Drzewo Jivy i Atmana

Drzewo pismach Jivy i Atmana pojawia się w wedyjskich dotyczących duszy.

Rygwedy samhita 1.164.20-22, Mundaka Upaniszady 3.1.1-2 i Svetasvatara Upaniszady 4.6-7 mówią o dwóch ptakach, z których jeden siedzi na gałęzi drzewa, co oznacza ciało , i jedzący jego owoc, inni tylko patrzą.

Rigweda samhita mówi:

1.164.20 Na tym samym drzewie chronią się dwa ptaki, które są razem i mają wspólnych przyjaciół; jeden z nich zjada słodką figę; drugi powstrzymuje się od jedzenia, tylko patrzy.

1.164.21 Gdzie promienie gładko sunące, świadome, destylują wieczną porcję wody; tam ma Pana i niezłomnego obrońcę, wszystkie istoty przyjęły mnie, choć niedojrzałą w mądrości.

1.164.22 W drzewie, do którego gładko ślizgające się promienie żywią się słodyczą, wchodzą i ponownie przynoszą światło nad wszystkim, nazwali owoc słodkim, ale nie ma w nim udziału ten, kto nie zna opiekuna wszechświata.

Pierwszy ptak reprezentuje dżiwę , indywidualną jaźń lub duszę . Shiva Samhita krótko przedstawia naturę i funkcję Jivy. To mówi:

Jiva żyje zarówno w ciele mężczyzny, jak iw ciele kobiety. Jest pokryty wszelkiego rodzaju pragnieniami. Istnieje silny i ścisły związek między nim a ciałem poprzez karmę nagromadzoną w poprzednich żywotach. Każda istota cieszy się i cierpi zgodnie ze swoimi przeszłymi działaniami. Jiva, która dokonała wielu dobrych i cnotliwych czynów, będzie cieszyć się szczęśliwym życiem i wspaniałymi warunkami na tym świecie. Ale jiva, która wręcz przeciwnie, popełniła wiele złych uczynków, nigdy nie zazna spokoju. Bez względu na to, jaka jest natura jego pragnień, pozytywnych czy negatywnych, zawsze będzie ono lgnęło do Jivy i podążało za nim przez cały czas podczas jego niezliczonych reinkarnacji.

Kiedy Jiva zostaje rozproszona przez owoce (co oznacza przyjemność zmysłową), Jiva na chwilę zapomina o Panu i ukochanym i próbuje niezależnie cieszyć się owocem. To oddzielające zapomnienie jest maha- mają , czyli oczarowaniem, duchową śmiercią i stanowi upadek jivy w świat materialnych narodzin , śmierci , chorób i starości .

Drugim ptakiem jest Paramatman , aspekt Boga , który towarzyszy każdej żywej istocie w sercu, gdy pozostaje ona w materialnym świecie. Jest podporą wszystkich istot i jest poza zmysłową przyjemnością.

Paralele w mandaizmie

W rozdziale 3, Hymn 54 Lewej Ginzy , tekstu mandejskiego , zastosowano podobne obrazy.

O wy, ptaki z drzew chleba świętojańskiego ,

które siedzicie na swoich świecach.

Co jecie, ptaki, z drzew chleba świętojańskiego;

co pijesz ze świec?

Kiedy nadejdzie czas,

kiedy będziecie opuszczać swoje ciało

, jakie będzie wasze zaopatrzenie

i jakie będzie wasze pożywienie na podróż?