Drzewo pogrzebowe
Drzewo pogrzebowe lub rusztowanie pogrzebowe to drzewo lub prosta konstrukcja służąca do podtrzymywania zwłok lub trumien . Kiedyś były powszechne wśród Balijczyków , ludu Nag , niektórych australijskich Aborygenów i niektórych Pierwszych Narodów Ameryki Północnej .
Pierwsze Narody Ameryki Północnej
Drzewo pogrzebowe
Wielu rdzennych Amerykanów używało drzewa grobowego jako ostatniego miejsca spoczynku zmarłego krewnego, albo jako ogólną zasadę (wraz z rusztowaniem), albo jako alternatywę dla grobu.
Zwłoki starannie zawinięto w szatę lub koce i umieszczono w rozwidleniu drzewa lub przywiązano do ciężkiej gałęzi. W ten sposób chowano zarówno osoby dorosłe, jak i małe dzieci. Drzewo grobowe mogło unieść więcej niż jednego zmarłego. Maximilian zu Wied widział drzewa grobowe z pomalowanymi na czerwono pniami i gałęziami wśród Indian Assiniboine. Wygląda na to, że każde drzewo było odpowiednie. Podróżnicy na wielkich równinach wspominają Cottonwood , podobnie jak sosnę i cedr. Martwych można było umieszczać na drzewie od około sześciu stóp, blisko szczytu. W pobliżu zwłok często umieszczano część rzeczy należących do zmarłego.
Szafot
Rusztowanie grobowe składało się zwykle z czterech pionowych słupów lub gałęzi, rozwidlonych u góry. Na fundamencie tym znajdowało się coś w rodzaju mar, na których kładziono zwłoki poza zasięgiem wilków. Preferowana lokalizacja była na wzgórzu. Krewni często umieszczali część rzeczy zmarłych na podwyższeniu lub wokół rusztowania.
Słupy osiągnęły „wysokość człowieka nad ziemią” (od sześciu do ośmiu stóp). Niezwykle wysokie rusztowanie niosło zwłoki Sisseton Sioux około 18 stóp nad ziemią. Jedno z opisanych rusztowań miało słupy pomalowane na czarno i czerwono w poziome pasy. Podróżnik z Nebraski z 1849 roku zobaczył rusztowanie wykonane z żerdzi opierających się o siebie u góry i z dwoma marami w połowie wysokości.
Człowiek z Ojibwe zabierał ze sobą broń i inne rzeczy osobiste na szafot wraz z jedzeniem, przyborami do jedzenia i tytoniem . Praktyka ta mogła być stosowana tylko jako rozwiązanie tymczasowe, gdy śmierć nastąpiła daleko od wspólnego cmentarzyska z grobami i tablicami. Kora brzozy służyła jako opcja do owijania ciała skórą wśród Ojibwe.
W XVIII wieku Choctaw umieszczali zmarłych na rusztowaniach jako pierwszy krok w procesie pochówku. Kilka miesięcy później zbieracze kości odarli mięso z kości. Szkielet został następnie oczyszczony i kawałek po kawałku umieszczony w czymś w rodzaju małej trumny, a na koniec umieszczony w specjalnym domu kości w indyjskim mieście.
Rzeczy osobiste Indianki złożono razem z nią w otwartej sosnowej skrzyni (prawdopodobnie wykonanej przez stolarza) umieszczonej na rusztowaniu ustawionym w pobliżu Fort Laramie w 1866 roku. Głowy i ogony jej dwóch kucyków były przymocowane odpowiednio do wschodniej i bieguny zachodnie.
Wśród Wron zmarłych owijano w szaty i kładziono na noszach stopami skierowanymi na wschód. Znacznie później kości można było zebrać i umieścić w szczelinie skalnej.
Indianie Mandan umieścili zwłoki na rusztowaniu ze stopami skierowanymi na południowy wschód, więc duch został skierowany do starego kraju Mandan w pobliżu Heart River w Północnej Dakocie . Gdy rusztowanie było przegniłe i leżało na ziemi, kości zawinięto w skórę i zakopano w śmieciach w wiosce Mandan lub na brzegu rzeki. Czaszka zostanie umieszczona wśród innych czaszek klanowych ułożonych w kręgi na ziemi w pobliżu rusztowań. Noworodki, które zmarły bezimiennie, nie były uważane za członków społeczeństwa i dlatego umieszczano je na drzewach (lub chowano) z dala od wspólnego cmentarzyska poza wsią.
Przyczyny pochówków na drzewach i na rusztowaniach
Zimą Indianie Ponca często zastępowali grób rusztowaniem, ponieważ ziemia była zamarznięta. Pewien Lakota podsumował powody, dla których wysokie rusztowanie przewyższało grób: „(1) Zwierzęta lub ludzie mogą chodzić po grobach; (2) zmarli mogą leżeć w błocie i wodzie po deszczu lub śniegu; (3) wilki mogą wykopać ciała i pożreć je”. Po umieszczeniu zmarłego na rusztowaniu lub drzewie krewni mogli z łatwością porozmawiać ze zmarłym.
Galeria
Grobowce Indian Assiniboin na drzewach 0063v. Maximilian zu Wied widział ułożone w ten sposób ciała Indian Assiniboine podczas swojej podróży w górę rzeki Missouri w 1833 roku. Zdjęcie autorstwa Karla Bodmera .
Pochówek na drzewie i rusztowanie - używane przez wielu Indian w Ameryce Północnej
Zobacz też
Linki zewnętrzne
Media związane z pochówkami na drzewach i platformach w Wikimedia Commons