Czarny klub na Penn State University
Czarny klub na Uniwersytecie Penn State Park Campus to organizacja studencka założona w 1971 roku. Black Caucus służy jako organizacja zrzeszająca studentów z mniejszości i organizacje studenckie. Ich celem jest promowanie społecznego i politycznego rozwoju studentów w Penn State. Ponadto zapewniają uczniom kolorowym bezpieczną przestrzeń do wyrażania zmagań doświadczanych w przeważającej części białej instytucji. W semestrze jesiennym i wiosennym Czarny Klub organizuje cotygodniowe spotkania zatytułowane Sankofa. Każdego roku od 2009 roku organizacja organizuje Ashe Awards - ceremonię wręczenia nagród poświęconą uhonorowaniu studentów, wykładowców i grup studenckich, którzy celowali w promowaniu różnorodności w Penn State.
Historia
Chociaż Czarny Klub został założony w 1971 roku, organizacja ma korzenie w dwóch innych czarnych organizacjach studenckich. Stowarzyszenie Fredericka E. Douglassa, założone w październiku 1967 r., Przekształciło się w Związek Czarnych Studentów w 1969 r., Który został zastąpiony przez Czarny Klub w 1971 r.
Stowarzyszenie Fredericka E. Douglassa
Stowarzyszenie Fredericka E. Douglassa nazwało swoją grupę na cześć Fredericka Douglassa – czarnoskórego abolicjonisty, sufrażystki, dyplomaty i nie tylko.
Petycja z 1967 r
W listopadzie 1967 r. Stowarzyszenie Douglass zwróciło się do administracji stanu Penn z petycją o uruchomienie kursu historii afroamerykańskiej nie później niż podczas sesji zimowej 1968 r. Członkowie Stowarzyszenia Fredericka E. Douglassa złożyli tę petycję 21 listopada 1967 r. Dziekana Kolegium sztuk wyzwolonych, Kenneth Roose. Rok później, 13 maja 1968 r., grupa przedłożyła administracji stanu Penn listę żądań. Lista zawierała następujące elementy: Zwiększenie zapisów na czarnoskórych studentów o 10 procent po 1970 roku; zwiększyć rekrutację czarnych absolwentów; założyć sekcję w Bibliotece Pattee
dla czarnych autorów; ustanowić stypendium Martina Luthera Kinga; ponownie ocenić proces rekrutacji sportowców dla czarnych studentów; zwiększyć rekrutację czarnych sportowców i trenerów; poświęcić jeden z budynków kampusu zmarłemu wielebnemu Martinowi Lutherowi Kingowi; ustanowić na stałe kurs historii Murzynów; włączyć więcej czarnych autorów do kursów języka angielskiego; ustanowić program studiów nad kulturą afrykańską.
13 Prośby i demonstracje na Old Main
Ericowi A. Walkerowi (1956-1970) listę 13 żądań . Lista zawierała żądania ustanowienia „czarnego poradnictwa” i zapisania 1000 czarnych studentów do wiosny 1969 r. Ponadto lista zawierała żądania zatrudnienia czarnego rekrutera oraz zaangażowania czarnych studentów i członków społeczności Czarnych Pensylwanii w proces zatwierdzania zatrudnienia rekrutera , wszelkie przyszłe komitety z udziałem czarnoskórych studentów oraz instruktorów i kursów dotyczących czarnych przedmiotów. 20 stycznia 1969 Walker wystosował dziesięciostronicową odpowiedź do Douglass Association. Przed opublikowaniem odpowiedzi Walkera, Ted Thompson, członek Douglass Association, wiceprezes The University Student Government (USG) i przyszły prezydent USG (drugi Afroamerykanin posiadający ten tytuł w Penn State), spotkał się z Prezydent Penn State w celu omówienia 13 żądań. Podczas tego spotkania Thompson ostrzegł Walkera, że stowarzyszenie nie chce oświadczenia „[...]„ Zrobię ”na podstawie sukcesu lub porażki”, pomimo tego spotkania odpowiedź Walkera nie gwarantowała, że administracja będzie działać na rzecz osiągnięcia jedno z żądań — zapisanie 1000 czarnoskórych studentów do wiosny 1969 r. Ponadto oświadczenie Walkera twierdziło, że uniwersytet już zwiększył liczbę zapisanych czarnych o pięćdziesiąt procent; jednak poprzednia liczba zapisów obejmowała tylko studentów Afroamerykanów, podczas gdy nowa liczba obejmowała czarnoskórych studentów zagranicznych i doktorantów. Dlatego Stowarzyszenie Douglass argumentowało, że w rzeczywistości nastąpił spadek liczby zapisanych czarnoskórych studentów. W rezultacie Rick Collins, prezes Douglass Association, i pięciu innych przedstawicieli (Clark Arrington, David Patterson, Billie Patterson, Valerie Tartt i Kenneth Waters) spotkali się z Walkerami w Stary Główny omówić problemy z jego odpowiedzią. Podczas spotkania między