Ermanricha z Pasawy

Ermanrich lub Ermenrich (Hermanrich; ur. Ok. 814 - 874) był benedyktyńskim mnichem i kapelanem dworskim, który został biskupem Pasawy od 866 do 874. Popierał ekspansję Wschodniej Francji na wschód, a także ekspansję wschodnich biskupstw i sprzeciwiał się wysiłkom misyjnym Cyryla i Metodego , których uważał za intruzów. To doprowadziło go do konfliktu z papiestwem, które wspierało braci misjonarzy.

Życie

Ermenrich, syn szwabskiej rodziny szlacheckiej, był pierwotnie benedyktyńskim mnichem w opactwie Ellwangen . W klasztorze Fulda był uczniem Rabana Maurusa i Rudolfa von Fulda . Na dworze Ludwika Niemieckiego Ermanrich był jednym z uczniów arcykapelana Gozbalda . Został członkiem Hofkapelle , a jako nadworny kapelan był blisko związany z opatem Grimaldem , w którego klasztorze przebywał czasowo.

Ermenrich cieszył się wielkim szacunkiem zarówno jako uczony, jak i jako pisarz. Na początku lat czterdziestych XIX wieku, na prośbę Gundrama, nadwornego kapelana Ludwika Pobożnego i siostrzeńca Rabana Maura, Ermenrich napisał Vita Suaolonis św . Solusa z Solnhofen, anglosaskiego misjonarza z Fuldy. Kilka lat później skomponował Vita Hariolfi , biografię Hariolfa , założyciela opactwa Ellwangen, i zadedykował ją swojemu byłemu nauczycielowi, Gozbaldowi, krewnemu Hariolfa.

Na początku lat pięćdziesiątych Ermenrich mieszkał w opactwie Saint Gall . W obszernym liście do Grimalda, przeznaczonym dla szerszego kręgu czytelników, wykazał się także znajomością greki i wymyślił planowaną, ale niezachowaną metrykę Vita S. Galli. Collectio Pataviensis prawdopodobnie nie pochodzi od niego.

W 862 lub 863 stary biskup Hartwig z Pasawy doznał poważnego udaru mózgu, który pozostawił go w dużej mierze niepełnosprawnym, aw 866 Ermanrich został wybrany na jego następcę jako nowego biskupa Pasawy . W jego czasach czyniono wielkie wysiłki w celu włączenia nowo schrystianizowanych terenów we wschodniej części organizacji kościelnej diecezji pasaskiej. W 867 roku Ludwik Niemiec zlecił biskupowi Ermanrichowi i licznemu orszakowi księży wyruszenie nad Dunaj. Kiedy Ermanrich dotarł do Bułgarii, zastał pole zajęte już przez księży z Rzymu i wrócił do Niemiec. Projekt upadł z powodu rywalizacji z Konstantynopolem o jurysdykcję nad terytorium Słowian. Władcy Moraw i Bułgarii rozgrywali przeciwko sobie Rzym i Konstantynopol, aby zachować niezależność zarówno od Franków, jak i Greków.

Ermenrich uczestniczył w synodzie w Wormacji (868) w 868. W 870 Ermenrich brał udział w postępowaniu episkopatu Bawarii przeciwko morawskiemu arcybiskupowi Metodemu , które doprowadziło do aresztowania Metodego, którego uważali za intruza.

Jednak praca misyjna Metodego i jego brata odniosła wielki sukces wśród Słowian, po części dlatego, że używali oni języka ojczystego ludu, a nie łaciny czy greki. Papież Adrian II wyświęcił Metodego na arcybiskupa i wspierał jego misję wśród Słowian. Bez wiedzy Rzymu, Metody został uwięziony w 870 w opactwie w Niemczech przez króla Ludwika Niemieckiego i biskupów wschodnio-frankońskich: Adalwina z Salzburga, Ermanricha z Pasawy i Anno z Freising, którzy sprzeciwiali się używaniu przez niego języka staro-cerkiewno-słowiańskiego w liturgii i jego ingerencja w ich jurysdykcję na Morawach . Adrian II zmarł w 872 r., a na jego następcę wybrano papieża Jana VIII . Kiedy biskup Anno z Freising odwiedził Rzym, Jan zapytał o miejsce pobytu zaginionego Metodego, ale Anno go okłamał. Latem 873 roku Jan w końcu poznał prawdę. Wściekły zakazał odprawiania mszy w Bawarii do czasu uwolnienia Metodego.

Ermenrich został zawieszony w urzędzie i zmarł w 874.

Źródła

•   Bowlus, Charles R. (1995). Frankowie, Morawianie i Madziarowie: walka o środkowy Dunaj, 788-907 . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812232769 .