Emma Packe

Emma Packe
Urodzić się	Emma Eliza de Winton 20 kwietnia 1840 Brecon , Walia
Zmarł	11 lipca 1914 Westbourne Park, Middlesex , Anglia
Narodowość	Nowa Zelandia
Inne nazwy	Emma E. Packe
Znany z	aktywizm wstrzemięźliwości
Współmałżonek	Podpułkownik George Packe (1836–1882)
Rodzice)	Emma Eliza i John Jeffreys de Winton

Emma Eliza Packe ( z domu de Winton (20 kwietnia 1840 - 11 lipca 1914) z Christchurch w Nowej Zelandii była przewodniczącą-założycielką Christchurch Women's Christian Temperance Union w maju 1885 i krajową przewodniczącą Women's Christian Temperance Union Nowa Zelandia od 1887 do 1889 .

Wczesne życie

De Winton był najstarszym dzieckiem Emmy Elizy i Johna Jeffreysa de Winton, bankiera i sędziego pokoju w Brecon w Walii . Urodziła się i została ochrzczona 20 kwietnia 1840 r. Według walijskiego spisu ludności jej rodzinne gospodarstwo domowe szybko się powiększyło o trzech młodszych braci (Parry'ego, Herberta i Charlesa) oraz trzech służących. W dniu 28 lipca 1861 roku poślubiła George'a Packe'a, syna Elizy Isham Packe i pułkownika Henry'ego Packe'a (wówczas nieżyjącego) z Twyford Hall w Norfolk. Był wówczas porucznikiem Królewskich Fizylierów Welch (1 batalion). Wypłynęli z Plymouth na rzece Matoaka do Nowej Zelandii 13 listopada 1861 i przybyli do Lyttelton 10 lutego 1862.

Przywództwo wstrzemięźliwości i filantropia

Mary Greenleaf Clement Leavitt , pierwsza światowa misjonarka dla Woman's Christian Temperance Union (WCTU), przybyła do Christchurch z Dunedin, gdzie Catherine Fulton prowadziła tam formację kapituły WCTU NZ. Leavitt podróżował z ewangelistą Richardem T. Boothem wysłanym do Nowej Zelandii z Anglii w imieniu Armii Błękitnej Wstążki . Lokalne gazety przedstawiły wprowadzenie do życia i oficjalnej misji Leavitt jako przedstawicielki Światowego WCTU i zapowiedziały jej pierwszy wykład prowadzony przez Christchurch Blue Ribbon Committee wieczorem 9 maja w salach YMCA. Leavitt kontynuował serię wykładów każdego wieczoru tego tygodnia w różnych kościołach. W czwartek 14 maja, pod koniec tygodnia swoich wykładów, Leavitt wygłosiła „Przemówienie do Związku Modlitewnego Kobiet” o godzinie 15:00 w salach YMCA. Na tym spotkaniu, w którym uczestniczyło ponad czterdzieści kobiet, Leavitt wyjaśnił różnicę między organizacją WCTU a innymi rodzajami klubów abstynencji. Podczas imprezy następnego wieczoru Emma E. Packe została wybrana przewodniczącą kapituły założycielskiej Christchurch WCTU NZ. Cecilia Wroughton została wybrana na skarbnika, a Kate Sheppard na sekretarza nowego lokalnego związku. Zdecydowano, że wiceprzewodniczącymi kapituły będą „wszystkie żony wszystkich duchownych, którzy zechcą pełnić tę funkcję”. Przyjęli tę samą konstytucję WCTU, która była już używana w Auckland, Dunedin i Port Chalmers na początku tego roku, i podobnie przyjęli i rozesłali petycję do legislatury przeciwko zatrudnianiu barmanek.

Później w tym samym miesiącu Packe i Wroughton towarzyszyli Leavitt, gdy podróżowała na północ, aby przemawiać w Rangiora Literary Institute Hall. Następnego dnia poparli utworzenie nowego oddziału Unii w tym mieście. Związek w Christchurch odbywał cotygodniowe spotkania ogólne z comiesięcznymi spotkaniami dyrektorów wykonawczych. Członkami założycielami Komitetu Wykonawczego Związku Christchurch byli:

Przewodniczący: Pani Emma E. Packe.