przedstawicielami Walkera i Douglass Association 60 członków Douglass Association czekało w Old Main, oprócz 400 białych studentów czekających na wsparcie poza Old Main. Ze względu na brak zwięzłej odpowiedzi Walkera, 150 członków Stowarzyszenia Douglass przeniosło 132 cegły na drugie piętro Old Main, na zewnątrz biura Walkera, aby zbudować ścianę w kształcie trójkąta, z jedną czarną cegłą na górze i dwoma oświadczeniami przyklejony do ściany. Mur symbolizował bariery w komunikacji między urzędnikami Starego Głównego a społecznością Czarnych. Jedno stwierdzenie brzmiało: „Następnym razem nie zbudujemy ściany”, a drugie to dwustronicowe oświadczenie przedstawiające problemy w 10-stronicowej odpowiedzi Walkera. Oświadczenie Stowarzyszenia Douglass krytykuje propozycję Walkera zawartą w jego 10-stronicowym liście, że nowe programy zawierałyby „materiały afroamerykańskie lub prymitywne”, ponieważ jego oświadczenie zakłada analogię między Afroamerykanami a prymitywnymi. 22 stycznia 1969 r. 70 członków Stowarzyszenia Douglass udało się do Harrisburga, aby spotkać się z ustawodawcami, aby uzyskać ich poparcie w zwiększeniu rejestracji Czarnych. K. Leroy Irvis , przywódca większości w Izbie Reprezentantów, zobowiązał się do poparcia Stowarzyszenia Douglassa i oświadczył, że sprzeciwi się finansowaniu przez państwo Penn State, dopóki nie zobaczy pełnego zaangażowania administracji w spełnienie 13 żądań. Ponadto Irvis oświadczył, że wezwie Penn State do powołania Czarnych do Rady Powierniczej, zbadania zasad zatrudniania i rekrutacji oraz odwiedzi Penn State w marcu, aby porozmawiać z prezydentem Walkerem. 24 stycznia 1969 r. Członkowie Community Action Committee of Pittsburg and Douglass Association spotkali się z Walkerem i University Provos J. Ralphem Rackleyem, aby omówić relacje między czarnoskórymi studentami a uniwersytetem. W związku z jednostronną decyzją Rackleya o wykluczeniu prasy (reporterów kolegialnych) z posiedzenia, członkowie komisji i członkowie Douglass Association opuścili posiedzenie.
Związek Czarnych Studentów
W kwietniu 1969 roku Rick Collins, prezes organizacji, ogłosił, że Douglass Association zmieniło nazwę na The Black Student Union, aby skuteczniej komunikować cel organizacji czarnej społeczności. We wrześniu 1969 r. BSU ogłosiło, że komisja złożona z pięciu przewodniczących zastąpi funkcję przewodniczącego. Komitet składałby się z przewodniczącego ds. komunikacji, przewodniczącego ds. doradztwa, przewodniczącego ds. finansów, przewodniczącego ds. działalności kulturalnej i przewodniczącego ds. działalności politycznej.
Orientacja czarnego studenta
W 1970 roku BSU poprowadziło pierwszą w historii orientację czarnych studentów w Penn State. Według skarbnika, Anthony'ego Leonarda, szkolenie zapewni przychodzącym studentom pierwszego roku porady i informacje na temat tego, jak mogą prosperować na uniwersytecie. Leonard stwierdził, że orientacja będzie częścią serii wydarzeń BSU, z których wszystkie będą miały na celu zapewnienie szeregu usług pomocniczych.
Festiwal Czarnej Sztuki
Podczas tego samego ogłoszenia o zmianie nazwy z Douglass Association na Black Student Union Collins stwierdził, że członkowie BSU omawiają plany dotyczące czarnych ośrodków kulturalnych na kampusie iw społeczności State College. Ponadto od 12 do 18 maja odbywałby się Festiwal Czarnej Sztuki. Według Rona Batchelora, członka BSU i przewodniczącego Organizacji Stowarzyszeń Samorządów Studenckich (OSGA), Festiwal Czarnej Sztuki powstał w celu edukacji na temat czarnej kultury i zabawne w celu złagodzenia napięć w kampusie. Cały dochód z imprezy zostanie przeznaczony na stypendia dla czarnych i utworzenie centrum czarnych studentów poza kampusem. Podczas festiwalu czarnoskórzy studenci prezentowali poezję, sztuki teatralne, tańce afrykańskie i dyskusje społeczno-historyczne. Dodatkowo BSU stworzyło magazyn pt Aquarius , który publikowałby poezję i eseje czarnych studentów, które były sprzedawane podczas Festiwalu Czarnej Sztuki. Redakcja składała się z Gloria Horsley, Lesley Bantom, Philip Coleman, Carol Merril i Robert Moses. Wśród gości festiwalu znaleźli się aktorka Ruby Dee, poseł Adam Clayton Powell, The James Brown Revue i The Arthur Hall Afro American Dance Ensemble .
