Dynastia Abhira-Gupta (Nepal)
Dynastia Abhira-Gupta | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| VI – VII wiek | |||||||
| Kapitał | Katmandu | ||||||
| Wspólne języki |
sanskryt |
||||||
| Religia | hinduizm | ||||||
| Rząd | Monarchia | ||||||
| Maharadża | |||||||
• Nieznany |
Ravigupta | ||||||
• 567-590 n.e |
Bhaumagupta | ||||||
• 622-637 n.e |
Jishnugupta | ||||||
• 637-644 n.e |
Wisznuupta | ||||||
| Historia | |||||||
• Przyjęty |
VI wiek | ||||||
• rozwiązany |
VII wiek | ||||||
| |||||||
Abhira -Gupta była dynastią, która istniała w Dolinie Katmandu we współczesnym Nepalu . Ci Abhira-Guptowie przyćmili Licchavi w administracji. Ravigupta, Bhaumagupta, Jishnugupta i Vishnugupta z rodziny Abhira-Gupta kontrolowali Katmandu (Nepal) jako faktyczny władca podczas wielu królów Lichchhavi .
Pochodzenie
Władcy dynastii Abhira-Gupta należeli do plemienia Abhira , jak twierdziła matka Bhaumagupty. Regmi prześledził historię Abhiras na podstawie historii Indii. Byli to Abhiras, co jest oczywiste [ wymagane wyjaśnienie ] z Inskrypcji Abhiri Gomini i Kronik, w których wymieniono 3 władców Abhira o imionach Visnugupta, Kishnugupta i Bhumigupta (Bhaumagupta). Inskrypcja Abhiri Gomini (datowana na około 540 rne) ewidentnie dowodzi obecności Abhiras w tym samym okresie, kiedy królestwo Licchavis przeżywało pewne kłopoty polityczne (wydarzyło się to około początku VI lub połowy VI wieku), co wynika z Kronik, MMK i Inskrypcji. Wśród uczonych było wiele dyskusji na temat terminów Abhiri i Gomini. Prawie wszyscy nepalscy uczeni argumentowali, że Bhaumagupta i jego rodzina należeli do plemienia Abhira, ale inni uczeni nie zgadzają się z nimi i są zdania, że rodzina Virochanagupta nie należała do plemienia Abhira. Historycy tacy jak Thakur Prasad Verma są zdania, że słowo „Abhira” jest tutaj związane z nazwiskiem rodowym matki Bhaumagupty, a nie z ojcem Bhaumagupty. Tak więc wniosek, że dynastia należy do plemienia lub rodziny Abhira, może być błędny. Ale uczeni tacy jak Bharavi i Harirama Joshi nie zgadzają się z Thakur Prasad Verma i uważają, że „Abhiri” oznacza żonę Abhiry . [ potrzebna strona ] [ nieudana weryfikacja ] I nawet według Amarakosha żona Abhiry nazywa się Abhiri. [ potrzebne lepsze źródło ]
Historia
Wczesna historia
We wczesnym okresie Lichhavi Abhiras , którzy wyemigrowali z regionu Mathura w północnych Indiach przed piątym wiekiem naszej ery, zajmowali coraz wyższe stanowiska w administracji.
Abhira-Guptas byli wysokimi urzędnikami na dworze Lichchhavi , dopóki nie uzurpowali sobie pozycji królewskiej.
Ravigupta
Ravigupta, potomek rodziny Abhira-Gupta, był pierwszym władcą Abhiry (Abhinayaka) Nepalu. Jednak król Lichhavi Basantdeva nadal był szanowany przez wszystkich. Władca Abhira stopniowo uzurpował sobie władzę króla Lichhavi.
Pasupati napis Abhiri Gomini potwierdza, że Anuprama był pseudonimem Ravigupta Gomi. Abhirigomini była matką Bhaumagupty, założyła Anuparmeshware Shivalinga i podarowała guthi ziemię, pieniądze i ozdoby.
