Delikatne jest Ciało
 Pierwsze wydanie (hiszpański)
| |
| Autor | Augustyna Bazterica |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | Cadáver exquisito |
| Tłumacz | Sara Mojżesz |
| Kraj | Argentyna |
| Język | hiszpański |
| Opublikowany | 4 sierpnia 2020 r |
| Wydawca | Skrybner |
| ISBN | 9781982150921 |
Tender is the Flesh to dystopijna powieść argentyńskiej autorki Agustiny Bazterrica. Powieść została pierwotnie opublikowana w języku hiszpańskim w 2017 roku i przetłumaczona przez Sarah Moses na język angielski w 2020 roku. Tender is the Flesh przedstawia społeczeństwo, w którym wirus skaził całe mięso zwierząt. Ze względu na brak mięsa zwierzęcego kanibalizm staje się legalny. Marcos, dostawca ludzkiego mięsa, jest skonfliktowany przez to nowe społeczeństwo i torturowany przez własne straty osobiste.
Podsumowanie fabuły
Powieść otwiera opis procesu uboju ludzi, których następnie określa się jako „głowę”. Świat pogrążył się w chaosie po „przemianie”, termin opisujący wydarzenie, w którym wirus, który zainfekował zwierzęta, okazał się śmiertelny dla ludzi, co doprowadziło do masowych rzezi i spalenia zwierząt, a światowa populacja została zmuszona do przejścia na weganizm lub zjadać się nawzajem. Wkrótce kanibalizm został zinstytucjonalizowany, uprzemysłowiony i znormalizowany, z ludźmi hodowanymi do spożycia, znanymi jako „specjalne mięso”. Padlinożercy, których nie stać na specjalne mięso, zjadają każde dostępne zwłoki.
Marcos pracuje w jednej z takich rzeźni, aby wesprzeć chorego na demencję ojca. Opisuje swój wewnętrzny konflikt z pracą i stanem świata. Praca Marcosa polega na byciu pośrednikiem, tym, który kupuje „głowę”, a następnie sprzedaje produkty. Właściciel ośrodka hodowlanego wyjaśnia cały proces podnoszenia „głowy”. Zauważa rzeczy takie jak First Generation Pure (FGP's), opisując "głowę" urodzoną w centrum hodowlanym. Centrum hodowlane dostarcza Marcosowi suczkę FGP w prezencie.
Więcej informacji o życiu osobistym Marcosa ujawnia się, gdy rozmawia przez telefon ze swoją żoną Cecilią. Para wielokrotnie i bezskutecznie próbowała założyć rodzinę. Mieli syna Leo, który zmarł jako niemowlę. Po śmierci syna rozstał się z żoną. Staje się jasne, że ma romans z rzeźnikiem w mieście. Po ich spotkaniu zostaje przedstawiona siostra Marcosa, Marisa i jej rodzina. Nie wnosi nic do opieki nad ojcem. Marcos wraca do domu i w swoich interakcjach z kobietą FGP wydaje się postrzegać ją jako mniej produkt. W końcu wydaje się, że rozwija uczucia do FGP i zaczyna uprawiać z nią seks, co jest uważane za jedno z najgorszych wykroczeń w społeczeństwie.
W drugiej części powieści upłynął znaczny czas. Marcos nazwał samicę FGP Jasmine, ze względu na jej zapach przypominający Marcosowi kwiaty dzikiego jaśminu. Najwyraźniej mieszkała z nim w domu i jest w ósmym miesiącu ciąży.
Starszy ojciec Marcosa umiera, a Marcos rozrzuca jego prochy w zoo, do którego ojciec przyprowadził go jako dziecko, a teraz jest opuszczone. Marisa nalega na zorganizowanie „przyjęcia pożegnalnego” dla ich ojca, na które Marcos niechętnie uczęszcza, wyjeżdżając po odkryciu „domowej głowy” swojej siostry.
Marcos wraca do domu i zastaje rodzącą Jasmine z oznakami, że dziecko ma kłopoty. Wzywa swoją żonę Cecilię, która sama jest zawodową pielęgniarką, aby przyjechała z pomocą. Jasmine z pomocą Cecilii rodzi chłopca. Marcos mówi Cecilii, że dziecko jest teraz ich. Marcos powala Jasmine i zaczyna przynosić ją do stodoły, aby ją zarżnąć. Cecilia protestuje, twierdząc, że Jasmine mogła dać im więcej dzieci. Marcos kończy, mówiąc: „Miała ludzki wygląd udomowionego zwierzęcia”.
Główne postacie
- Marcos : Prawa ręka właściciela najbardziej renomowanego zakładu mięsnego; jest odpowiedzialny za codzienne operacje oraz dostawy i dystrybucję mięsa ludzkiego (zwanego także „mięsem specjalnym”).
- Jasmine : człowiek wyhodowany do spożycia i przekazany Marcosowi. Jest matką drugiego syna Marcosa.
- Don Armando : ojciec Marcosa. Cierpi na demencję i mieszka w domu opieki.
- Cecilia : żona Marcosa z separacją. Ona i Marcos komunikują się głównie przez telefon.
- Marisa : siostra Marcosa. Marisa, która ma obsesję na punkcie statusu i wspinania się po szczeblach drabiny społecznej, używa stypy po zmarłym ojcu, by pochwalić się akcesoriami z ludzkiego mięsa.
Krytyczny odbiór
Tender is the Flesh był laureatem argentyńskiej nagrody Premio Clarin de Novela i był chwalony przez kilku krytyków. Daniel Kraus z New York Times Book Review opisał powieść jako „potężną” w pokazywaniu potworności i pragnień hierarchicznej struktury kapitalizmu . Kraus stwierdził również, że zastąpienie świń ludźmi całkowicie zmienia pogląd na uprzemysłowione rolnictwo w powieści . Justine Jordan z The Guardian postrzegała krajobraz powieści jako podobny do powieści argentyńskiej autorki Samanty Schweblin Gorączkowy sen . Jordan opisał Tender Is the Flesh jako „wampiryczny”, „prowokujący” i „smutny”. David Tierney z Headstuff podkreślił użycie czarnego humoru jako komplementu dla mroku i horroru powieści. Tierney zidentyfikował również główną słabość powieści, ponieważ Bazterrica niańczy czytelnika, a książka znacznie się poprawia, gdy ta powściągliwość zostanie złagodzona.
Uczeni, tacy jak Megan Todd, analizują różne sposoby, w jakie powieść służy jako alegoria. W szczególności Todd opisał powieść Bazterrica jako metaforę polityki wyzysku w neoliberalnym kapitalizmie . Sebastian Williams argumentuje, że powieść rzuca wyzwanie tradycyjnej humanistycznej konceptualizacji Jaźni (jako autonomicznego, odrębnego podmiotu), zwłaszcza w odniesieniu do przepuszczalnych granic między jednostką a jej środowiskiem (tj. Co ludzie konsumują; choroby, na które ludzie zapadają). Williams zauważa również, że Bazterrica wysuwa na pierwszy plan szersze kulturowe niepokoje związane z chorobami odzwierzęcymi; choroba nigdy nie jest po prostu materialnym faktem, ale jest osadzona w narracjach kulturowych, które definiują politykę, etykę i tak dalej.