Dolly Nampijinpa Daniels

Dolly Nampijinpa Daniels
Urodzić się	1936 Warlukurlangu, Terytorium Północne, Australia
Zmarł	listopad 2004 Yeundumu, Terytorium Północne, Australia
Narodowość	Rdzenny Australijczyk
Znany z	Grafika na płótnie akrylowym
Godna uwagi praca	Magiczny ogień w Warlukurlangu (Śniąca narracja)
Styl	Ancestral Design przedstawiający Aborygenów Dreamtime

Dolly Nampijinpa Daniels (1936–2004) była australijską aborygeńską przywódczynią rytualną, mówcą Warlipiri, znaną artystką i rzeczniczką praw do ziemi dla ludu Warlipiri z Terytorium Północnego .

Wczesne życie

Dolly Nampijinpa Daniels urodziła się w 1936 roku w Warlukurlangu, na północny zachód od Alice Springs na Terytorium Północnym . Urodziła się w australijskim buszu i przez całe życie utrzymywała duchowy związek z ojczyzną. Znaczenie domu dla Daniels obejmowało zarówno krajobrazy geograficzne, jak i społeczne jej rodzinnego kraju.

Daniels żyła przez wiele lat jako tradycyjny koczownik , polując z rodziną, zanim po śmierci ojca przeniosła się z mężem do stacji Mt. Doreen, a następnie do Yuendumu , obszaru około 300 km na północny zachód od Alice Springs . Wraz z kilkoma Warlipiri została siłą usunięta z tych ziem przez władze i przewieziona ciężarówką do Lajamanu, innej osady rządowej, ale ostatecznie udała się z powrotem do Yuendumu , gdzie się osiedlili.

Życie osobiste

Daniels była aktywnym członkiem społeczności Yuendumu , dumną mówczynią Warlipiri i została uznana za „szefową” podczas ceremonii kobiecych w jej okolicy. Została kiedyś opisana przez Galarrwuy Yunupingu jako osoba „która mało mówi, ale ma silną prezencję i wie, kim jest i co robi”. Chociaż Daniels była tradycyjną kobietą Warlpiri, wcześnie wykazywała zainteresowanie promowaniem kultury Warlpiri poza granicami osady. Dzięki małżeństwu i więzom rodzinnym Daniels był w stanie płynnie posługiwać się językami i rytuałami poza Yuendumu . Następnie wykorzystała tę rozległą wiedzę nie tylko do edukacji Warlipiri, ale także wielu badaczy nie-Aborygenów, pomagając kilku osobom w tym procesie.

Sztuka

Daniels zaczął malować w latach 80. z antropologiem Francoise Dussart. Zaczęła od malowania wzorów przodków na płótnie akrylowym w stylu, który stał się znany jako malarstwo „kropkowe” Aborygenów . Jej obrazy bardzo mocno odwołują się do tradycyjnych szablonów malarskich, ale kreatywność przejawia się w sposobie obchodzenia się z obrazem, rozmieszczeniu motywów oraz wielkości i rozmieszczeniu kropek. Jej prace wyróżniają się jaskrawymi kolorami i skomplikowanymi wzorami. Jej prace celebrują sny i kulturę australijskich Aborygenów , aw swoich pracach dokładnie przywołują koncepcje „kraju”, „domu” i „obozu” Warlipiri. Namalowała sny własne i swojego ojca i stwierdza: „to nasza historia – historia Aborygenów”. Była częścią Yuendumu Muzeum Australii Południowej .

W swojej misji promowania kultury Warlpiri Daniels pomogła założyć, a następnie przewodniczyć Stowarzyszeniu Artystów Warlukurlangu i Centrum Sztuki , które nadal rozwija się jako jedno z najdłużej działających i odnoszących największe sukcesy centrów sztuki należących do Aborygenów w Australii Środkowej .