Bhaumagupta
Imię Bhaumagupty po raz pierwszy pojawia się w roku 540 ne, wyryte na Śiwalingi konsekrowanej przez jego matkę Abhiri Gomini ku pamięci jej zmarłego męża, Anupramy. Kilka lat później, w roku 557, widzimy, jak Bhaumagupta jednocześnie piastuje dwa najwyższe stanowiska rządowe, adiutanta (Mahapratihara) i generalnego inspektora policji (Sarvadandanayaka).
Był premierem w okresie panowania trzech królów Lichhavi , tj. Ganadevy, Gangadevy i Sivadevy. Jego wpływ rozpoczął się za panowania króla Ganadevy i pozostaje niezmieniony również za panowania króla Gangdevy. Przyjęcie wysokiego tytułu Paramadaivataśri przez Sarvadandanāyaka Bhaumaguptę ujawnia, że władcy Licchavi byli przez niego traktowani jedynie jak marionetki.
Bhaumagupta był de facto władcą do roku 590 ne, kiedy to król Sivadeva, panujący Licchavi , faktycznie zaczął potwierdzać swoją władzę królewską, prawdopodobnie przy wsparciu rodziny Varmanów.
Historia rodziny Abhira-Guptas nie zakończyła się wraz ze znakomitym Bhaumaguptą, ale kontynuowana była wraz z jego potomkami Jisnuguptą i Vishnuguptą. Bowiem po przerwie za Amshuvarmana , około 605–621 ne, kiedy nie odnotowano żadnego imienia Gupta ani Gomin, nagle wnuk Bhaumagupty, Jisnugupta, wyłania się jako silna osobowość.
Jishnugupta
Udayadeva został obalony przez swojego młodszego brata Dhruvadevę z pomocą Jishnugupty. To wydarzenie musiało mieć miejsce około 624 rne, ponieważ inskrypcja Udaydevy ogłaszająca go królem pochodzi z 621 r. Trzy lata później, w 624 r., Pojawia się pierwsza inskrypcja Jishnugupty i udowodniono jego uzurpację tronu. Jishnugupta po raz pierwszy pojawia się jako współwładca z Dhruvadevą w latach 624-25 ne, a następnie z Bhimarjundevą od 633 do 635 rne. Prawdopodobnie rządził sam przez pewien okres czasu. Dwie inskrypcje wymieniają go jako jedynego władcę, aw jego imieniu wybito monety.
Według inskrypcji Kevalpur i Thankot, Jishnugupta był wnukiem Bhaumagupty i prawnukiem osoby znanej jako Managupta Gomi. Sprawował władzę między 624 a 637 rokiem, był de facto władcą, choć kontynuował fikcję suwerenności Licchavi, osadzając na tronie Dhruwadevę i Bhimarjundevę. Jishnugupta wyemitował monety we własnym imieniu. Nie tylko odziedziczył dominium, ale także kontynuował politykę i tradycję poprzednich de facto władców.
Inskrypcja króla Jisnugupty z Kevalpur wyraźnie wspomina, że zorganizowane miasta i jednostki wiejskie z samorządem istniały w Nepalu za panowania przodków Manadevy I.
Manadeva również żył na niższej pozycji, tak jak Dhruvadeva, dopóki żył Jishnugupta. Jishnugupta i jego syn Vishnugupta używali kolejnych Licchavi jako swoich marionetek i utrzymywali absolutną władzę przez łącznie 22 lata.
Wisznuupta
Następcą Jishnugupty został jego syn Vishnugupta. Cieszył się krótkim panowaniem i musiał zostać usunięty z tronu przez Narendradevę, który przywrócił dynastię Licchavi w Nepalu w 643 rne z pomocą tybetańskiego króla.
Lista władców
Do władców dynastii Abhira-Gupta należą:
- Ravigupta (532 ne)
- Bhaumagupta (567-590 ne)
- Jishnugupta (624-637 ne)
- Wisznugupta (638-643 ne)