Festiwal Oro

Festiwal Orò to wydarzenie obchodzone przez miasta i osady pochodzenia joruba . Jest to coroczne tradycyjne święto o charakterze patriarchalnym, ponieważ obchodzone jest tylko przez potomków płci męskiej, którzy są tubylcami ze strony ojca w określonych miejscach, w których odbywa się dane wydarzenie. Oddaje cześć bogu/ orisha , Orò, jorubskiemu bóstwu byków i sprawiedliwości. Podczas festiwalu kobiety i obcokrajowcy przebywają w pomieszczeniach jako historia mówiona głosi, że Orò nie może być widziany przez kobiety i osoby nieuczestniczące. Ceremonie związane z obchodami Orò różnią się w zależności od miasta, a jeden często jest nazywany po śmierci monarchy. Kiedy Oba lub inny ważny urzędnik umiera, odbywa się specjalna pokuta i okres żałoby.

Orò jest zwykle ukryty, z wyjątkiem świąt. Orò wchodzi, wydając wysokie, świszczące dźwięki. Mówi się, że ten brzęczący dźwięk wydaje żona Majowu .

Niektórzy twierdzą, że festiwal Orò jest antykobiecy ze względu na wymóg przebywania kobiet w pomieszczeniach podczas festiwalu. Kobietom nie wolno wychodzić na zewnątrz przez cały dzień. Uważa się, że jeśli jakakolwiek kobieta wyjdzie, ludzie umrą.

Podczas festiwalu głos lub dźwięk Orò wypełnia zarówno przestrzenie publiczne, jak i prywatne, w tradycyjnym przekonaniu błogosławiąc każdego, kto go usłyszy.

Festiwal Orò jest wspomniany w powieści DO Fágúnwà z 1954 r. Ìrìnkèrindó nínú Igbó Elégbèje (Wyprawa na Górę Myśli), gdzie matka Olojumajele ucieka do lasu, ponieważ słyszy odgłosy byków Orò zarówno za, jak i przed nią i jest przerażona może stanąć twarzą w twarz z duchem Orò. Bez jej wiedzy nie ma maskarady, tylko złe duchy lasu naśladujące ryk byków.