Demonstracja przerwy w Penn State-Boston College
1 listopada 1969 r. Związek Czarnych Studentów demonstrował przeciwko instytucjonalnemu rasizmowi podczas przerwy w meczu piłki nożnej Penn State-Boston College. Według pisarza personelu Collegian, Steve'a Solomona, oświadczenie, które miało być odczytane podczas przerwy, dotyczyło czarnych na przeważającym białym uniwersytecie, jaskrawe przykłady instytucjonalnego rasizmu i zalecenia dotyczące sposobów kontrolowania rasizmu przez wszystkich ludzi i ich instytucje. Demonstracja została zaplanowana z co najmniej miesięcznym wyprzedzeniem między członkami BSU a Ernestem B. McCoyem, dziekanem Wyższej Szkoły Zdrowia i Wychowania Fizycznego. Rzecznik policji State College w Rockview oświadczył, że obecny będzie „normalny zestaw” funkcjonariuszy i że finalizują „specjalne plany awaryjne”. Dodatkowo po raz pierwszy w piłkarskim sezonie 1969 nie sprzedawano biletów na miejsca stojące. Niektórzy spekulowali, że zrobiono to jako środek ostrożności przed kontrprotestami; jednak dyrektor informacji sportowej Jim Tarman stwierdził, że pominięcie biletów na miejsca stojące zostało wdrożone niezależnie od demonstracji BSU. W dniu meczu uczestnicy odebrali kopie Beaver Stadium Pictorial, które zawierały dwustronicową prezentację demonstracji BSU. Pomimo faktu, że większość widzów była świadoma czasu przydzielonego przez BSU, wielu widzów tupało, wykrzykiwało obelgi i buczało podczas demonstracji, która miała miejsce na środku boiska Beaver Stadium. BSU planowało odtworzenie nagrania podczas czytania ich oświadczenia; jednak nagranie nie zostało odtworzone, ponieważ McCoy stwierdził, że zapomniał włączyć zasilanie elektryczne. Przewodniczący Polityczny BSU, Vince Benson, został delegowany do odczytania przygotowanego oświadczenia. Benson poinformował, że w drodze do loży prasowej z McCoyem został poinformowany, że pierwotnie przydzielony czas dwunastu minut zostanie skrócony do ośmiu minut. Ponadto Benson oświadczył, że otrzymał raport od członka konferencji uniwersyteckiej, Wellsa Kiddiego, w którym wyszczególniono, że asystent McCoya, Edward M. Czekaj, wydał rozkazy policyjne z State College, aby uniemożliwić białym studentom udział w demonstracji. Benson stwierdził, że mieli nieść przez pole znak z napisem „cała władza dla ludu”. Porucznik William Kimmel policji State College stwierdził, że policja nie miała nic wspólnego z kontrolowaniem uczestników, ale została poinstruowana, aby chronić czarnych uczestników na boisku.
BSU ogłosiło, że będzie czekać na administratorów 10 listopada 1969 r. O godzinie 7:30 w budynku Sparks, aby omówić kwestie, które wystąpiły podczas demonstracji w przerwie i niezadowolenie z oświadczenia Walkera w sprawie wyniku demonstracji. Walker i wielu urzędników administracyjnych odmówiło spotkania z BSU. Rozumowanie Walkera było takie, że miał już wieloletnie plany i nie chciał się spotkać w „[…] „konfrontacji” [...]”, która mogła mieć miejsce w poniedziałek.
