastnicy następnie rzucili na pomocników deszcz broni i granatów, zabijając Cristinę, a także czterech rdzennych strażników i raniąc kolejnych pięciu.

Dziedzictwo

Pomimo śmierci Cristiny jej ruch „Hilando Pensamientos” jest nadal aktywny, publikując posty na swoich stronach w mediach społecznościowych i organizując wydarzenia. Jej społeczność wciąż walczy o pokój na swojej ziemi i równość dla wszystkich. Jej śmierć zwróciła międzynarodową uwagę na Paez/Nasa , a także otrzymała uwagę i pomoc ze strony rządu kolumbijskiego.

Mural na cześć Cristiny został dodany do Universidad del Valle , gdzie ukończyła.