Dicka Lehmana
Dicka Lehmana | |
|---|---|
| Urodzić się |
Richarda D. Lehmana
20 listopada 1952
Indiana , Stany Zjednoczone
|
| Edukacja | BA Goshen College |
| zawód (-y) | Artysta ceramik , garncarz |
| Znany z | opalanie drewnem długim, opalanie boczne, opalanie saggarem , |
Dick Lehman to amerykański artysta ceramik mieszkający w stanie Indiana. Od 1985 roku w czasopismach i książkach poświęconych sztuce ceramicznej ukazały się dziesiątki artykułów i zdjęć przedstawiających jego techniki i spostrzeżenia , w tym 34 artykuły w wydawanym w USA Ceramics Monthly , największym obiegowym czasopiśmie w tej dziedzinie, a także artykuły w 11 innych międzynarodowych periodykach.
Ponad 20 książek opublikowanych od wczesnych lat 90. XX wieku dotyczyło prac i wpływu Lehmana na garncarstwo , na przykład Ceramika XXI wieku w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie, opublikowana przez American Ceramic Society oraz The Art of Contemporary American Pottery autorstwa Kevina Hlucha.
Lehman jest znany w swojej dziedzinie ze swoich ulepszeń trzech technik strzelania: długiego ognia drzewnego, bocznego ognia i saggar ognia. Dały one dramatycznie wyglądające kawałki ceramiki, z których niektóre znajdują się w galeriach i muzeach ceramiki w Stanach Zjednoczonych i innych krajach. We wrześniu 2016 r. Okładka Ceramics Monthly zawierała zbliżenie wielobarwnego, mocno teksturowanego dzieła Lehmana, które według magazynu było trzykrotnie opalane drewnem. Już po raz trzeci jego prace znalazły się na okładce Ceramics Monthly .
Długie opalanie drewnem
Lehman obszernie opisał swoje wizyty w Japonii, gdzie w 1992 roku zaczął uczyć się od mistrzów garncarstwa znających starożytne techniki wypalania; z kolei Lehman został zaproszony do wystawienia tam swoich prac. W szczególności japoński Shiho Kanzaki wywarł duży wpływ. Na zaproszenie Kanzakiego prace Lehmana były prezentowane na dwuosobowych wystawach w japońskich miastach znanych z gliny i tradycyjnej porcelany, Shigaraki, Shiga i Tamba w 1999 roku. Kanzaki wypala swój piec anagama przez 10 dni; jego garnki są umieszczane w piecu nieszkliwione i wychodzą z naturalnym szkliwem ceramicznym z lotnych popiołów. „Przedłużone wypalanie pozwala na powolne gromadzenie się popiołu i stopionych powierzchni w niezaprojektowane wzory znane jako keshiki (krajobrazy)”.
Aby osiągnąć efekty typu Kanzaki bez podsycania pieca w częstych odstępach czasu przez 10 dni, Lehman przez prawie trzy lata eksperymentował z połączeniem nowego wówczas projektu rusztu „obniżanego” z Nowej Zelandii z paleniskiem, który jest prawie tak duży jak piec samo. Rezultatem był nowy piec , który można było podkładać rzadziej przez sześć dni, a następnie przez 36 godzin podkładać intensywnie. W ten sposób Lehman wyprodukował ceramikę ze szkliwem jesionowym i wzorem unikalnym dla Stanów Zjednoczonych, ale przywołującym na myśl zakorzenioną w tradycji japońską ceramikę i porcelanę .
Rezultatem myślenia lateralnego marki Lehmana był piec, który wymagał podsycania tylko pięć razy dziennie przez okres sześciu dni przed ostatecznym osiągnięciem temperatury w okresie 36 godzin. W ten sposób Lehman mógł swobodnie prowadzić normalne życie zawodowe i rodzinne, a jednocześnie osiągnąć nagromadzone właściwości popiołu widoczne na garnkach wypalanych przez dziesięć dni w piecu anagama .
