Darvand
W zaratusztrianizmie darvand w oryginalnej awestyjskiej formie dregvant oznacza „nikczemny” . Jest to etyczna nazwa osób niesprawiedliwych. Angra Mainyu , Zły Duch, jest dregvantem lub darvandem , czyli niegodziwcem, tak jak Spenta Mainyu , Dobry Duch, jest ashavanem , czyli prawym.
„Ty, Ahura Mazda , większość rozpoznaje tylko dwie klasy wśród ludzkości, 'ashavan', czyli prawych i 'dregvand', 'darvand' lub niegodziwców, do jakiejkolwiek religii należą. Ci jedyni wśród Zoroastrian, którzy mają dobre myśli, mówią dobre słowa i czynienie dobrych uczynków są „ashavan" lub sprawiedliwymi w twoich oczach. Ci, którzy noszą Sudrah i Kusti , świętą koszulę i pas, i nazywają siebie czczącymi Mazda Zoroastrianami, a jednak mają złe myśli, wypowiadają złe słowa i czynią złe uczynki, są „darvandami ” lub nikczemni. Ci, którzy twierdzą, że są dobrymi Mazdayasnianami, ale których postępowanie zadaje kłam ich wyznaniu, sami są „darvandami”, naprawdę niegodziwymi. [ potrzebne źródło ]
W literaturze
W powieści Anne Elizy Smith „ Seola ” opublikowanej w 1878 r. darvand jest dzieckiem anioła i człowieka, zazwyczaj mężczyzny i kobiety. Devy (lub anioły) i darvandy są zdefiniowane na początku powieści na stronie 15 i ponownie później na stronie 64.