Dystrykt Cabana, Ancash
|
Kabina
Kawawana
| |
|---|---|
 Cabana
| |
| Kraj |
 Peru
|
| Region | Ancash |
| Województwo | Pallasca |
| Założony | 02 stycznia 1857 |
| Kapitał | Kabina |
| Rząd | |
| • Burmistrz | Augusto Gerardo Vasquez Heredia |
| Obszar | |
| • Całkowity | 150,29 km2 ( 58,03 2) |
| Podniesienie | 3224 m (10577 stóp) |
| Populacja | |
| • Całkowity | 2918 |
| • Gęstość | 19/km 2 (50/2) |
| Strefa czasowa | UTC-5 ( PET ) |
| UBIGEO | 021501 |
Dystrykt Cabana jeden z jedenastu dystryktów prowincji Pallasca w regionie Ancash w północnym Peru .
Cabana jest stolicą dystryktu Cabana i prowincji Pallasca. Cabana została założona 2 stycznia 1857 roku, chociaż ludzie zamieszkiwali ją prawdopodobnie przed przybyciem hiszpańskich konkwistadorów .
Miasto podzielone jest na cztery dzielnice:
- Huayumaca
- Pacchamaca
- San Jerónimo
- Trujillo
Historia
Cabana została założona w 1711 roku pod nazwą „Caguana”, co oznacza „naprawiać” lub „kontemplować” w języku Cully (dawny język tego regionu) zgodnie ze starą leyendą.
Kiedy hiszpańscy zdobywcy przybyli do Caguany, nazwa została źle wymówiona i zamiast Caguana zaczęto mówić „Cabana”.
Cabana została oficjalnie utworzona przez Regulamin Tymczasowy 12 lutego 1821 r., A następnie włączona do rozległej prowincji Conchucos.
Cabana została podniesiona do rangi dystryktu 2 grudnia 1856 roku pod przewodnictwem Don Don Ramón Castilla.
Następnie w 1861 roku prowincja Conchucos została podzielona na dwie prowincje: Pallasca i Pomabamba, pierwsza ze stolicą Corongo, a druga ze stolicą Pomabamba.
30 października 1901 r. Cabana został prawnie wyniesiony na stolicę prowincji Pallasca, akt ten nadał mu również tytuł „Villa”, a 18 listopada 1914 r. Otrzymał rangę miasta na mocy ustawy nr 2631, propozycja księdza Teodoro Gonzalesa Melendeza i zidentyfikowany przez kongresmana Don Fausto Valdeavellano.
26 stycznia 1943 r. Aktem nr 9821 prowincja Pallasca została podzielona na dwie prowincje: Pallasca ze stolicą Cabana i Corongo ze stolicą w mieście Corongo. To prawo obowiązuje do dziś.
Cabana jest jednym z 11 okręgów należących do prowincji Pallasca w regionie Ancash. Od północy graniczy z dystryktami Bolognesi i Huandoval, od wschodu i południa z prowincją Corongo, a od zachodu z dystryktem Tauca.
Tradycje i święta
Wielkanoc
Wielkanoc obchodzona jest w Cabana podobnie jak święta w Ayacucho w Peru. Wielkanoc obchodzona jest przez cały tydzień. Począwszy od Niedzieli Palmowej, w której kabaniści wspominają triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy na osiołku. W Wielką Środę w procesji wynoszone są figury Jezusa i Marii, przypominające słynne spotkanie tych dwóch postaci religijnych. W Wielki Czwartek, po Mszy św., podczas której kapłan umywa nogi członkom bractwa Wielkiego Czwartku, w procesji wynoszona jest figura Jezusa Ukrzyżowanego. W Wielki Piątek o godzinie 15.00 kabaniści wspominają śmierć Jezusa, a później w nocy w procesji wynoszony jest obraz Jezusa w trumnie. W Wielką Sobotę wynoszono w procesji obraz Jezusa żywego
Święto Apostoła Santiago
Uroczystości ku czci Apostoła Santiago obchodzone są co roku przez dwa tygodnie w lipcu. Rozpoczyna się 16 lipca i kończy 25 lipca, w dniu centralnym.
Uroczystości ku czci Apostoła Santiago są prawdopodobnie najważniejszymi świętami obchodzonymi w Cabanie. Przez dwa tygodnie tysiące ludzi przyjeżdżają do Cabana z całego świata, aby być świadkami i cieszyć się jedzeniem, tańcami i wszystkim, co Cabana oferuje swoim gościom.
Podczas tych uroczystości mieszkańcy Cabany nie mają czasu na odpoczynek. Przez cały dzień jest muzyka, która trwa do 4 lub 5 rano. Odwiedzający mogą znaleźć jedzenie i napoje za darmo podczas tych uroczystości.
Przez dwa tygodnie ludzie tańczą na cześć Apostoła Santiago, ale 24 i 25 lipca ludzie w Cabana uczestniczą we mszy i procesji Apostoła Santiago na ulicach Cabana.
Święto to obchodzone jest również w Chimbote, Limie i innych miastach w Stanach Zjednoczonych Ameryki
Rocznica
30 października Cabana obchodzi swoją rocznicę jako stolica prowincji Pallasca, Ancash, Peru. Wykonywane są różne czynności związane z tą uroczystością.
tańce
Reprezentują przeszłe wydarzenia jako hołd dla wierzeń, pragnień i przemyśleń ludzi, powiedzielibyśmy, że tańce aktualizują historię miejsca i jego mieszkańców. W świecie andyjskim tańce zachowały się od wieków. Cabana składa hołd Patronowi Santiago Apostołowi kolorowymi tańcami, wśród nich: The Mojiganga, The Blanquillos i The Kiyayas; każdy z nich zawiera różnorodne elementy, takie jak choreografia, kostiumy, piosenki, muzyka i interpretacja.
