Dengbej

Występ Dengbej

Dengbêj to kurdyjski gatunek muzyczny i/lub piosenkarz gatunku muzycznego Dengbêj. Dengbêjowie to śpiewający gawędziarze. W całej historii było wiele terminów opisujących Dengbêjs, ale dziś Dengbêj jest najbardziej znanym, a także kilku śpiewających gawędziarzy używa Dengbêj jako części własnego (artystycznego) imienia. Dengbêjs są postrzegane jako sposób na przekazanie tradycji ich kurdyjskich przodków w czasach, gdy nie można było publikować w języku kurdyjskim ani o historii Kurdów. Ponieważ nie ma zbyt wielu dokumentów dotyczących niektórych wydarzeń kurdyjskich, dziś istnieją próby ich analizy poprzez pieśni Dengbêjów. Śpiewają o kurdyjskiej geografii, historii, ostatnich wydarzeniach, ale także kołysankach i pieśniach miłosnych.

Historia

Roger Lescot przeprowadził badanie dużej liczby Dengbêjs podczas mandatu francuskiego w Syrii i Libanie. W latach trzydziestych rząd turecki nałożył kary za każde słowo wypowiedziane w języku kurdyjskim, narażając tradycję śpiewu Dengbêjs na niebezpieczeństwo i prawie wymarła w tureckim Kurdystanie . W latach 80. Dengbêjowie byli prześladowani za śpiewanie po kurdyjsku, ponieważ w Turcji zakazano śpiewania w języku kurdyjskim . W tym czasie Dengebêjs nagrywano potajemnie na kasety magnetofonowe i rozprowadzano.

W 1991 roku prezydent Turcji Turgut Özal ogłosił, że używanie języka kurdyjskiego stało się legalne, z wyjątkiem audycji, publikacji, edukacji i polityki. Dengbêjowie znów mogli występować z większą swobodą. Od 1994 roku Dengbêjowie byli wspierani przez polityków kurdyjskich, aby mogli uczestniczyć w festiwalach i programach telewizyjnych poza Turcją, a od 2000 roku także w Turcji . Muzyka Dengbêj została upolityczniona i jako znak kurdyjskości, z którą skonfrontował się turecki nacjonalizm .

Kilam to specjalność Dengbêjów, gdzie po prostu spontanicznie wyrażają to, co ich porusza, i nawet nie robią pauzy po zakończeniu frazy. Styl stran jest melodyjny i rytmiczny, popularne i miłosne piosenki śpiewane na weselach są śpiewane w stylu stran. Śpiewają przeważnie bez towarzyszących im instrumentów. Tradycyjnie Dengbêjs muszą nauczyć się starożytnych pieśni Dengbêj przed wykonaniem własnych piosenek.

Van w Turcji zainaugurowano pierwszą Mala Dengbêjan (dom Dengbêj w języku kurdyjskim) . W maju 2007 r. Partia Społeczeństwa Demokratycznego (DTP) kierowana przez gminę Diyarbakır poparła utworzenie Mala Dengbêjan w Diyarbakır. W kilku innych miastach powstały również domy Dengbêj. Rewitalizacji tradycji Dengbej wsparła Unia Europejska .

Znani Dengbêjs to Karapetê Xaço , Evdalê Zeynikî i Şakîro .

Zobacz też

  1. ^   Kardaş, Canser (2019-02-05). Ulaş, Özdemir; Hamelink, Wendelmoet; Greve, Martin (red.). Różnorodność i kontakt między tradycjami śpiewaków-poetów we wschodniej Anatolii . Ergon Verlag. s. 37–38. ISBN 978-3-95650-481-5 .
  2. ^ a b c d e   Scalbert-Yücel, Clémence (29.12.2009). „Wynalazek tradycji: projekt Dengbêj Diyarbakıra” . Europejski Dziennik Studiów Tureckich. Nauki społeczne o współczesnej Turcji (w języku francuskim) (10). doi : 10.4000/ejts.4055 . ISSN 1773-0546 .
  3. ^   Kardas, Canser (2019-02-05). Ulas, Özdemir; Hamelink, Wendelmoet; Greve, Martin (red.). Różnorodność i kontakt między tradycjami śpiewaków-poetów we wschodniej Anatolii . Ergon Verlag. P. 39. ISBN 978-3-95650-481-5 .
  4. ^ Wendelmoet Hamelink, (2016), s. 110-112
  5. ^   Hamelink, Wendelmoet (2016). Dom Śpiewaków. Narracja, moralność i naród kurdyjski . Leiden: BRILL. s. 381–395. ISBN 978-90-04-31482-5 .
  6. ^ Wendelmoet Hamelink, (2016), s. 211-212
  7. ^ Christie-Miller, Aleksander (30 marca 2012). „Turcja: zachowanie kultury kurdyjskiej dzięki sile muzyki | Eurasianet” . eurasianet . Źródło 2021-04-29 . {{ cite web }} : CS1 maint: stan adresu URL ( link )
  8. ^   Romano, Dawid; Romano, Thomas G. Silny profesor polityki Bliskiego Wschodu David (2006). Kurdyjski ruch nacjonalistyczny: szansa, mobilizacja i tożsamość . Nowy Jork: Cambridge University Press . P. 55. ISBN 9780521850414 .
  9. ^ Wendelmoet Hamelink, (2016), s. 287-288
  10. ^ a b Wendelmoet Hamelink, (2016), s. 58
  11. ^   Özdemir, Ułasz; Hamelink, Wendelmoet; Greve, Martin (2019-02-05). Różnorodność i kontakt między tradycjami śpiewaków-poetów we wschodniej Anatolii . Ergon Verlag. P. 41. ISBN 978-3-95650-481-5 .
  12. ^ Hamelink, Özdemir, (2019), s. 42
  13. ^ a b Wendelmoet Hamelink, (2016), s. 307
  14. ^   Greve, Martin (12.01.2018). Makamsiz: Indywidualizacja muzyki tradycyjnej w przededniu kemalistowskiej Turcji . Ergon Verlag. P. 156. ISBN 978-3-95650-371-9 .
  15. ^ Wendelmoet Hamelink, (2016), s. 209
  16. ^ Wendelmoet Hamelink, (2016), s. 210