Dayr-e Gachin

Deir-e Gachin Caravansarai
Alternatywne nazwy	Deyr-e Gachin
Informacje ogólne
Kraj	Iranu

Deir-e Gachin Caravansarai jest jednym z największych karawansarajów Iranu i znajduje się w centrum Parku Narodowego Kavir . Jej wyjątkowe cechy sprawiają, że nazywana jest „Matką irańskich karawansarajów”. Znajduje się w dystrykcie centralnym hrabstwa Qom , 80 kilometrów na północny wschód od Qom (60 kilometrów do autostrady Garmsar ) i 35 kilometrów na południowy zachód od Varamin . Zabytek ten został wpisany na Listę Dziedzictwa Narodowego Iranu 23 września 2003 roku. Struktura tego karawanseraju pochodzi z Sasanian , a renowacje miały miejsce w czasach Seldżuków , Safawidów i Kadżarów . Jego obecna forma należy do ery Safawidów. Ten karawanseraj położony jest na starożytnym szlaku prowadzącym z Ray do Isfahanu .

Struktura tego karawansaraju ma formę czterech iwanów seldżuckich i ma 12 000 metrów kwadratowych szerokości. Wewnętrzne przestrzenie karawansaraju obejmują pomieszczenia dla ludzi, inwentarza żywego, usługi i udogodnienia oraz pomieszczenia bezpieczeństwa. W narożnikach znajdują się cztery baszty okrągłe, a po obu stronach bramy głównej, usytuowanej pośrodku muru południowego, dwie baszty półowalne. Ponadto są 44 pokoje lub komory, 4 duże hale ( stajnie ), meczet , prywatny shabestan , stodoła paszowa , młyn , łazienka i toaleta . Materiały użyte w Deir-e Gachin to cegła , wapno , adobe i gips . Meczet karawanseraju powstał prawdopodobnie w miejscu sasańskiej świątyni ognia i nie ma w nim żadnych dekoracji. Istnieje wiele konstrukcji wokół karawanseraju jako zbiór, w tym dwa Ab anbary za zachodnią stroną i blisko łazienki, ceglany piec, tama i cmentarz po południowo-zachodniej stronie, w którym groby są pokryte cegłami i to sięga czasów islamu . 500 metrów na wschód od karawanseraju znajduje się ceglano-gliniana konstrukcja w formie fortu, która ma tylko jedną bramę wejściową, a jej konstrukcja sięga epoki Qajar.

Etymologia i historia

Brama

Słowo „deir” w języku środkowoperskim (Pahlavi), jak to ujął Shams Gheis-e Razi w słowniku Shams Gheis, oznacza w języku perskim gonbad (kopuła w języku angielskim), który jest zbudowany w celu modlitwy, a struktura ta została nazwana Deir-e Gachin, ponieważ miał gonbad wykonany z gipsu (gach). Dziś jednak takiego gonbada w strukturze nie ma .

Budowę konstrukcji przypisuje się Ardashir-e Bābakān ( Ardashir I ), dlatego też została nazwana Kardashir (wykonana przez Ardashira). Ya'qubi przypisuje to Anushiruwānowi ( Khosrow I ). W Historii Kom autorstwa Hasana ibn Mohammada Qomi przypisuje się ją Anushiruwānowi, ale z tekstu można wnioskować, że nie zbudował on pierwotnej struktury i prawdopodobnie budowla została zbudowana na początku ery Sasanian (Ardashir I) i to został odbudowany w epoce Anushiruwān. Jak wspomina Qomi, król Rûm wysłał grupę Amaleków , którzy byli ocalałymi z plemienia ʿĀd i mieli ogromne ciała, do Anushiruwān, aby mu służyli i wyznaczył ich do zbudowania tej struktury.

Lokalizacja i znaczenie

Wnętrze

Deir-e Gachin Caravansarai, jeden z największych karawansarajów Iranu , położony jest w centrum Parku Narodowego Kavir . Jego wyjątkowe cechy sprawiają, że nazywany jest „Matką irańskich karawansarajów”.

Od dawna położenie Deir-e Gachin na starożytnej trasie z Ray do Isfahan było punktem zbiorczym łączących szlaki między wschodem a zachodem, a północne, zachodnie, południowe i wschodnie szlaki do Rey przebiegały w tym miejscu. W Medów i Achemenidów miejsce to łączyło państwa wschodnie, północne, południowe i zachodnie i miało znaczenie obronne. Ponadto w seleucydzkiej , partyjskiej i sasańskiej wzrosło znaczenie handlowe tego miejsca. Liczyła się jako część Jedwabnego Szlaku , który rozciągał się od Ktezyfonu do Balch , Samarkandy i Buchary . Trasa ta zaczynała się od stolicy Chin ( Xi'an ) i ciągnęła się do Hotan i Kaszgaru , a następnie dotarła do Rey i Deir-e Gachin, a stamtąd wiodła przez Saveh lub Qazvin do Kermanszah i Hamadan , a następnie do Ktezyfonu i Babilonu i dalej stamtąd do Antakyi nad brzegiem Morza Śródziemnego .

Struktura

Plan struktury

Widok wnętrza na południową i zachodnią stronę dziedzińca Deir-e Gachin Caravansarai

Widok z dachu w nocy

Struktura karawanseraju to kwadrat o wymiarach 109 na 108 metrów (około 12 000 metrów kwadratowych) z czterema okrągłymi wieżami w narożach i dwiema wieżami w kształcie półowalu po obu stronach głównego wejścia, które znajduje się pośrodku południowej ściana. Architektura tej budowli ma formę czteroiwanową, na którą składają się 44 pokoje lub komnaty, 4 duże hale ( stajnie ), meczet , prywatny szabestan , stodoła paszowa , młyn zbożowy , łazienka i toaleta . Materiały użyte w Deir-e Gachin to cegła , wapno , adobe i gips . Skała jest używana tylko w młynie, mihrab meczetu i górnej części bramy, które obecnie nie istnieją. W konstrukcji tej nie zastosowano drewna , a komory nie mają drzwi i okien, ale przypuszczalnie brama, po której obecnie nie ma śladu, była wykonana z drewna.

