Dyscypliny transpersonalne

Dyscypliny transpersonalne to akademickie dziedziny zainteresowań, które badają transpersonalność .

Definicja i kontekst

Według Walsha i Vaughana, którzy przeprowadzili obszerny przegląd definicji transpersonalnych, dyscypliny transpersonalne to te dyscypliny, które koncentrują się na badaniu doświadczeń transpersonalnych i powiązanych z nimi zjawisk. Zjawiska te obejmują przyczyny, skutki i korelaty transpersonalnych doświadczeń i rozwoju, a także inspirowane nimi dyscypliny i praktyki .

Dyscypliny transpersonalne

Wśród dyscyplin, które są uważane za transpersonalne, znajdujemy:

  • psychiatria transpersonalna ; dziedzina psychiatrii ze szczególnym zainteresowaniem klinicznymi i biomedycznymi aspektami zjawisk transpersonalnych. Psychiatria transpersonalna wyrosła z psychologii transpersonalnej i jest do niej podobna.
  • socjologia transpersonalna; badanie społecznych aspektów transpersonalnych. Socjologia transpersonalna była ważną dyscypliną w początkowych latach ruchu transpersonalnego i jest związana z wczesnymi pracami Kena Wilbera oraz późniejszym wkładem Susan Greenwood.
  • ekologia transpersonalna; badanie ekologicznych aspektów transpersonalnych. Dziedzina związana jest z twórczością Warwicka Foxa .

Walsh wymienia inne obszary zainteresowań, które można również postrzegać jako dyscyplinę transpersonalną, w tym eksplorację zaburzeń klinicznych (uzależnień i nagłych przypadków duchowych) oraz badania w takich dziedzinach, jak doświadczenia bliskiej śmierci, psychodeliki, somatyka, filozofia, edukacja i medytacja.

Rozwój terminu

W komentarzu z 1978 roku Donald Stone powiązał termin „dyscyplina transpersonalna” z Ruchem Potencjału Ludzkiego , skupiającym się na grupach spotkań, dyscyplinach cielesnych i programach rozwoju osobistego. Kilka lat później Valle i Harari opisali szereg tradycji psychologicznych i filozoficznych, które można by uznać za transpersonalne w swojej orientacji, i powiązali te dyscypliny z koncepcją filozofii wieczystej . Omówienie dynamiki między psychologią humanistyczną a wyłaniającą się dziedziną psychologii transpersonalnej , autorzy podsumowali dynamikę jako „narodziny dyscypliny transpersonalnej z psychologii humanistycznej”. W 1993 roku Walsh i Vaughan przedstawili definicję tego terminu, jednocześnie odnosząc go bliżej do kategorii i dyscyplin akademickich.

Na pytanie, czy psychologia transpersonalna powinna być uważana za jedną z wielu dyscyplin transpersonalnych, wydaje się, że Boucouvalas odpowiedział twierdząco. Boucouvalas omawia, w jaki sposób socjologia, antropologia, studia biznesowe, prawo, sztuka, aktorstwo i ekologia mogą czerpać korzyści z transpersonalnej koncentracji.

Wydanie Journal of Transpersonal Psychology z 2005 roku omówiło transpersonalne aspekty kina, sugerując podstawy do połączenia studiów nad mediami i psychologii transpersonalnej. W tym czasopiśmie znajduje się przełomowy artykuł Gaylinna, w którym argumentuje się, że media są niemal z natury transpersonalne, o ile obejmują zwracanie się do szerszej społeczności, pomagając w ten sposób ludziom wyjść poza ich indywidualność. Gaylinn omówił również, w jaki sposób aspekty filmów mogą być transpersonalne.