Fernando de Herrera
Fernando de Herrera (ok. 1534–1597), zwany „El Divino”, był XVI-wiecznym hiszpańskim poetą i literatem . Urodził się w Sewilli . Wiele z tego, co o nim wiadomo, pochodzi z Libro de descripción de verdaderos retratos de illustres y niezapomniany varones (Księga opisu prawdziwych portretów wybitnych i niezapomnianych ludzi) (1599) autorstwa Francisco Pacheco .
Biografia
Chociaż rodzina Herrery była tylko średnio zamożna, w Sewilli cieszyli się dużym szacunkiem. Za życia Herrery Sewilla była tętniącym życiem miastem portowym, z którego wyruszało wiele rejsów transatlantyckich, a handel odbywał się z krajami na całym świecie. Było to najbardziej kosmopolityczne miasto w Hiszpanii. Ta aktywna atmosfera była jednak nieco nie do pogodzenia z osobowością Herrery. Dlatego poprzez swoją poezję szukał ukojenia w zgiełku miasta. Jednak chociaż spędzanie większości czasu w odosobnieniu pozwalało mu skoncentrować się na pracy i zainteresowaniach artystycznych, przyniosło mu to również wiele krytyki ze strony innych. Społeczność akademicka, zwłaszcza Rodrigo Caro i Juan Gutiérrez Rufo, kpiła z niego z powodu jego nieortodoksyjnych zachowań.
Chociaż był dobrze wykształcony i kompetentny — Herrera był wielkim wielbicielem włoskiej poezji , klasyki i Biblii (wszystko to miało wpływ na jego twórczość) — nigdy nie był znany z posiadania jakiegokolwiek stopnia naukowego. Podziwiał w szczególności jednego hiszpańskiego poetę, Garcilaso de la Vegę , którego styl wpłynął na jego własną poezję. Herrera interesował się jednak nie tylko wiedzą jako antykwariusz; interesował się bieżącymi wydarzeniami, zwłaszcza związanymi z wojskiem. Dowodem na to są jego patriotyczne canciones (pieśni), w których wyraża uczucia wobec współczesnych dowódców wojskowych i działań.
Aby zaspokoić swoją potrzebę schronienia, Herrera przyjął mniejsze święcenia w Kościele katolickim i otrzymał beneficjum w San Andrés, parafii w Sewilli. Jednak chociaż Herrera okazywał miłość do samotności, nie był pustelnikiem. Około 1559 roku zaprzyjaźnił się z Don Álvaro Colón y Portugal, hrabią Gelves i jego żoną Doñą Leonor de Milán de Córdoba y Aragón. Herrera był często zapraszany przez hrabiego do jego tertulii (salonu literackiego), spotkania elitarnego kręgu literackiego, na którym zawierał wiele przyjaźni z miejscowymi poetami, literatami, malarzami i artystami. To jego związek z Doñą Leonor zapewnił Herrerze muzę. Miłość Herrery do Doña Leonor zainspirowała jego wiersze miłosne. Jednak nigdy nie były one wystarczające, aby wywołać w niej te same uczucia.
Po śmierci Leonora w 1581 roku Herrera stracił chęć do pisania kolejnych poezji miłosnych. Ponadto śmierć hrabiego w 1582 roku zakończyła jego uczęszczanie do rozwiązanej literackiej tertulii przy pałacu. Odtąd Herrera poświęcił się dwóm głównym projektom: historii świata aż do śmierci Karola V oraz biografii Tomasza Morusa . Pisarz kontynuował pracę aż do swojej śmierci w 1597 roku w wieku 63 lat.
Pracuje
Poezja
Skrupulatne studia Herrery i ostateczne opanowanie dyskursu poetyckiego przyniosły mu przydomek „el Divino” („boski”), imię nadane mu przez Miguela de Cervantesa , autora Don Kichota . Ponadto jego znajomość tematów poetyckich pomogła mu stać się jednym z liderów szkoły poetów, do której należał Herrera w Sewilli.
Prace Herrery obejmują szeroki zakres tematów, reprezentujących jego szeroki zakres wiedzy i zainteresowań. Na przykład poezja wojskowa Herrery (jego canciones lub pieśni) to relacje o współczesnych przywódcach wojskowych i wydarzeniach, w których Herrera demonstruje swój patriotyzm, lojalność wobec wiary chrześcijańskiej i szacunek dla wielkich przywódców. Trzy wiersze dotyczące tego tematu to Canción por la Victoria del Señor don Juan ( Oda do zwycięstwa Don Juana ), napisany w 1572 r., W którym patriotyzm przejawia się w chwaleniu pracy wykonanej przez hiszpańską marynarkę wojenną w bitwie pod Lepanto w 1571 r .; Canción al señor don Juan de Austria vencedor de los moriscos en las Alpujarras ( Oda do Don Juana de Austria, zdobywcy Maurów w Alpujarras), napisany w 1571 r., Gdzie Herrera celebruje przywódcę, który powstrzymał muzułmański bunt w latach 1568-1571; oraz Canción por la pérdida del Rei don Sebastián (Oda do klęski króla Sebastiana), napisana w 1579 r., gdzie poeta upamiętnia śmierć króla Portugalii.