Zewnętrzne ściany mają ponad trzy metry grubości i są odporne na naturalne niebezpieczeństwa i klęski żywiołowe. Dziedziniec wewnętrzny to kwadrat o boku 69 metrów, a po jego bokach znajduje się iwan i 10 komór (pomieszczeń), a każda komora ma mały iwan o wysokości około 1 do 1,5 metra, zaprojektowany dla wygody załadunku i rozładunku bagażu pasażerów, a także wyrażając widok wnętrza konstrukcji.

W kwadratowej formie tego karawanseraju elementy stałe, tj. komory i iwany główne, usytuowane są w poprzek boków obok siebie, a elementy niestabilne w czterech rogach kwadratu i pośrodku boków; tak więc główna brama znajduje się pośrodku południowej strony, a iwany lub szahneshiny pośrodku pozostałych boków. W czterech rogach konstrukcji usytuowane są pomieszczenia usługowe; meczet w prawym rogu strony południowej, prywatny szabestan w prawym rogu strony północnej, łazienka w lewym rogu strony południowej oraz stodoła i młyn w lewym rogu strony północnej.

Północny iwan lub shahneshin konstrukcji jest bardziej przestronny niż inne iwany, a z tyłu znajduje się hol z trzema komorami. Za komnatami z każdej strony usytuowane są stajnie zbudowane w formie długiego korytarza ze sklepieniami łukowymi, który dwoma wyjściami łączy się z dziedzińcem.

Przestrzenie wewnętrzne

Przestrzenie ludzkie

jedna z małych chronionych przestrzeni

W karawanseraju znajdują się 44 komnaty i pomieszczenia mieszkalne. Pokoje są prawie jednolite. W każdym pokoju znajduje się 9 wnęk na wysokości jednego metra od podłogi, aw ścianie naprzeciwko wejścia znajduje się kominek . Wejścia do pomieszczeń są małe i łukowate w szczytach, co sprzyja utrzymywaniu ciepła. Pokoje nie mają okien na stajnie. Każdy pokój ma mały iwan (ganek). W ścianach między iwanami znajdują się dziury jako dyszle, a podróżni mogą leczyć zwierzęta przed pomieszczeniem przed zabraniem ich do stajni. Ściany iwanu, podobnie jak pokoje, posiadają wnęki. Wewnątrz stajni znajduje się również 66 iwanów, czyli małych platform, które służyły za kwaterowanie załogi karawany. Rozmiary tych platform nie są takie same i różnią się w zależności od zakwaterowania jednej osoby lub grupy. Podobnie jak w pokojach, na wszystkich podestach, które znajdują się na dogodnej wysokości od podłogi stajni, znajduje się kominek.

Przestrzenie dla zwierząt

Zrujnowane sekcje

Pomieszczenia dla zwierząt i stajnie znajdują się za pokojami, a ich wejścia mają kształt litery L, tak aby w przypadku ucieczki zwierzęcia nie można było z nich łatwo wyjść. Stajnie są zadaszone, potrzebne światło zapewniają świetliki w uszczelnieniu, a szerokość stajni wystarcza na minięcie się dwóch wielbłądów z bagażami. W tym karawanseraju wszystkie zwierzęta były razem i nie było osobnych miejsc dla różnych gatunków zwierząt.

Pomieszczenia usługowe i wypoczynkowe

Jedna ze ścian

Meczet znajduje się najdalej na prawo od południowej strony i ma cztery kolumny o wysokości 1,5 metra i jak wspomina Iranica prawdopodobnie powstał w miejscu sasańskiej świątyni ognia. W meczecie nie ma dekoracji. Pośrodku południowej strony, która jest skierowana na Qibla, znajduje się miejsce na mihrab.

Łazienka znajduje się w lewym rogu od strony południowej i jest tak szeroka jak meczet. Erozja tej części konstrukcji została bardziej porównana z całą strukturą; uszczelnienie jest zniszczone, a niektóre ściany zawalone.

W narożniku północno-wschodnim obiektu wyodrębniono szabestan z ośmiobocznym dziedzińcem. Ta część ze specjalnym wystrojem i pełnym wyposażeniem jest najbardziej arystokratyczną częścią karawanseraju i była miejscem dla wysoko postawionych osobistości.

Przestrzenie bezpieczeństwa

Wieże

W czterech rogach znajdują się cztery duże baszty i dwie półbaszty po obu stronach bramy głównej. Wieże te służyły zarówno do ochrony, jak i do zapalania pochodni w celu znalezienia lokalizacji karawanseraju nocą. Jak wspomniano w Encyklopedii Historii Islamu, można sobie wyobrazić, że w czasach Sasanian na szczycie tych czterech wielkich wież znajdowały się gonbady .

Konstrukcje zewnętrzne

Wokół karawanseraju znajduje się wiele struktur jako zbiór. Należą do nich dwa anbary Ab za zachodnią stroną i blisko łazienki, ceglany piec, tama i cmentarz po południowo-zachodniej stronie, w którym groby są obłożone cegłami i sięgają czasów islamu . 500 metrów na wschód od karawanseraju znajduje się ceglano-gliniana konstrukcja w formie fortu, która ma tylko jedną bramę wejściową, a jej konstrukcja sięga epoki Qajar. Większość konstrukcji jest obecnie zrujnowana.