Eksperyment Ding Xian

Odbiornik radiowy ustawiony w ramach Eksperymentu Ding Xian w 1935 roku. W momencie wykonania zdjęcia prowadzone były wykłady Ruchu Edukacji Masowej, mające na celu walkę z analfabetyzmem.

Eksperyment Ding Xian ( chiński uproszczony : 定县实验 ; chiński tradycyjny : 定縣實驗 ; pinyin : Dìng Xiàn shíyàn ; Wade-Giles : Ting Hsien shih-yan ) w okresie republikańskim w historii Chin był projektem odbudowy obszarów wiejskich sponsorowanym przez Ruch Edukacji Masowej Jamesa Yena (MEM) 中华平民教育促进会 w Ding Xian (hrabstwo Ding), Hebei , około 200 mil na południe od Pekinu.

Projekt rozpoczął się w 1926 roku i trwał do inwazji japońskiej w 1937 roku. Hrabstwo miało być laboratorium społecznym, w którym rozwijać się i demonstrować sposoby na podniesienie standardu życia, zdrowia, odpowiedzialności politycznej i kultury chińskiej wioski.

Chociaż program otrzymał pomoc finansową od Rockefellera i innych amerykańskich fundacji, Yen i jego zespół ekspertów postawili sobie za cel opracowanie niedrogich technik i prototypów, które następnie można by uzyskiwać produktywnie w całych Chinach, wykorzystując głównie zasoby z wioski. Mieli nadzieję pokazać, że przyczynami skrajnie niskiego standardu życia na chińskiej wsi można zająć się poprzez współpracę bez walki klasowej i że rewolucja nie jest konieczna do zmiany życia na wsi. Poprzez swoją pracę reformatorzy próbowali stworzyć sposób modernizacji wsi w oparciu o warunki lokalne, a nie poprzez importowanie dominujących metod i koncepcji pochodzenia zachodniego.

Program

W 1926 roku, po przeprowadzeniu udanych kampanii na rzecz czytania i pisania w całym kraju, głównie w miastach, James Yen i Ruch Edukacji Masowej (MEM) postanowili rozpocząć programy na wsi. Wioska Zhaicheng w Ding Xian (hrabstwo Ding) w środkowym Hebei prawie dziesięć lat wcześniej rozpoczęła program samorządu lokalnego i została wybrana ze względu na gościnność ze strony starszych wioski. MEM rozpoczął programy nauczania umiejętności czytania i pisania, ale pomimo pierwotnego sukcesu, jeden z wieśniaków wyjaśnił Yenowi: „Doktorze Yen, jestem wdzięczny, że umiem czytać, ale mój żołądek jest tak samo pusty jak u mojego niepiśmiennego sąsiada”. Yen zdał sobie sprawę, że umiejętność czytania i pisania, w rzeczywistości żadne podejście, nie może rozwiązać problemów wioski. Następnie zidentyfikował „cztery słabe strony” Chin jako „ubóstwo, ignorancję, choroby i złe rządy” i zaprosił chińskich ekspertów, aby zamieszkali w Ding Xian i zaprojektowali program eksperymentalny, aby zająć się każdą z nich:

  1. Problemem „ignorancji” miały zajmować się wiejskie szkoły i programy kulturalne, które obejmowały wiejski dramat. pośród innych.
  2. Problemem ubóstwa miały zająć się spółdzielnie rolnicze, ulepszone techniki rolnicze, nasiona oraz nowe rasy roślin i zwierząt.
  3. Problem zdrowia został rozwiązany przez piramidalną strukturę, w której wiejskich pracowników służby zdrowia szkolono w prowadzeniu dokumentacji, leczeniu drobnych problemów, wykonywaniu podstawowych szczepień i kierowaniu poważniejszych przypadków do klinik w miastach targowych.
  4. Polityka. Gdy praca rozszerzyła się z wioski Zhaicheng na większość kraju Ding, MEM dostrzegł coraz większą potrzebę rozwiązania problemów politycznych, takich jak podatki, własność ziemi i korupcja. w 1932 r. rząd prowincji Hebei przekazał MEM kontrolę polityczną nad hrabstwem, tworząc Instytut Odbudowy Politycznej i Społecznej Hebei (IPSR).

Praca w Ding Xian przyciągnęła uwagę całego kraju i rozwinęła wiele nowych technik rozwoju obszarów wiejskich, które nie były zależne od kontroli rządu centralnego, gwałtownej rewolucji ani dużych napływów zagranicznych pieniędzy. Narodowy Ruch Odbudowy Wsi zorganizował trzy ogólnokrajowe konferencje z udziałem kilkuset projektów rządowych i prywatnych. Najwybitniejszymi przywódcami byli James Yen i Liang Shuming .

Większość prac związanych z odbudową obszarów wiejskich została zatrzymana przez japońską inwazję na Hebei i północne Chiny w 1937 r. Ale chociaż reformatorzy opuścili Eksperyment Ding Xian, mieszkańcy Ding Xian utrzymali lokalny samorząd, szkoły, służbę zdrowia publicznego i pracę w rolnictwie, tak jak to miało miejsce wcześniej było zamierzone, gdy programy MEM zostały zaprojektowane jako samowystarczalne.

Notatki

Referencje i dalsze czytanie

  • Alitto, facet (1979). Ostatni konfucjanin: Liang Shu-Ming i chiński dylemat nowoczesności . Berkeley: University of California Press.
  •   Merkel-Hess, Kate (2016). Nowoczesna wieś: rekonstrukcja jaźni i państwa w republikańskich Chinach . Chicago; Londyn: University of Chicago Press. ISBN 9780226383279 .
  • Merkel-Hess, Kate (2009), „Czytanie współczesnej wsi: umiejętność czytania i pisania i moralność w republikańskich Chinach”, History Compass , tom. 7, s. 44–54
  • Merkel-Hess, Kate (2012), „Odgrywanie reformy: teatr i wieś w republikańskim ruchu odbudowy wsi”, XX-wieczne Chiny , tom. 37, s. 161–180
  • Hayford, Charles W. (1990). Do ludzi: James Yen i Village China . Nowy Jork: Columbia University Press.
  • Schmalzer, Sigrid (styczeń 2002), „Hodowla lepszych Chin: świnie, praktyki i miejsce w chińskim hrabstwie, 1929-1937”, The Geographic Review , 92 (1): 1–22
  • Jen, YC James (1934). Eksperyment Ting Hsien . Peiping: Chińskie Narodowe Stowarzyszenie Ruchu Edukacji Masowej. Przedruki: WorldCat

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ding_Xian_Experiment&oldid=1096931340 ”