Mojiganga
Kastylijskie słowo oznaczające jocoso - śmieszne, ten znaczek został wprowadzony przez Hiszpanów, przedstawia sytuację społeczną ludzi, przedstawia postacie z różnych warstw społecznych. Mojigangę można zobaczyć w dwóch momentach podczas festynu patronalnego, który odbywa się co roku w lipcu, (1) bardzo wczesnym rankiem biegnie głównymi ulicami miasta zapraszając publiczność na „paseo de res” (toretes ), które zostaną dostarczone po południu jednemu z wielbicieli (stewardów) przyjęcia oraz (2) po południu podczas dostarczania Paseo de res (toretes) i tańca w rytm gotówki lub Roncador.
Przedstawione postacie to: patron i patrona, czyli ludzie, którzy mają pieniądze i miejsce, pasterz i pasterka reprezentujący metysów lub ludność wiejską oraz Vilches, który jest postacią pośrednią, wyrażającą władzę nad bydłem.
Suknie patronki i patronki są bardzo luksusowe. Mężczyzna nosi garnitury, nosi kapelusz i laskę, dama nosi sukienkę, welon, portfel i kij do butów.
Pasterze mają na sobie elegancki strój, odpowiedni na przyjęcie. Pani ubrana jest w haftowaną spódnicę, bluzkę, ojoty i słomkowy kapelusz, a odzienie pastora to spodnie wyjściowe, koszula, wełniane poncho, sakwa, słomkowy kapelusz, w ręku trzyma bat.
Vilches nosi suknię haftowaną cienką złotą lub srebrną nicią, koronę z piór z kolorowymi lusterkami, a enjalma z tyłu nosi przypomnienie, że jest malowana lub sztruksowa tkanina haftowana nićmi ze złotych płatków i przedstawia różne powody, a także przynosi szyja moñera (ozdobna wstążka) wokół talii, a następnie malowana lub haftowana pechera umieszczała res ( toretes ).
Wszyscy noszą specjalne maski.
Blanquillo
Grupy wojowników, które narodziły się w reakcji na hiszpańską dominację, takie jak „Huanca” i „szaksze”. Blanquillo zwiedzili wiele części Culture Conchucos, gdzie Hiszpanie byli gotowi ich zabić.
Grupy te były wojownikami utworzonymi przez mieszczan Paszy, Hiszpanów i Metysów. Kiedyś chodzili wcześnie rano, walcząc na głównym placu miasta, dlatego ten taniec pokazuje walkę o władzę tamtych lat. W tamtych czasach „Pasza” mówili językiem „Cully” i czcili boga „Catequilla”.
Znaczek ten widzimy 24 i 25 lipca każdego roku. Blanquillo tańczą głównymi ulicami miasta, aby towarzyszyć procesji Apostoła Santiago.
Grupa składająca się z 10 lub 12 osób, wszyscy noszą eleganckie suknie ze sztruksu, ozdoby z przędzy ze złotymi płatkami (w stylu hiszpańskim), noszą maskę na twarz, wieniec z piór i kolorowe szaliki.
W swojej trasie, Blanquillo z unikalnym stylem, zakłada szalik na ramię kogoś z widowni, który może go nagrodzić pieniędzmi, słodyczami lub napojami gazowanymi.
Kiyaya
Cully słowo, które oznacza „kobiety konsekrowane”. Ta grupa pań miała czcić „Boga Catequilla” i innych bogów (słońce, księżyc, błyskawice i tęczę). Zawsze w pobliżu kapłanów i głowy wysokiej hierarchii Paszy.
Hiszpanie próbowali wytępić tę praktykę za pomocą jej dekretów i praw, które były sprzeczne z kultami, zwyczajami i językami.
KIYAYAS przetrwały te nadużycia, ale jako taniec stemplowy. S
Podobnie jak „Blanquillo”, „kiyayas” są widoczne podczas uroczystości ku czci Apostoła Santiago w lipcu każdego roku. Ubrany w czarną spódnicę, z rozcięciem z boku, ozdobioną nitkami z płatków złota i grekami ze złota lub srebra, poniżej numeru Fustanes miał na sobie białą spódnicę ozdobioną specjalnymi tkaninami i motywami kulturowymi Pasza, białą bluzkę z szerokimi rękawami i obszerną , Na głowie nosi koronę z efektownych kwiatów i tiulu przykrytego brzegiem, skórzane buty są zwykle lekkie. Wszyscy noszą srebrną biżuterię.
Toro de Trapo
Maniery taneczne oddające hołd Dziewicy z Llactabamba. Towarzyszą „mamicie” w drodze do Cabana i co roku w listopadzie wracają do jego świątyni. Ojciec tego szmatławca na drewnianych ramach, podszyty białym suknem i czarnym pañuelonem w kręgosłupie, jest atakowany przez wykwalifikowanego ochotnika, który radośnie tańczy wokół posągu Dziewicy.
Turystyka
Dystrykt Cabana liczy na wiele pozostałości archeologicznych, będąc najwspanialszą siłą Paszasza, który mógłby być centralnym bunkrem obrony i kultu religijnego Regionu Conchucos; zgodnie z nim potwierdza prawnik Alexander Medina Alatrista: „Tutaj była siedziba ídolo Katequilla (Divinidad z Conchucos i Huamachucos)”. Ponadto liczy również na Ruiny Maszgongi.
Gazeta
Digital Journal BOLOGNESI NEWS z aktualnościami i aktualnościami z Cabana, Pallasca, Ancash. WIADOMOŚCI BOLOŃSKIE