Wystawy

Daniels po raz pierwszy wystawiła swoje prace w 1985 roku w Araluen Arts Centre w Alice Springs . To stąd zyskała światową sławę. Jej główne wystawy i kolaboracje są wymienione poniżej:

• „Warlukurlangu Arts”, od 1986 r., współpraca z Yuendumu .
• „Yuendumu: Obrazy z pustyni”, marzec 1988, Muzeum Australii Południowej , Adelajda, Australia Południowa.
• „Dreamings: Art of Aboriginal Australia”, 1988, Nowy Jork, Los Angeles, Melbourne i Adelaide.
• „L'été Australien” 1990, Musée Fabre , Montepellier, Francja .
• „Ramki odniesienia: aspekty feminizmu i sztuki”, 1991.
• „Top Heavy” Sutton Gallery, maj 1993, współpraca Dolly Nampijinpa Daniels i Anne Mosey.
• „Celebracja Biennale”, 1993, Sydney.
• Aratjara Sztuka tubylcza, Kunstsammlung Norhrheinwestphalein, Düsseldorf , 1993.
• „Ngurra” (obóz/dom/kraj), 1994, współpraca Dolly Nampijinpa Daniels/Anne Mosey.

Wybór jej prac jest stale wystawiany w National Gallery Of Victoria , AM Gallery, Warlukurlangu Arts Centre oraz National Museum of African and Oceanic Art w Paryżu.

Wpływy

Jeden z głównych wpływów na sztukę Danielsa wywarła współpracowniczka, Anne Mosey, również uznana artystka. Para spotkała się po raz pierwszy w Australii Środkowej w 1989 roku i wymieniła poglądy na temat sposobów reprezentowania kraju i kulturowego znaczenia takich praktyk. Współpracowali przy kilku uznanych na całym świecie projektach, pozostając jednocześnie wiernymi własnym kulturom. Rodzina Daniels również odegrała wpływową rolę w jej życiu, zwłaszcza jej młodsza siostra Evelyn, która często malowała z Danielsem przed śmiercią.

Aktywizm na rzecz praw do ziemi

Dalsze informacje: Prawa do ziemi w Australii

Daniels był także dumnym działaczem na rzecz praw do ziemi, który był szczególnie zainteresowany prawami rdzennej ludności Australii i jej ziemi. Walczyła mocno o prawa aborygeńskich Australijczyków do dostępu do ich ziemi w celu prowadzenia tradycyjnego i zrównoważonego stylu życia. W swojej pracy utrzymywała silne powiązania z Central Land Council i była kluczowym uczestnikiem słynnych roszczeń do ziemi z lat 1976 i 1984, które zwróciły duże połacie pustyni Australii Środkowej ludowi Warlpiri.

Daniels i jej zespół złożyli skargę w grudniu 2000 roku dotyczącą obszaru wokół stacji duszpasterskiej New Haven w sprawie „Nelson przeciwko Terytorium Północnemu Australii FCA 1343”. W grudniu 2010 r. sąd federalny zdecydował , że prośba zostanie przyjęta w formie dobrowolnej umowy, jak nakreślił zespół, obszar ważny dla grup właścicieli ziemskich Jipalpa-Wintijaru, Pikilyi , Yarripilngu, Karrinyarra i Winparrku, z którym Daniels był powiązany.

Publikacje i usługi społeczne

Daniels napisał opowiadanie o snach, zatytułowane „Magiczny ogień Warlukurlangu”, które zostało opublikowane przez Kingswood Working Title Press w 2003 roku. Książka była skierowana do dzieci w wieku szkolnym i opowiada tradycyjną opowieść o obszarze Dreaming Danielsa . Ta książka została wykorzystana do edukowania nie-rdzennych dzieci na temat Snów i ich znaczenia.

W swojej służbie dla społeczności Daniels była lojalnym członkiem nocnego patrolu Yuendumu, ponieważ miejscowi byli zaniepokojeni sposobem, w jaki sprawy aborygeńskie są przetwarzane przez biurokrację.

Śmierć

Dolly Nampijinpa Daniels zmarła na raka w listopadzie 2004 roku w otoczeniu swoich bliskich.