Elżbiety Warham Forster

Elżbiety Warham Forster
Urodzić się	( 1886-12-23 ) 23 grudnia 1886 Georgetown w Południowej Karolinie
Zmarł	1 stycznia 1972 ( w wieku 85) ( 01.01.1972 ) Santa Fe, Nowy Meksyk
Narodowość	amerykański
Inne nazwy	Besty Forster
Zawód	pielęgniarka zdrowia publicznego
lata aktywności	1913–1944

Elizabeth Warham Forster (23 grudnia 1886-1 stycznia 1972) była amerykańską pielęgniarką, która służyła w rezerwacie Navajo jako pielęgniarka zdrowia publicznego dla plemienia. Była innowacyjna w tym, że zachęcała Navajo do korzystania z ich tradycyjnych metod i rytuałów uzdrawiania i postrzegała je jako uzupełniające się części procesu uzdrawiania. Później została inspektorem stanu Kolorado w Emergency Recovery Administration. Była długoletnią towarzyszką fotografki Laury Gilpin , która zasłynęła z robienia zdjęć Navajo, po tym jak Forster wprowadził ją w ich kulturę.

Wczesne życie

Elizabeth Warham Forster, znana jako „Betsy”, urodziła się 23 grudnia 1886 roku w Georgetown w Południowej Karolinie jako córka Farindy Carey (z domu Payne) i Charlesa Warhama Forstera. Była środkowym dzieckiem pięciorga rodzeństwa: Alexiusa Madora Forstera (1880–1954), Farindy Fairfax Forster (1882–1922), Emily Fairfax Forster Stuart (1888–1974) i Katherine Herbert Forster (1891–1905). Przez matkę rodzina była daleko spokrewniona z George'em Washingtonem . Zapisała się na kursy pielęgniarskie w Union Memorial Hospital w Baltimore w stanie Maryland, które ukończyła w 1912 roku. Kontynuując naukę, studiowała pielęgniarstwo zdrowia publicznego na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa .

Kariera

W 1913 roku Forster został zatrudniony przez Visiting Nurse Association w Colorado Springs , a po dwóch latach został przełożonym pielęgniarskim. Podczas pandemii grypy w 1918 roku została zatrudniona przez matkę Laury Gilpin w 1918 roku do opieki nad córką, która dochodziła do siebie po grypie. Obaj rozwinęli głęboką przyjaźń, opartą na wielu wspólnych zainteresowaniach. Pod koniec roku, gdy Gilpin wyzdrowiał, Forster wyjechał do pracy dla Czerwonego Krzyża . Po rocznej służbie w tej organizacji wróciła do Colorado Springs, gdzie pracowała jako przełożona w Stowarzyszeniu Pielęgniarek Wizytujących, gdzie pracowała do 1931 roku.

W 1930 roku, podczas wyprawy na kemping z Gilpinem, zabrakło im benzyny w rezerwacie Navajo . Forster pozostał w samochodzie, odwiedzając ludzi, którzy przyszli zapytać o pomoc, i skończył z nimi grać w karty, podczas gdy Gilpin poszedł szukać benzyny. Forster był głęboko poruszony życzliwością Navajo i natychmiast zapytał o pracę u nich. W 1931 roku objęła stanowisko pielęgniarki zdrowia publicznego w Red Rock w Arizonie w Biurze ds. Indian w Nowym Meksyku (BIA). Po przybyciu do rezerwatu stwierdziła, że ​​nie zapewniono jej własnego zakwaterowania ani środków medycznych. Zabezpieczając sobie miejsce na nocleg, szybko przyjęła stanowisko, że jej stanowisko będzie pouczającym doświadczeniem zarówno dla niej, jak i dla Navajo. Robiła codzienne obchody pielęgniarskie, odwiedzając rodziny w ich tradycyjnych mieszkaniach, a Gilpin często towarzyszył jej, robiąc zdjęcia.

Zamiast narzucać swoim pacjentom zachodnią medycynę , Forster zachęcała do stosowania tradycyjnych metod i rytuałów uzdrawiania jako praktyk uzupełniających własne metody pielęgniarskie. Na przykład podczas porodu opisanego przez Forstera asystowała położnej Navaho , pozwalając lekarzowi przejąć inicjatywę i dodając tylko kilka środków higienicznych do procesu. Jako orędowniczka zachowania autonomii Navajo, głośno krytykowała zarówno BIA, jak i misjonarzy. Postrzegała chrystianizację i przymusową edukację jako szkodliwe dla samostanowienia plemienia. Spór co do tego, czy szamanów należy potępić, doprowadził do rezygnacji Forstera w 1933 roku.