- Phil Rogers w Ash Glazes , wydanie drugie, A&C Black (Londyn) University of Pennsylvania Press, Filadelfia, 2003, s. 129-131
Strzelanie boczne
Lehman został zmotywowany do eksperymentowania z strzelaniem bocznym po wizycie w pracowni Shojiego Takahary w Japonii, który zachęcił go do zapoznania się z garncarzem z Pensylwanii, Jackiem Troyem. W przypadku Troya Lehman pisze: „Miałem pierwsze z kilku doświadczeń związanych z wypalaniem drewna w piecach w stylu anagamowym. Żywiołowość czterodniowego wypalania; zmienione kształty napędzane piroplastycznością gliny; ekspresja energii kinetycznej wydzielanej przez popioły, krople i kałuże – wszystkie te nowe doświadczenia przekonały mnie, że pogoń za marzeniem nieuchronnie doprowadzi mnie do mojego własnego pieca w stylu anagamowym. Piec ten jest opisany w części Long-Wood-Firing , ale dodatkowym rozwinięciem była technika bocznego wyroby szkliwione wypalane.
W czasie, gdy nie miał dostępu do dużego pieca opalanego drewnem, Lehman był coraz bardziej zafascynowany pomysłem robienia garnków, które wykazywały „kinetyczne” właściwości stopionego popiołu, które widział w Japonii. W szczególności widział wyroby z Shigaraki z ich szmaragdowozielonymi smugami popiołu i piroklastycznymi wybrzuszeniami, efektami, które miał później osiągnąć w „długich” wypalach… Lehman opracował system wypalania swoich kawałków zawieszonych po „jednorazowym użyciu” gliniane trójnogi, które zapewniały przestrzeń między spodem elementu a półką pieca oraz środki do wychwytywania wszelkich kropli glazury, które w przeciwnym razie mogłyby uszkodzić półkę. Doniczki zostały zanurzone w pojedynczej glazurze Shino zatrzymującej węgiel, zanim zostały ustawione na bokach. Popiół w połączeniu z innymi topnikami przesiewa się bezpośrednio na mokrą glazurę. Podczas wypalania popiół topi się, tworząc strużki glazury, które „owijają” garnek, tak jak sznurek owija paczkę. „Oko ważki” pozostaje nietknięte, centralny punkt centralny. Skomplikowane, złożone powierzchnie garnków przeczą skromności ich wypalania – wypalane tak, jak są one wypalane obok zapiekanek, dzbanów i talerzy do ciasta w regularnym [12-godzinnym] wypalaniu stożkowym 9.
- Phil Rogers w Ash Glazes , wydanie drugie, A&C Black (Londyn) University of Pennsylvania Press, Filadelfia, 2003, s. 129-131.
Strzelanie Saggarem
Tradycyjnie do ochrony ceramiki przed bezpośrednim kontaktem z płomieniami i uszkodzeniami przez szczątki pieca używano pojemników z zamkniętym pojemnikiem. Lehman był jednak pionierem w używaniu saggara do przeciwnego celu: do hermetyzacji elementów ceramicznych w określonej atmosferze: „Moje podejście do wypalania w saggarze polega na owinięciu doniczek świeżą roślinnością i umieszczeniu ich w saggarze po bokach, na szczycie łóżka z trociny. Następnie całkowicie przykrywam garnek trocinami i kładę pokrywę na saggarze. Podczas wypalania, z powodu obecności ciepła i ciśnienia – oraz ze względu na względny brak tlenu – roślinność zamienia się w „węgiel aktywowany”, a w procesie uwalnia warstwę węgla. Kiedy wszystko działa prawidłowo, warstwa węgla przenika przez porowaty porcelanowy garnek. Obrazy, które widzisz na garnkach, są wynikiem tego „transferu węgla”, podobnego do procesu formowania się skamielin zwany „ karbonizacją ”.
