Domo Gesze Rinpocze
Domo Gesze Rinpocze Ngałang Kalsang (1866-1936)
Mówi się, że Domo Gesze Rinpocze był w poprzednich żywotach Śariputrą , Mahadsiddhą Gajadharą, Dharmaszrim, Munijnaną, Tönmi Sambhotą , królem Trisong Detsenem , Dromtönpą , Milarepą , Khedrupem Rinpocze i Dragpa Gyaltsenem.
W wieku 8 lat otrzymał imię Ngawang Kalsang, po wstąpieniu do klasztoru Tashi Lhunpo . Po 20 latach nauki otrzymał stopień „kachen”, odpowiednik stopnia „ geshe ” u Tashi Lhunpo.
Później opuścił klasztor i medytował przez 12 lat w różnych jaskiniach i odosobnieniach w górskiej dziczy południowego Tybetu. Pewnego dnia zagubiony pasterz znalazł go w jaskini w odosobnieniu i przyniósł wieści mieszkańcom doliny. Poprosili go, aby osiedlił się wśród nich i nauczał, a on to uczynił. Z książki The Way of the White Clouds , napisanej przez zachodniego ucznia lamy:
W dolinie, z której przybyli ludzie, znajdował się bardzo mały i biedny klasztor, położony na stromym wzgórzu o skalistym grzbiecie pośrodku żyznej doliny, w której uprawiano pszenicę, zwanej Domo (pszenica). To miejsce zostało dane pustelnikowi-lamie, który odtąd był znany jako Domo Geshe Rinpocze, „Uczony Klejnot Doliny Pszenicy”.
Na prośbę mieszkańców Domo o pozostanie z nimi, Gesze Rinpocze odbudował Dungkar Gonpa (klasztor Białej Muszli). Został tak nazwany na cześć kilku tamtejszych manifestacji białych muszli. Powiększył główny posąg Buddy w klasztorze i zbudował Buddy Maitrei , jako symbol duchowej przyszłości. Podczas swoich podróży po Indiach powierzono mu kilka kolejnych klasztorów. Patron z Darjeeling zaoferował mu dom rekolekcyjny w klasztorze Ghoom Yiga Chöling i poprosił o opiekę nad klasztorem. Rinpocze powiększył go i zbudował kolejny słynny dwupiętrowy posąg Buddy Maitrei. W 1919 roku Gesze Rinpocze ukończył i konsekrował klasztor Tashi Chöling w Kurseong, niedaleko Darjeeling, aw 1922 roku ukończono budowę klasztoru Tharpa Chöling w Kalimpong.
Domo Gesze Rinpocze był pierwszym z tybetańskich lamów, który wielokrotnie pielgrzymował do buddyjskich świętych miejsc w Indiach. To właśnie podczas jednej z tych pielgrzymek miał swoją najbardziej znaną wizję:
Na wysokości 19 tysięcy stóp na północnych zboczach Kanczendzongi , Chorten Nyima jest bardzo szczególnym świętym miejscem przynajmniej od czasów Padma Sambhawy. Tam Domo Gesze Rinpocze objawił wizję, którą mogli zobaczyć wszyscy w promieniu wielu kilometrów. Najpierw spomiędzy białych chmur wyłonił się biały koń, który prowadził procesję idącą ze wschodu na zachód. Następnie z ciemnoniebieskiego nieba pojawiła się wielka liczba buddów , bodhisattwów i różnych świętych istot i znaków, wszyscy stworzeni ze światła i tęczy. Tylko Domo Gesze Rinpocze widział cały zakres wizji, podczas gdy jego orszak widział części zgodnie z indywidualnymi zdolnościami i karmą. Je Tsong Khapy Khedrupa Rinpocze ; niektórzy widzieli Je Tsong Khapę i jego dwóch głównych uczniów, podczas gdy inni widzieli Buddę Medycyny , Amitajusa lub różne czyste krainy . Każdy mógł zobaczyć osiem pomyślnych znaków. Wizja utrzymywała się przez długi czas, więc uczniowie Rinpocze mogli sobie nawzajem wytknąć w najdrobniejszych szczegółach to, co widzieli. Jedyna inna wizja tej wielkości, opublikowana w ten sam sposób, miała miejsce w czasach Buddy Siakjamuniego , której opis można znaleźć w Sutrze Surangama. Po tym, jak naoczni świadkowie wrócili do Dungkar Gonpa, każdy z nich opisał to, co widział, i na podstawie tych opisów starannie namalowano fresk rejestrujący to wydarzenie.
