Feliks Biestek

Ks. Felix Biestek (1912–1994) był amerykańskim księdzem i profesorem, który wniósł znaczący wkład w dziedzinę pracy socjalnej w okresie jej ekspansji po II wojnie światowej .

Biestek urodził się w Cicero w stanie Illinois i ukończył Loyola University of Chicago w 1938 r. Święcenia kapłańskie przyjął w 1945 r. Uzyskał tytuł magistra socjologii na Uniwersytecie St. Louis oraz tytuł magistra (1949) i doktorat z pracy socjalnej (1951). na Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie

Służył przez ponad 30 lat jako profesor pracy socjalnej w Loyola. Służył również w Krajowej Komisji ds. Pracy Socjalnej jako przewodniczący jej komisji akredytacyjnej.

Zmarł 24 grudnia 1994 w Jezuickiej Rezydencji Uniwersytetu Loyola w Chicago. Miał 82 lata. Jego prace znajdują się w archiwum Loyola University of Chicago. Jego biografia została opublikowana w 1997 roku.

Zasady pracy społecznej Biestka

Indywidualizacja : uznanie każdego klienta za niepowtarzalną jednostkę. Opiera się na potrzebie i prawie każdego człowieka do bycia traktowanym jako jednostka, a nie tylko jako typowy członek kategorii czy grupy.

Celowe wyrażanie uczuć : rozpoznanie potrzeby klienta do swobodnego wyrażania swoich uczuć, zwłaszcza negatywnych. Pracownik słucha celowo, nie zniechęcając ani nie potępiając wyrażania tych uczuć. Odmawianie klientowi możliwości wyrażenia swoich uczuć, obaw, nadziei, wrogości itp. jest odmową traktowania całej osoby. W pracy socjalnej uważa się, że każdy problem czy prośba o pomoc ma komponent emocjonalny, a klient ma potrzebę i prawo go wyrażać.

Kontrolowane zaangażowanie emocjonalne : wrażliwość pracownika na uczucia klienta, zrozumienie znaczenia tych uczuć oraz celowa, odpowiednia reakcja. Reakcja pracownika jest nie tylko werbalna; jest również niewerbalny. Pracownik staje się „zaangażowany” emocjonalnie poprzez odczuwanie i reagowanie na uczucia. Zaangażowanie jest „kontrolowane” przez samodyscyplinę pracownika, cel sprawy i inne czynniki. Zasada ta jest jedną z kluczowych zasad pracy socjalnej

Akceptacja : Pracownik postrzega i traktuje klienta takim, jakim jest on naprawdę, z uwzględnieniem jego mocnych i słabych stron, jego pozytywnych i negatywnych uczuć, jego konstruktywnych i destrukcyjnych postaw i zachowań, jednocześnie utrzymując i komunikując poczucie wrodzonej godności i osobistej wartości klienta. Akceptacja nie oznacza aprobaty. Przedmiotem akceptacji nie jest „dobro”, ale „realne”. Akceptacja, jaką dostrzega klient, pozwala mu na pełne ujawnienie się, bez uszczerbku dla jego poczucia godności.

Postawa nieosądzająca : Postawa nieosądzająca opiera się na przekonaniu, że praca socjalna nie obejmuje przypisywania winy lub niewinności. Jeśli klient boi się winy i osądu, nie będzie mówił o sobie. Nie tylko obwinianie, ale także pochwała i aprobata są przykładami postawy osądzającej. Obwinianie i pochwała mogą mieć taki sam wpływ na klienta: ukryć część siebie, aby nie zostać osądzonym.

Samostanowienie klienta : Uznanie prawa i potrzeby klienta do wolności w dokonywaniu własnych wyborów i decyzji w procesie pracy socjalnej. Pracownik nie bierze odpowiedzialności za klienta, nie przekonuje w sposób kontrolujący i nie manipuluje klientem w celu podjęcia decyzji zgodnych z preferencjami pracownika. (Prawo klienta do samostanowienia może być ograniczone zdolnością decyzyjną klienta, prawem cywilnym i moralnym oraz funkcją agencji).

Poufność : Poufność to zachowanie prywatnych informacji dotyczących klienta, ujawnionych w ramach relacji zawodowych lub uzyskanych z innych źródeł w trakcie pracy z klientem. (Prawo klienta do poufności nie jest bezwzględne. Istnieją sytuacje, w których inne prawo lub obowiązek jest ważniejszy niż prawo klienta do zachowania poufności).

Krytyka

Krytykowano również, że te zasady mają charakter kapitalistyczny, eurocentryczne i zbyt mocno koncentrują się na wartościach chrześcijańskich. Naukowcy mają pytania dotyczące jej zastosowania w społecznościach pozaeuropejskich oraz innych bogatych kulturowo narodach i tradycjach.

Publikacje

• The Casework Relationship (Loyola University Press, 1957), przetłumaczone na sześć języków. Według New York Times „ stała się akademickim odpowiednikiem bestsellera, sprzedając ponad 100 000 egzemplarzy w samym tylko języku angielskim”. Tłumaczenia opublikowano w języku francuskim, japońskim, norweskim, niemieckim i portugalskim. Recenzja książki ukazała się w The British Journal of Social Work , The Social Service Review , CHOICE : and Social Work (czasopismo)
• Pięć metod pracy socjalnej (1960)
• Samostanowienie klienta w pracy socjalnej. (1978). Recenzja w The Social Service Review