W Ceramics and Print Paul Scott wyjaśnia wkład Lehmana w wypalanie saggarem:
Szwedzki ceramik Herman Fogelin określił piec jako swego rodzaju pralkę. [Gerry] Caplan i inni używają go jako prasy drukarskiej, nadając kolor i inne unikalne cechy. Piec, wytwarzając ciepło, może ułatwić albo przenoszenie koloru z jednego ciała na drugie, albo powoduje odcisk poprzez redukcję gliny i substancji karbonizujących… Film węglowy Dicka Lehmana przenosi się na porcelanę wypalaną zwisowo przy użyciu tych samych podstawowych zasad chemicznych jak u Caplana, ale w tym przypadku materiały, proces i przeznaczenie są inne… Sagger jest…zamykany pokrywką. Podczas wypalania wewnątrz saggera tworzy się atmosfera ustępująca (lub beztlenowa - beztlenowa), a roślinność zamienia się w węgiel aktywny, uwalniając w tym procesie warstwę węgla, którą wchłania biskwitowa porcelana, przechwytując obraz uwolniony przez roślinność .
W Electric Kiln Ceramics Richard Zakin wyjaśnia, w jaki sposób można osiągnąć efekty grabienia i „wypalania redukującego dym” za pomocą prostego pieca elektrycznego zamiast bardziej skomplikowanych pieców opalanych drewnem. W szczególności wymienia Dicka Lehmana i Gerry'ego Caplana, którzy byli pionierami tego podejścia: „Wypalanie z redukcją dymu wymaga użycia saggara, który jest szczelnym pojemnikiem umieszczonym w komorze wypalania. Podłoże z łatwopalnego materiału, takiego jak trociny, jest umieszczone w podstawie saggar i naczynia są umieszczane na wierzchu. Wokół elementu umieszcza się bardziej łatwopalny materiał. Następnie saggar jest wkładany do pieca i wypalany. Podczas spalania trociny karbonizują powierzchnię elementu, tworząc bogatą, bardzo zróżnicowaną powierzchnię ”. Zakin zauważa, że zapewnia to współczesnym artystom ceramiki „wygodę i elastyczność pieca elektrycznego”, jednocześnie pozwalając im „wykorzystać właściwe i złożone efekty redukcji dymu”.
Według Paula Scotta wskaźnik sukcesu Lehmana przy strzelaniu saggarem wynosi mniej niż 20%. Niemniej jednak interesujące wyniki tej techniki „napędzają go do dalszego badania procesu”.
Inne składki
Kariera Lehmana rozpoczęła się od czegoś, co nazwał „ceramiką produkcyjną” – to znaczy niezawodnie powtarzalnych ręcznie rzucanych przedmiotów, które byłyby atrakcyjne dla płacących klientów: osiągnięcie. Jestem z tego dumny”. Po tym, jak Lehman zaczął opłacać rachunki i pensje, poświęcił czas dla siebie i swoich pracowników na eksperymentowanie i zabawę z ceramiką w artystyczny i pełen przygód sposób. Wprowadził grawerowanie laserowe na glinie i był pionierem w testach szoku termicznego o niskim poziomie zaawansowania technologicznego. Les Richter w American Shinto - The Glaze of a Thousand Faces pisze:
Płodny, obdarzony wyobraźnią, nieskończenie ciekawy, Dick Lehman nigdy nie wydaje się usiedzieć w miejscu jako garncarz. Tylko w 1999 roku brał udział w dwunastu dużych wystawach, w tym w indywidualnym pokazie sześćdziesięciu pięciu garnków z czternastodniowego wypalania drewna, cały czas prowadząc swój garncarski biznes. Lehman jest utalentowanym i łatwym pisarzem, który dzieli się szczegółami swoich eksperymentalnych sukcesów i porażek oraz filozofii z czytelnikami Ceramics Monthly , Ceramics: Art and Perception , Pottery Making Illustrated i wielu innych pism poświęconych glinie. Jego prace znajdują się w ważnych kolekcjach w całych Stanach Zjednoczonych i Japonii.
W latach 1998-2016 Lehman poprowadził 35 warsztatów dla szkół wyższych, uniwersytetów i profesjonalnych organizacji ceramicznych, zgodnie z życiorysem na swojej stronie internetowej www.dicklehman.com. Był artystą wizytującym na Arizona State University w 1988 roku. W 2007 roku prace Lehmana zostały zaprezentowane przez amerykańską delegację pokojową prezydentowi Iranu oraz przywódcom religijnym i kulturalnym.