Czasy teherańskie
Rodzaj witryny |
Blog modowy , fotoblog |
|---|---|
| Dostępne w | język angielski |
| Stworzone przez | Araz Fazaeli |
| Adres URL | |
| Wystrzelony | wrzesień 2012 r |
| Aktualny stan | aktywny |
The Tehran Times to blog o modzie , który został założony w 2012 roku przez Araza Fazaeli i jest uważany za pierwszy blog o modzie ulicznej w Iranie . Podczas gdy cele bloga Fazaeli są w dużej mierze kulturowe i artystyczne – dzielenie się irańską modą uliczną z innymi, głównie zachodnimi odbiorcami – Fazaeli ma również szersze motywy promowania zrozumienia międzykulturowego. We wrześniu 2013 roku w wywiadzie dla The Atlantic Post , Fazaeli wyjaśnia te szersze motywy: „Zdałem sobie sprawę, że ludzie źle nas rozumieją. Wierzą w to, co widzą w wiadomościach i chociaż wiele z nich jest prawdą, jest o wiele więcej do zobaczenia… To jest strona, którą staram się pokazać. Nie wydaje mi się, żeby wiele osób wcześniej przedstawiało to w stosunku do irańskich kobiet”.
Format Teheran Times
Blog Fazaeli koncentruje się na modzie, ilustrowanej regularnymi postami o stylu ulicznym, pokazującymi, jak kobiety interpretują narzucone zasady ubioru w Iranie. Oprócz tych postów w stylu ulicznym, które pojawiają się bez tekstu i przedstawiają zdjęcia modnie ubranych kobiet w miejscach publicznych w całym Iranie, The Tehran Times zawiera również obszerne artykuły autorstwa zaproszonych autorów – często w języku angielskim i perskim – na tematy związane z Iranem. kultura. Tutaj Fazaeli wyjaśnia włączenie tych kulturowych, długich artykułów na blogu: „Nie wydaje mi się, że moim obowiązkiem jest publikowanie wyłącznie zdjęć stylowych kobiet… Myślę, że za modą stoją normy kulturowe, a za Iranem kryje się wspaniała historia. Połączenie obu może sprawić, że blog będzie o wiele bardziej interesujący i generować silniejszy przekaz”.
Ograniczenia dotyczące ubioru w Iranie
Kobiety w Iranie są zobowiązane do zakrywania włosów i ciała w miejscach publicznych, ale ostatnio wiele z nich przesuwa granice „odpowiedniego ubioru” z dramatycznym makijażem, wyszukanymi fryzurami i modnymi ubraniami w jaskrawych kolorach. Te zasady dotyczące ubioru są egzekwowane przez Basij , policję moralności irańskiego reżimu, ustanowioną przez ajatollaha Chomeiniego w 1979 r. po rewolucji irańskiej . W ostatnich latach uczeni zauważyli wzrost liczby sposobów, w jakie młodzież lekceważy te zasady ubioru i stara się wyrazić siebie zarówno w sposób społeczny, jak i polityczny poprzez swój styl ubierania się. Sam Fazaeli podkreśla w szczególności sposób, w jaki irańskie kobiety mogą być postrzegane jako noszące hidżab w sposób odpowiedni zarówno politycznie, jak i religijnie, a także zdolne do wygłaszania modowych i osobistych oświadczeń.
Pardis Mahdavi , uczony, którego akademia koncentruje się na rewolucjach seksualnych na Bliskim Wschodzie , twierdzi, że młodzież nie tylko obala te zasady dotyczące ubioru, aby potwierdzić swoją sprawczość w obliczu prób represji ze strony reżimu, ale także, że „ten ruch młodzieżowy zmienia społeczno-polityczną atmosferę Iranu i stawia duchownych członków reżimu przed największym jak dotąd wyzwaniem”. Fazaeli popiera tę ideę kobiet jako zmieniającą atmosferę społeczno-polityczną w Iranie, ale także podkreśla, że nie ma monolitycznej Iranki, a zatem nie ma monolitycznego podejścia do ubierania się w Iranie: „Czy wszystkie irańskie kobiety są nieszczęśliwe, czy wszystkie są zmodernizowane? ... Odpowiedź jest to, że oba istnieją we wszystkich społeczeństwach”. Na swoim blogu Fazaeli stara się jedynie pokazać wieloaspektowe podejście do mody w Iranie.
Od czasu wyborów prezydenckich w Iranie w 2013 r. , w których Hassan Rouhani został wybrany siódmym prezydentem Iranu , wiele osób wciąż ma nadzieję na rozluźnienie ograniczeń praw socjalnych, takich jak przepisy dotyczące ubioru. Rouhani potwierdził te żądania większej wolności jednostki w tweecie ze swojego oficjalnego anglojęzycznego na Twitterze 3 lipca 2013 r., krótko po swoim wyborze: „Jeśli ktoś nie przestrzega zasad dotyczących ubioru, cnota osoby nie powinna być kwestionowana . Nasz nacisk powinien być położony na cnotę”.