Sekretarz (korespondent): Pani AC Newton, North Belt.

Sekretarka (nagranie): panna Aldred, Spring Field Road.

Skarbnik: pani Cecilia Wroughton, 78, Chester-street

Skarbnik (asystent): pani Toneycliffe, Richmond

Ponadto Związek organizował raz w miesiącu wieczorne spotkanie poświęcone rekrutacji „młodych kobiet prowadzących interesy”. Misja Prison Gate, kierowana przez panią Raffles, oferowała wsparcie osadzonym kobietom i pół drogi do domu dla zwolnionych więźniów. Mając tylko cztery łóżka w Domu Brygady Więziennej, w ciągu pierwszych sześciu miesięcy przyjęli 80 więźniów. Pani Lodge, przełożona pracy ewangelizacyjnej, zorganizowała w tym roku 680 spotkań modlitewnych. Pani Isitt wydrukowała traktaty o wstrzemięźliwości do rozpowszechniania w Christchurch, a pani Cunningham napisała esej o „społecznym złu”, który został dołączony. Temperance Booth na Canterbury Agricultural and Pastoral Association Show oferowało literaturę, gorącą herbatę i wodę w pierwszym roku (i gorący lunch przez następne czterdzieści lat). Związek zebrał 4800 podpisów pod petycją przeciwko barmankom . Do końca roku Związek mógł liczyć 105 członków pracujących oraz dziewięciu członków „honorowych” (tzn. płacących abonentów płci męskiej).

Po raz pierwszy w Christchurch w Nowej Zelandii kobieta siedziała na czele platformy podczas publicznego spotkania koedukacyjnego, kiedy Packe, w imieniu lokalnego oddziału WCTU, powitał mówcę ewangelii o wstrzemięźliwości, Matthew Burnetta. Zazwyczaj społeczeństwa wstrzemięźliwości oczekiwały, że kobiety pozostaną w tle, przygotowując i podając herbatę. Musiało to być niezwykłe uczucie widzieć męskich przywódców innych grup wstrzemięźliwości, a potem podążali za nią, prezentując na scenie: „Pan Cather, Synowie Wstrzemięźliwości; Pan Shaw, Rechabites; Pan JT Smith zamiast JA Efforda, Good Templars; FW Isitt, armia Błękitnej Wstęgi”.

Anne Ward , Tymczasowa Prezydent WCTU NZ, zwołała pierwszą krajową konwencję. Odbyła się ona w dniach 23-24 lutego 1886 w Wellington . Packe przeczytał artykuł na temat niesfermentowanego wina, tematu, który był pod wielką kontrolą wstrzemięźliwości na całym świecie. Debata koncentrowała się na tym, czy wino, które Jezus podał swoim uczniom, było „owocem winnego krzewu” (tj. sokiem winogronowym), czy sfermentowanym. Jej ekspozycja spotkała się z pozytywnym przyjęciem, gdyż została wybrana na pierwszego kuratora krajowego tego wydziału.

Przywództwo wyborcze

Na drugiej konwencji WCTU NZ w Christchurch w Nowej Zelandii w lutym 1887, Packe został wybrany prezydentem WCTU NZ, zastępując Anne Ward , prezesa założyciela. Kate Sheppard została mianowana kierownikiem Działu Franczyzy.

Pod przywództwem Packe'a petycje o prawo wyborcze dla kobiet zostały zorganizowane przez rozdziały WCTU NZ z 779 podpisami i zostały one przedstawione Radzie Legislacyjnej Nowej Zelandii. Sekretarz Izby Reprezentantów otrzymał 2 lipca 1888 r. pełne mocy słowa stworzone przez tę rodzącą się organizację kobiecą. Fragment petycji znajduje się poniżej:

My, niżej podpisane kobiety z Nowej Zelandii, z szacunkiem modlimy się, aby Wasza Szanowna Izba jak najszybciej wprowadziła i uchwaliła środek mający na celu przyznanie franchisingu kobietom z tej kolonii. Pragniemy przypomnieć, że podobny środek wprowadzony w późnym parlamencie przeszedł drugie czytanie w Waszej Izbie znaczną większością głosów i niewątpliwie zostałby pomyślnie przeprowadzony przez pozostałe etapy, gdyby nie interwencja w sprawach, które wymagały odwołania się do Kraju. Nalegamy, aby w związku z dużymi środkami legislacyjnymi społecznymi i krajowymi, które muszą wkrótce zwrócić uwagę Parlamentu, jest absolutnie konieczne, aby mądre i korzystne rozstrzygnięcie tych wielkich kwestii mogło zostać osiągnięte, aby Kobiety Nowej Zelandii mogą odnieść konstytucyjny sukces w wyrażaniu swoich poglądów we wszystkich kwestiach publicznych, w których ich interesy są żywotnie naruszone. Jako związani obowiązkiem, Twoi składający petycje pokornie módlcie się, aby Wasza Czcigodna Izba bezzwłocznie podjęła takie kroki w celu udzielenia im pomocy, jakiej wymagają, Państwa zdaniem, przedstawione okoliczności.

Packe zebrał lokalne związki, które zaczęły zanikać z powodu trudności związanych z niezwykłym aspektem przywództwa wyłącznie kobiet w celach politycznych. Na przykład brała udział w spotkaniu Armii Błękitnej Wstążki w Oamaru , przemawiała w imieniu WCTU NZ i zwołała głosowanie w celu reorganizacji ich rozdziału.

W 1889 Packe mieszkała w Upper Riccarton w Christchurch, kiedy przewodniczyła Czwartej Dorocznej Konwencji WCTU NZ w Wellington; nadal pełniła również funkcję inspektora ds. Wina niesfermentowanego. Spotkanie odbyło się 26 lutego i zakończyło 5 marca 1889 r., W którym uczestniczyła pani William Jones, przedstawicielka Brytyjskiego Stowarzyszenia Kobiet Wstrzemięźliwości. Oddział w Wellington był gospodarzem przyjęcia w Ladies' Christian Association Rooms przy Manners Street. W tym samym roku Departament Pokoju i Arbitrażu został dodany do listy Krajowych Departamentów Pracy, a Catherine Fulton została mianowana kuratorem krajowym. Packe ogłosiła, że ​​wysłała sztandar WCTU NZ na Wystawę Światową w Paryżu w 1889 roku i zapłaciła Stowarzyszeniu Budownictwa Wstrzemięźliwości Kobiet za cegłę NZ, która zostanie dodana do „Świątyni Kobiet”, drapacza chmur budowanego w Chicago dla Chrześcijańskiej Unii Wstrzemięźliwości Kobiet . 28 lutego Packe przewodniczył Tea and Public Meeting zorganizowanemu przez Wellington Union w Smart's Central Arcade; Packe przedstawił pana Fielda z Nelson, który opisał swoją podróż do Anglii i tamtejszą kampanię wstrzemięźliwości. Poprowadziła również w piątek 1 marca w Centralnym Pasażu Smarta wykład pt. „Miłość, zaloty i małżeństwo” dla młodych kobiet powyżej czternastego roku życia – zaproszono także zamężne kobiety i matki. Raport Packe z tego roku na temat jej pracy departamentalnej nad winem niesfermentowanym zawierał jej wysiłki lobbowania na Synodzie Kościoła Anglikańskiego, ale powiedziano jej, że „będzie to wymagało kilku poprawek, zanim zostanie przyjęte przez Synod”.

Packe kontynuował rozszerzanie regionalnego wpływu WCTU NZ. W 1889 roku pracowała z aktywistami w Nelson i osobiście pomagała w ich namiocie Temperance na Publicznym Boisku Sportowym w Nowy Rok. W 1890 roku, 30 stycznia, Packe zorganizował Kaiapoi WCTU z panią Richard Evans wybraną na prezydenta. To miasto było kluczowe dla komunikacji ze społecznościami wiejskimi w głębi lądu i szlakami handlowymi w górę rzeki Waimakariri. Związek zaczynał z osiemnastoma członkami i pod koniec roku powiększył się do siedemdziesięciu trzech aktywnych członków i dwudziestu sześciu „honorowych” (tj. płacących składki mężczyzn, którzy podpisali zobowiązanie do całkowitej abstynencji). Zaoferowali stoisko z przekąskami na A&P Show i zaczęli prowadzić „kawiarnie”, sklepy, w których oferowane były napoje bezalkoholowe po niskich kosztach.

