Elisa Acuña
Elisa Acuña Rossetti | |
---|---|
Urodzić się |
María Elisa Brigida Lucía Acuña Rosete
8 października 1872
Mineral del Monte , Hidalgo , Meksyk
|
Zmarł | 12 listopada 1946
Meksyk , Meksyk
|
(w wieku 74)
Narodowość | meksykański |
zawód (-y) | Pedagog, anarchista |
lata aktywności | 1900–1932 |
Elisa Acuña Rossetti (także Rosete, Rosseti, 1872-1946) była meksykańską anarchistką i edukatorką, feministką i dziennikarką, rewolucjonistką i przywódczynią meksykańskich misji kulturalnych przeciwko analfabetyzmowi.
Wczesne życie
María Elisa Brígida Lucía Acuña Rosetti urodziła się 8 października 1872 w Mineral del Monte , Hidalgo , Meksyk, jako syn Antonio Acuña i Mauricii Rosete. Chociaż w dokumentach pojawiało się kilka konfiguracji jej imienia, podpisała się jako Elisa Acuña Rosseti.
W wieku 13 lat zaczęła uczyć podstawowego czytania, pisania, arytmetyki, historii narodowej, pedagogiki i rysunku w okolicznych szkołach wiejskich. Była świadkiem wielu biedy i dyskryminacji, co miało głęboki wpływ na jej rozwój.
Radykalizm przedrewolucyjny
W 1900 roku ukończyła studia z uprawnieniami pedagogicznymi, aw następnym roku wstąpiła do utworzonego przez Camilo Arriagę Klubu Liberalnego „Ponciano Arriaga”. Członkowie klubu byli zagorzałymi zwolennikami braci Ricardo i Enrique Flores Magón, anarchistycznych dziennikarzy i założycieli Meksykańskiej Partii Liberalnej . Bracia byli pod wrażeniem Acuñy i zaprosili ją do zarządu klubu Ponciano Arriaga.
W 1901 roku brała udział w Pierwszym Kongresie Klubów Liberalnych, zorganizowanym w celu ataku na rząd Porfirio Díaza i pomogła Juanie Belén Gutiérrez de Mendoza założyć gazetę Vésper . Artykuły pojawiające się w gazecie atakowały Kościół katolicki, broniły górników i robotników oraz krytykowały meksykańską opinię publiczną, a także Díaza, za ich samozadowolenie z przyjęcia dyktatury. W 1903 roku Acuña, Bélen i Maria del Refugio Vélez utworzyli kierownictwo Meksykańskiego Klubu Liberalnego (CLM), a 23 lutego podpisali „Manifest dla narodu z Liberalnego Klubu Ponciano Arriaga” napisany przez Camilo Arriagę, opowiadający się za bardziej liberalnymi klubami oraz kluby antyreelekcyjne.
Acuña, Arriaga, Belén, bracia Flores Magon i Juan Sarabia zostali aresztowani w 1903 roku i zamknięci w więzieniu Belén, a Vésper i inne gazety zostały skonfiskowane. W więzieniu poznała Dolores Jiménez y Muro i Inés Malváez, z którymi wraz z Belén pisała z więzienia gazetę Fiat Lux . Ich uwięzienie wywołało protesty ich zwolenników i po trzech latach zostali zwolnieni i deportowani. Acuña, Belén i Arriaga uciekli do San Antonio w Teksasie, aby ponownie założyć Vésper przy wsparciu Francisco I. Madero . We współpracy z Sarą Estelą Ramírez , Acuña, Belén i Jiménez y Muro publikowali artykuły feministyczne i promowali ideologię Meksykańskiej Partii Liberalnej.
W 1907 roku Acuña, Belén i Jiménez y Muro założyli „Córki Anahuac”, grupę około trzystu wolnościowych kobiet, które domagały się lepszych warunków pracy dla kobiet i opowiadały się za strajkami robotniczymi. W tym samym roku dołączyła do kierownictwa Meksykańskiej Partii Liberalnej (PLM). W 1908 roku wraz z Belénem, Jose Edilberto Pinelo i Jiménezem y Muro założyła organizację robotniczą w Mexico City o nazwie „Meksykański Socjalizm”. Nadal wydawali gazetę Fiat Lux , jako głos organizacji o nazwie Towarzystwo Wzajemne dla Kobiet. Te działania i nieudana próba buntu zwolenników Arriagi doprowadziły do aresztowania Acuñy, Beléna, Jiméneza y Muro i Maríi Dolores Malváes oraz uwięzienia ich w twierdzy San Juan de Ulúa w Zatoce Meksykańskiej .
Rewolucyjny radykalizm
W kwietniu 1910 Acuña uczestniczył w organizacji Wielkiej Niezależnej Konwencji Narodowej, która odbyła się w Mexico City w celu ogłoszenia kandydatury Madero na prezydenta Meksyku, co zapoczątkowało rewolucję meksykańską . W tym samym roku dołączyła do wsparcia Club Femenil Antirreeleccionista Hijas de Cuauhtémoc (Anty-Reelectionist Women's Club: Daughters of Cuauhtémoc), założonego przez Jiménez y Muro i innych. Założyła także gazetę La Guillotina , część prasy radykalnej. W latach 1911-1912 zdystansowała się od braci Flores Magón i wspierała Arriagę, gdy ich ideologiczny rozłam złamał dawny sojusz. Complot de Tacubaya ” (Tacubaya Conspiracy) Arriagi w celu obalenia Porfirio Díaza .
Po tym, jak Francisco León de la Barra objął tymczasową prezydenturę, między innymi Acuña, Belén i Jiménez Wall zorganizowali „Przyjaciół Ludu” i zaczęli wzywać do prawa wyborczego dla kobiet. Zorganizowali demonstrację w czerwcu 1911 r. w okolicach Santa Julia, ale wojsko stłumiło protest, zabijając dziewięciu uczestników. Była zagorzałą zwolenniczką Madero, ale kiedy został zabity przez zamach stanu Victoriano Huerta, użyła La Guillotina , aby ujawnić zdradę Huerty. Wraz z innymi członkami radykalnej prasy uciekła na krótki czas z Meksyku, ale wróciła, by dołączyć do zespołu propagandowego Emiliano Zapaty w Puebla . Wkrótce została mianowana szefem propagandy i zaczęła działać jako łącznik między zwolennikami Zapaty i zwolennikami Venustiano Carranzy . W 1914 roku ona i Juana Belén Gutiérrez de Mendoza stworzyły La Reforma , pierwszą meksykańską gazetę promującą sprawy ludów tubylczych.
Kariera porewolucyjna
Po rewolucji współpracowała z Radą Kobiet i Panamerykańską Ligą Kobiet. Od 1920 roku została przydzielona do Działu Prasy Biblioteki Narodowej, która w 1932 roku stała się Narodową Biblioteką Gazet Meksyku. W 1927 roku Acuña kierowała szóstą misją kulturalną („Krucjata przeciwko analfabetyzmowi”) Sekretarza Edukacji Publicznej ( SEP). W ramach programu zainstalowano siedem misji społecznych służących społecznościom tubylczym w stanach Aguascalientes , San Luis Potosí i Zacatecas .
Elisa Acuña zmarła 12 listopada 1946 roku w Mexico City. W dniu 16 listopada 2010 r., Aby uczcić stulecie rewolucji meksykańskiej, jej szczątki zostały przeniesione z „Civil Pateón of Dolores” w Meksyku, gdzie została pochowana, do „Rotonda de los Hidalguenses Ilustres” w Pachuca w stanie Hidalgo , Meksyk .