Opuszczając rezerwację, Forster przyjął stanowisko w Emergency Recovery Administration w hrabstwie Park w Kolorado i wkrótce został przełożonym organizacji. Pracowała tam do 1936 r., kiedy zlikwidowano administrację, a następnie pracowała na pełny etat na fermie indyków, którą założyła z Gilpinem w 1935 r. Po trzech latach ferma upadła i Forster otworzyła pensjonat, który prowadziła do 1942 r., przed powrotem do pracy pielęgniarskiej w czasie wojny. W 1944 roku nastąpił kryzys zdrowotny, który zmusił Forstera do przejścia na emeryturę. W sierpniu zdiagnozowano u niej zapalenie mózgu , a po hospitalizacji również polio . Nie mogąc o siebie zadbać, została uznana za prawnie niekompetentną i została przeniesiona do domu swojej siostry w Nebrasce w celu opieki. Po roku rekonwalescencji niekompetencja została anulowana, a Forster czuła się na tyle dobrze, że mogła dołączyć do Gilpin w jej nowym domu w Santa Fe w Nowym Meksyku , chociaż nie mogła wznowić pracy.

Przez resztę życia Forster opiekował się Gilpin, który od czasu do czasu fotografował Forstera przez 50 lat ich towarzystwa. Pod koniec życia Gilpin musiała wynająć profesjonalną opiekę dla Forstera, ale odmówiła umieszczenia jej w domu opieki.

Śmierć i dziedzictwo

Cmentarz Evergreen, Betsy Forster

Forster zmarła 1 stycznia 1972 r. W Santa Fe w Nowym Meksyku i została pochowana wraz z siostrą na cmentarzu Evergreen w Colorado Springs; Gilpin jest pochowany na tym samym cmentarzu, ale na innej działce. Głębokie przywiązanie Forster do ludu Navajo silnie wpłynęło na prace Gilpin i zaowocowało niektórymi z jej najważniejszych fotografii. Chociaż w tamtym czasie jej podejście do międzykulturowej pracy w zakresie zdrowia publicznego zostało odrzucone, dziś jej praca z Navajo jest postrzegana jako ważny krok i jest wykorzystywana przez naukowców w analizie zarówno badań, jak i rozwoju polityki zdrowia publicznego. W 1988 roku listy Forster z jej czasów wśród Navajo zostały zredagowane przez Martę A. Sandweiss i opublikowane jako Denizens of the Desert: A Tale in Word and Picture of Life Among the Navaho Indians . Książkę uzupełniono fotografiami Gilpina.

Bibliografia

•   Davies, Wade (2001). Sposoby leczenia: opieka zdrowotna Navajo w XX wieku (wyd. 1). Albuquerque, Nowy Meksyk: University of New Mexico Press. ISBN 978-0-826-32276-0 .
•   De Chesnay, Maria (2014). Badania pielęgniarskie z wykorzystaniem metod historycznych: jakościowe projekty i metody w pielęgniarstwie . Nowy Jork, Nowy Jork: Springer Publishing Company. ISBN 9780826126177 .
•   Glenn, Justin (2014). The Washingtons: A Family History: Tom 4 (część pierwsza): Generacja ósma Oddziału Prezydenckiego . El Dorado Hills, Kalifornia: Savas Publishing. ISBN 9781940669298 .
•   Goldberg, Jonathan (2001). Willa Cather i inni . Durham, Karolina Północna: Duke University Press. ISBN 0822380323 .
•   Kreisel, Marta (1999). American Women Photographers: wybrana i opatrzona przypisami bibliografia . Westport, Connecticut: Grupa wydawnicza Greenwood. ISBN 9780313304781 .
•   Moore, Heather (2000). Commire, Anne; Klezmer, Deborah (red.). Kobiety w historii świata: encyklopedia biograficzna . Tom. 6: Gab-Harfa. Waterford, Connecticut: Yorkin Publications, Gale Group. s. 239–243. ISBN 978-0-787-64065-1 .
•   Ruffing-Rahal, Mary Ann (1994). „Doświadczenia Navajo Elizabeth Forster, pielęgniarki zdrowia publicznego” . W Lynaugh, Joan E. (red.). Przegląd historii pielęgniarstwa, tom 3: Dziennik Urzędowy Amerykańskiego Stowarzyszenia Historii Pielęgniarstwa . Filadelfia, Pensylwania: University of Pennsylvania Press. s. 173–188. ISBN 0812214528 .
•    Sandweiss, Marta A. (1987). „Gilpina” . W Eggenberger, David (red.). Encyklopedia światowej biografii: dodatek XX wieku . Tom. 14: GM. Palatyn, Illinois: Jack Heraty & Associates, Inc., s. 40–41. ISBN 9780910081023 . OCLC 311553312 .