Po jego śmierci w 1936 roku Dungkar Gonpa zwrócił się do rządu centralnego Tybetu o pozwolenie na zabalsamowanie ciała Domo Gesze Rinpocze. W tamtym czasie tylko Je Tsong Khapa, Dalajlamowie i Panczenlamowie zwyczajowo balsamowali i pieczętowali w dużych stupach. Wydając pozwolenie, regent Reting Rinpocze powiedział: „W południowym Tybecie, w tym w Sikkimie itp., działalność Domo Gesze Rinpocze była dokładnie taka sama jak działalność Je Tsong Khapy. Zgodnie z tym pozwolimy na zachowanie ciała Rinpocze”.
Domo Gesze Rinpocze Ngałang Dzigme (1937–2001)
Drugi Domo Gesze Rinpocze został rozpoznany przez Pabongka Rinpocze i Trijang Rinpocze i stał się bezpośrednim uczniem Trijang Rinpocze. Ukończył Gesze Lharampa w klasztorze Sera w 1958 roku, na krótko przed chińską inwazją. Przed wyjazdem z Tybetu do Indii w 1961 roku zgromadził szereg bardzo rzadkich kolekcji rękopisów. Zebrał także zestawy podręczników używanych przez różne kolegia w Sera, Drepung i Ganden . W 1966 roku on i Trijang Rinpocze ustanowili doroczną procesję Ganden Ngamchö w Kalimpongu i Dardżylingu w rocznicę parinirwany Je Tsongkapy, założyciela szkoły gelug buddyzmu tybetańskiego . Znany był z niesienia pomocy biednym, edukacji dzieci i uzdrawiania chorych.
W 1976 roku przeniósł się do Stanów Zjednoczonych i założył Towarzystwo Dungkar Gonpa, organizację non-profit. Ze swojego centrum Gangjong Namgyal („Zwycięskiej Krainy Śniegu”) w górach Catskill udzielał rad, ustnych przekazów i rekolekcji aż do śmierci w 2001 roku.
Reinkarnacje Rinpocze
28 października 2005 roku Dalajlama łaskawie wydał oficjalny zapieczętowany dekret stwierdzający, że chłopiec o imieniu Tenzin Woeden, urodzony przez ojca ogjena Tenzina i matkę Lobsang Dolmę w osadzie dla uchodźców tybetańskich w południowych Indiach w Bylakuppe, był prawdziwym wcieleniem Dromo Gesze Rinpocze. 16 kwietnia 2006 r. 3. Dromo Gesze Rinpocze został eskortowany z domu rodzinnego do klasztoru Sera Thekchenling w tradycyjnej procesji wśród zapachu kadzideł i świętych dźwięków tradycyjnych religijnych instrumentów muzycznych. Po przyjeździe odbyła się ceremonia intronizacji w klasztorze Sera Jey, a następnie ceremonie w Drati Khangtsen i Tsangpa Khangtsen. W swojej oficjalnej rezydencji, Labrang, okazywał niezwykłą godność i prezencję nawet w tak młodym wieku i nigdy nie okazywał niepokoju, nawet gdy jego rodzice zaczęli wyjeżdżać.
9 stycznia 2007 r. sam XIV Dalajlama wyświęcił młodego Dromo Tulku w swojej prywatnej komnacie podczas wizyty w klasztorze Sera Jey. Młodemu Tulku nadano imię Tenzin Jigmey Lhundup.
22 sierpnia 2007 roku w jego własnym klasztorze Tharpa Choeling w Kalimpongu (Bengal Zachodni, Indie) odbyła się uroczysta ceremonia intronizacji i oficjalne przyjęcie go do klasztoru.
Kolejna reinkarnacja Domo Geshe Rinpocze została rozpoznana i potwierdzona przez Trijanga Czoktrula Rinpocze po wróżbiarstwie i modlitwach od 2002 do 2006 roku. W 2008 roku został oficjalnie intronizowany w Dung Guen Samtencholing, Darjeeling, jego głównym klasztorze w Indiach; w Tashi Choling, jego klasztorze w Zachodnim Bengalu; w Enchey House, rodzinnym domu i siedzibie poprzedniego Domo Geshe Rinpocze w Sikkimie; oraz w Gangjong Namgyal w Nowym Jorku. W klasztorze Shar Gaden od 2009 roku, obecnie studiuje z tutorami pod okiem swojego guru Trijanga Chocktrula Rinpocze.