Filon Dialektyk

W przypadku innych osób o imieniu Philo zobacz Philo (ujednoznacznienie) .

Filon Dialektyk ( gr . Φίλων ; fl. 300 pne) był greckim filozofem szkoły megaryjskiej ( dialektycznej ) . Czasami nazywany jest Filonem z Megary, chociaż miasto jego urodzenia jest nieznane. Najbardziej znany jest z debaty, którą odbył ze swoim nauczycielem Diodorem Kronosem na temat idei możliwości i kryteriów prawdziwości zdań warunkowych .

Życie

Niewiele wiadomo o życiu Filona. Był uczniem Diodora Kronosa i przyjacielem Zenona , twórcy stoicyzmu . Diogenes Laertius twierdzi, że Zenon „zwykł bardzo ostrożnie dyskutować z logikiem Filonem i uczyć się razem z nim - stąd Zenon, który był młodszy, miał taki sam podziw dla Filona, ​​jak jego mistrz Diodorus”.

Hieronim odnosi się do Filona jako nauczyciela Karneadesa , co jest chronologicznie niemożliwe. Diogenes Laertius wspomina o (prawdopodobnie innym) Filonie, który był uczniem Pyrrona .

Pisma

Jedno z dzieł Filona nosiło tytuł Meneksen , w którym wspomniał o pięciu córkach Diodora, z których wszystkie były wybitnymi dialektykami. Dwie Chryzypa były odpowiedziami na książki Filona, ​​jedna była skierowana do „Pracy Filona nad znaczeniami”, a druga do „Pracy Filona nad nastrojami”.

Filozofia

Filon spierał się z Diodorem co do idei możliwości i kryteriów prawdziwości zdań warunkowych .

W odniesieniu do rzeczy możliwych Diodor utrzymywał, że możliwe jest tożsame z koniecznym, tj. że możliwe jest „to, co albo jest, albo będzie prawdziwe”. Filon zamiast tego zdefiniował możliwe jako „to, co może być prawdziwe ze względu na własną naturę twierdzenia”, dlatego stwierdzenie typu „ten kawałek drewna może się spalić” jest możliwe, nawet jeśli spędziło całe swoje istnienie na dnie oceanu.

Zarówno Filon, jak i Diodor szukali kryteriów poprawnej formy zdań warunkowych i każdy z nich czynił to w sposób odpowiadający temu, co utrzymywał w odniesieniu do idei możliwego. Filon uważał tryb warunkowy za prawdziwy, chyba że ma zarówno prawdziwy poprzednik , jak i fałszywy następnik . Dokładniej, niech T ₀ i T ₁ będą zdaniami prawdziwymi i niech F ₀ i F ₁ być fałszywymi oświadczeniami; wtedy, według Filona, ​​każdy z poniższych warunków warunkowych jest zdaniem prawdziwym, ponieważ nie jest tak, że następnik jest fałszywy, podczas gdy poprzednik jest prawdziwy (nie jest tak, że twierdzi się, że fałszywe stwierdzenie wynika ze zdania prawdziwego):

• Jeśli T ₀ , to T ₁
• Jeśli F ₀ , to T ₀
• Jeśli F ₀ , to F ₁

Poniższy tryb warunkowy nie spełnia tego wymogu, a zatem jest fałszywym stwierdzeniem według Filona:

• Jeśli ₀ T , to F ₀

Rzeczywiście, Sekstus mówi: „Według [Filona] istnieją trzy sposoby, w jakie warunek może być prawdziwy, i jeden, w którym może być fałszywy”. Kryterium prawdy Filona można by teraz nazwać funkcjonalną definicją prawdy „jeśli… to”; jest to definicja używana we współczesnej logice .

W przeciwieństwie do tego Diodorus dopuszczał ważność warunków warunkowych tylko wtedy, gdy klauzula poprzedzająca nigdy nie mogła prowadzić do nieprawdziwego wniosku. Sto lat później stoicki filozof Chryzyp zaatakował założenia zarówno Filona, ​​jak i Diodora.

Linki zewnętrzne

• Bobzien, Zuzanna. „Szkoła dialektyczna” . W Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyklopedia filozofii .
• Wybrana bibliografia na temat „Głównego argumentu” u Diodora Kronosa i Filona Dialektyka wraz z bibliografią dotyczącą problemu przyszłych kontyngentów

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , wyd. (1870). „Filon Megaryjczyk lub Dialektyk”. Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . Tom. III. P. 312-313.