Poezję miłosną Herrery, inspirowaną jego muzą, hrabiną Gelves, można podzielić na dwa okresy. Pierwszy, „Rimas Juventiles” (Rymowanki młodzieńcze), jest zdefiniowany przez Herrerę w opisie miłości jako błogiego stanu, w którym nie ma bólu ani cierpienia; w tym stanie nawet niemożliwe może się zdarzyć. W drugim okresie miłość ucieka od rzeczywistości i żyje w świecie fantazji i doskonałości. Do tego okresu należy „Poesías” (Wiersze), zbiór poezji publikowany w kolejnych wydaniach.
Trzeci główny obszar twórczości Herrery, z którego jest najbardziej znany, jest związany z Garcilaso de la Vega, hiszpańskim poetą i autorem, którego Herrera darzył najwyższym szacunkiem. Jedno z najsłynniejszych dzieł Herrery, Obras de Garci Lasso con anotaciones de Fernando de Herrera al ilustrissimo i ecelentissimo Señor don Antonio de Guzman, Marques de Ayamonte, Governador del Estado de Milan, i Capitan General de Italia (Dzieła Gracilaso de la Vega z Komentarze Fernando de Herrera do najbardziej znamienitego i znakomitego Don Antonio de Guzmana, markiza Ayamonte, gubernatora stanu Mediolan i kapitana generalnego Włoch), napisane w 1580 r., Pokazują nie tylko podziw Herrery dla poezji Garcilasa, ale także jego mistrzostwo zawiłych szczegółów rytmu wspomnianego poety, doboru i kolejności słów, spójności, metrum i wpływu, jaki wywierają na wiersz jako całość. To właśnie ta wiedza skłoniła Herrerę do poświęcenia tak skrupulatnej uwagi własnej pracy.
Inne prace
Inne przykłady prac Herrery obejmują tłumaczenie dzieł łacińskich i włoskich na kastylijski, biografię Thomasa More'a i historię świata. Niektóre z jego najbardziej znanych dzieł to:
- Relacion de la guerra de Chipre y sucesso de la batalla Naual de Lepanto Escrito por Fernando de Herrera, dirigido al ilustrissimo y excelentissimo dõ Alõso Perez de Guzman el Bueno, Duque de Medina Sidonia y Conde de Niebla. Sewilla: Alonso Picardo , napisany w 1572 roku, który obejmuje Cancion en Alabanza de la Diuina Magestad por la vitoria del Señor don Juan .
- Algunas obras de Fernando de Herrera al illustriss. SD Fernando Enriquez de Ribera Marques de Tarifa . Sewilla: wydrukowane przez Andreę Pescioni, 1582.
- Tomás Moro de Fernando de Herrera al ilustrissimo Señor don Rodrigo de Castro Cardenal y Arzobispo de Sevilla. Sewilla: Alonso de la Barrera, 1592.
- Versos de Fernando de Herrera Emendados y divididos por el ent tres libros: A don Gaspar de Guzmán, Conde de Olivares, Gentilhombre de la Cámara del Príncipe nuestro Señor, Alcaide de los Alcazares Reales de Sevilla y Comendador de Bivoras en la Orden de Calatrava . Sewilla: Gabriel Ramos Vejarano, 1619.
- Rimas de Fernando de Herrera , 2 tomy. Madryt: Imprenta Real, 1786.
- Poesías , pod redakcją Garcíi de Diego. Madryt: „La Lectura”, 1914.
- Obras de Garci Lasso de la Vega con anotaciones de Fernando de Herrera al ilutrissimo i ecelentissimo Señor don Antonio de Guzman, Marques de Ayamonte, Governador del Estado de Milan, i Capitan General de Italia . Sewilla: Alonso de la Barrera, 1580.
Notatki
- Cesarski, Ludwik. „Fernando de Herrera”. Słownik biografii literackiej , tom 318: XVI-wieczni pisarze hiszpańscy . Książka Bruccoli Clark Layman. Pod redakcją Gregory'ego B. Kaplana, University of Tennessee. Gale, 2005, s. 113–119.
Dalsza lektura
- „Fernando de Herrera”, w Dictionary of Literary Biography, tom 318: Szesnastowieczni pisarze hiszpańscy. Książka Bruccoli Clark Layman. Pod redakcją Gregory'ego B. Kaplana, University of Tennessee. Gale, 2005, s. 113–119.
- „Herrera, Fernando de”, w Encyklopedii literatury Merriam Webster, wydanie 1, 1995.
- Strona internetowa Sweet Briar College: Herrera [ stały martwy link ]
Linki zewnętrzne
- Prace autorstwa Fernando de Herrera lub o nim w Internet Archive
- Prace Fernando de Herrera z LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)