Wyzwania czarterowe
Z powodu bezczynności Czarnego Związku Studentów w semestrze letnim 1971 r. zorganizowano Czarny Klub. Kiedy Czarny Klub ubiegał się o statut, Benson Lichtig, ówczesny prezes USG, udzielił „[…] grupie tymczasowego formalnego przeglądu czarteru przez Sąd Najwyższy USG”. Według Lichtiga, Czarny Klub nie otrzymał od razu statutu, ponieważ Związek Czarnych Studentów i Czarny Klub nie mogły jednocześnie twierdzić, że reprezentują Czarnych Studentów. Czarny Klub naciskał na utworzenie Biura ds. Mniejszości, które obejmowałoby programy takie jak BSU, które zajmowały się uczniami z mniejszości. 12 października 1971 r. Związek Czarnych Studentów połączył się z Czarnym Klubem i stworzył poprawioną konstytucję do przeglądu przez USG. Powołano komisję, która miała zadecydować o sposobie funkcjonowania zarządu. W skład komisji weszli przedstawiciele domów studenckich, „[...] Bractwa Alpha Phi [A]lpha , Kappa Alpha Psi i Omega Psi Phi , Delta Sigma Theta i Alpha Kappa Alpha bractwa i miasto State College [...]”. Pomimo przedłożenia nowej konstytucji Sąd Najwyższy USG nie wydał statutu Czarnemu Klubowi, ponieważ BSU był winien Uniwersytetowi 3000 dolarów i nie mógł zdecydować, czy Czarny Klub był nowa organizacja, niezależna od wydziału BSU. W nocy 14 lutego 1972 r. odbyło się spotkanie w celu omówienia statutu Czarnego Klubu, które obejmowało dyskusję na temat kwestii finansowych BSU, jednak skarbnik BSU, Warren Cox, nie 24 lutego 1972 r. Czarny Klub otrzymał statut po tym, jak James Lomax, weteran Wietnamu i pierwszy przewodniczący Czarnego Klubu, wyjaśnił Sądowi Najwyższemu USG, że BSU i Czarny Klub nie są tą samą organizacją, podkreślając fakt, że Czarny Klub służy wszystkim aspektom czarnej społeczności, podczas gdy Związek Czarnych Studentów reprezentuje tylko Czarnych Studentów. Ponadto Lomax zwrócił uwagę, że żaden były członek wykonawczy BSU nie był członkiem Czarnego Klubu.
Czarny Klub
Czarny Klub powstał latem 1971 roku w wyniku protestów Szansy Edukacyjnej i bezczynności Związku Czarnych Studentów. Zostały oficjalnie wyczarterowane 24 lutego 1972 roku.
Wioska
W semestrze jesiennym 2000 r. przewodnicząca Czarnego Klubu, Lakeisha Wolf, wraz z trzema innymi studentami, piłkarzem i powiernikiem uniwersytetu, otrzymali listy zawierające dane osobowe, grożące użyciem przemocy i wypełnione rasistowskimi obelgami. Wolf twierdzi, że ona i Don Edmond, student, który był celem drugiego otrzymanego przez nią listu, byli celem tych rasistowskich i zawierających groźby listów z powodu ich ostatnich prac opublikowanych w The Daily Collegian. Wolf opublikował sekcję w sekcji „Reader Forum” w The Daily Collegian, krytykując umieszczenie przez Collegian obrazu z wydarzenia Meet the Greeks. Wolf twierdzi, że The Daily Collegian opublikował obraz poniżej swoich normalnych standardów z podpisami, które zminimalizowały wagę i znaczenie wydarzenia. Ponadto zdjęcie zostało opublikowane bez artykułu i przedstawiało dwóch czarnych mężczyzn, członków tzw Narodowa Rada Pan-Hellenic , otoczona dwoma artykułami z tytułami ze słowami „Policja” i „9-11”. O godzinie 17:30 18 października 2000 r. Członkowie Czarnego Klubu planowali zebrać się na konferencji prasowej w Centrum HUB-Robeson, aby omówić listy i rasizm na kampusie.
20 kwietnia 2001 r. Do The Daily Collegian doręczono osobiście list z groźbami śmierci skierowanymi do Lakeishy Wolf. Groźby rozszerzyły się na dziesiątki kolorowych uczniów, rodziców i dziennikarza Centre Daily Times. Jeden z listów zawierał szczegółową wiedzę na temat codziennych zajęć ofiary i groźby przemocy. Doprowadziło to do protestu na boisku piłkarskim Beaver Stadium i dziewięciodniowego strajku okupacyjnego w HUB. Grupa około 100 studentów, która 24 kwietnia 2001 r. przewodziła przejęciu HUB-u, polegającemu na przemarszu ze Starego Mena do HUB-u, utworzyła „The Village”. Na schodach Old Main członkowie Black Caucus wezwali do wsparcia w ich nieustannych wysiłkach na rzecz nakłonienia urzędników uniwersyteckich do zajęcia się groźbą przemocy na tle rasistowskim na kampusie oraz rozwoju różnorodności i edukacji wieloetnicznej/płciowej. Liderzy czarnych studentów w The Village skrytykowali uniwersytet za brak działań lub komunikacji w radzeniu sobie z groźbami śmierci wysyłanymi do studentów i powiernika uniwersytetu. Przejęcie HUB-u trwało do 3 maja 2001 r., kiedy przedstawiciele uniwersytetu podpisali poprawiony „Plan zwiększenia różnorodności w stanie Penn”, który zawierał plany utworzenia Ośrodka Badawczego Africana. W wyniku The Village w 2002 roku powstało Centrum Badawcze Africana.