W przemówieniu swojego Prezydenta na 5. dorocznej konwencji w Dunedin w lutym 1890 roku ogłosiła, że ​​ona i pani George Clark wysłali do Stanów Zjednoczonych 4004 nazwisk, aby dodać je do petycji Polyglot . Poinformowała również, że napisała 237 listów w sprawach krajowych i wysłała 18 telegramów. Catherine Fulton została wybrana na prezydenta kraju na lata 1890–91, a Packe nadal pełnił funkcję kierownika ds. Wina niesfermentowanego. W 1892 roku przeszła do krajowego kuratora ds. Narkotyków. Na tej narodowej konwencji w Auckland, 22 marca 1892, Packe zaproponował poprawkę do Konstytucji WCTU NZ, zgodnie z którą „żaden członek nie może być wybrany, kto nie akceptuje biblijnej doktryny o Zadośćuczynieniu przez Chrystusa Jezusa”. Środek ten jednak przegrał, ponieważ członkowie uznali za nierozsądne umieszczanie doktryny teologicznej w Konstytucji Unii.

Niewiele wiadomo o stylu przywództwa Packe, jednak byli tacy, którzy pamiętali ją w późniejszych latach. „Osobiste wspomnienia dotyczą raczej surowej osobowości, która często towarzyszyła powadze i dobrym uczynkom”. Jej wpływ był wyraźny, ponieważ jej wytrwałość w znalezieniu sposobu na oferowanie napojów bezalkoholowych na wystawie A&P w Christchurch - oraz wysoki czynsz pobierany przez stowarzyszenie A&P, który jej nie odstraszył - został zapamiętany w 1908 roku: „Chociaż 17 000 osób uczestniczyło w pokazie nie widziano ani jednej osoby nietrzeźwej”.

Imigracja do Anglii i śmierć

Wdowa od 1882 r. Emma E. Packe zdecydowała się ostatecznie na emigrację do Anglii. W dniu 30 maja 1894, Packe przybył do Londynu na Aorangi z Lyttelton .

Emma Eliza Packe w wieku 74 lat zmarła 11 lipca 1914 roku w swoim domu przy 72 Cornwall Road, Westbourne Park, w Middlesex .

Zobacz też

• Women's Christian Temperance Union Nowa Zelandia

Bibliografia

• Bunkle, Phillida (1980). „Początki ruchu kobiecego w Nowej Zelandii: Chrześcijańska Unia Kobiet Wstrzemięźliwości 1885–1895”. W Bunkle, Phillida; Hughes, Beryl (red.). Kobiety w społeczeństwie nowozelandzkim . Sydney, AUS: George Allen & Unwin. s. 52–76.
• Protokół Nowozelandzkiego Chrześcijańskiego Związku Kobiet Wstrzemięźliwości „Dla Boga, domu i ludzkości” na pierwszym dorocznym spotkaniu, które odbyło się w Wellington, 23 lutego 1886 r. (New Zealand Electronic Text Collection, Victoria University of Wellington, wyd. Nowa Zelandia ) . Wellington, NZ: Lyon & Blair, drukarki. 1886.
• Peryman, pani N. (1930). „VIII: Kobieta i ruch”. W Murray, J. Malton; Cocker, ks. J. (red.). Wstrzemięźliwość i prohibicja w Nowej Zelandii (New Zealand Electronic Texts Collection, red. Victoria University of Wellington). Londyn, Anglia: The Epworth Press . Źródło 25 października 2020 r .
• Drewno, Jeanne (1986). Wyzwanie, a nie rozejm: historia Chrześcijańskiego Związku Wstrzemięźliwości Kobiet w Nowej Zelandii, 1885–1985 . Nelson, NZ: Unia.