Frances Julia Wedgwood
Frances Julia Wedgwood | |
---|---|
Urodzić się | 6 lutego 1833 |
Zmarł | 26 listopada 1913 | (w wieku 80)
Narodowość | brytyjski |
Inne nazwy |
|
Zawody |
|
Ruch | Feminizm pierwszej fali |
Rodzice |
|
Krewni |
|
Frances Julia Wedgwood (6 lutego 1833 - 26 listopada 1913), znana również jako Florence Dawson , była angielską feministką, której pisarstwo obejmowało filozofię, beletrystykę, biografię, historię, religioznawstwo i krytykę literacką. Została opisana jako „młoda kobieta o skrajnych pasjach i wybrednych zasadach” oraz „jednocześnie potężna rozumująca i nieubłagana krytyka rozsądku”.
życie i kariera
Dzieciństwo
Frances Julia Wedgwood była córką i najstarszym z sześciorga dzieci Hensleigh Wedgwood i jego żony, Frances Emmy Elizabeth „Fanny” Mackintosh, córki Sir Jamesa Mackintosha . Była prawnuczką garncarza Josiaha Wedgwooda i siostrzenicą Karola Darwina . Jej silny intelekt był widoczny wcześnie i nauczyła się łaciny, greki, francuskiego, niemieckiego i rysunku, jednak jej jedyną formalną edukację miała w wieku 13 lat w szkole Rachel Martineau w Liverpoolu. Jej matka prowadziła salon w Cumberland Place, do którego uczęszczał Macaulay , Thackeray , FD Maurice , Ruskin i Carlyle .
Wczesna kariera i prace fikcyjne
Wedgwood została uznana za „najmądrzejszą ze swojego pokolenia” w rozszerzonej rodzinie Wedgwood – Darwin – Mackintosh i zyskała renomę jako „genialna rozmówczyni z pasją do debat naukowych i teologicznych”. Mając dwadzieścia kilka lat, napisała powieści „An Old Debt” i „Framleigh Hall”, poruszające „konflikty intelektualne, pomieszane role płciowe i niefortunną pasję seksualną”, które zostały dobrze przyjęte przez publiczność. Jednak w obliczu dezaprobaty ojca dla jej umiejętności pisania i tematów, Wedgwood porzuciła trzecią powieść pomimo zachęt ze strony pani Gaskell , któremu pomagała w badaniach do The Life of Charlotte Brontë (opublikowana w 1857). Doszła do wniosku, że „nie miała zdolności wyobraźni” i że jej „umysł był„ tylko analityczny ””.
Relacja ojciec-córka
W istniejących opisach relacji między Hensleigh Wedgwood i jego najstarszą córką Julią, ta pierwsza była przedstawiana jako archetyp surowego i zastraszającego wiktoriańskiego ojca, który nie przykładał wagi do emocjonalnego samopoczucia swojej córki ani do jej pozycji w społeczeństwie jako kobiety intelektualnej we własnym zakresie. Jednak niedawny opis relacji podważa tę dominującą interpretację i ukazuje relację ojciec-córka w bardziej zniuansowanym świetle, niż to zostało przyznane.
Przeszkody i prace niefikcjonalne
Ze względu na oczekiwania wobec niezamężnej kobiety w dużej rodzinie oraz jej chroniczną głuchotę praca Wedgwooda była poważnie utrudniona. „Jej czytanie i pisanie odbywało się między piątą a siódmą rano”, a większość życia spędziła na opiece nad chorymi krewnymi i dziećmi krewnych. Opiekując się bratem opublikowała recenzje książek, a następnie w latach 1860-1861 dwuczęściowy dialog filozoficzny na temat teologicznego znaczenia O powstawaniu gatunków . Twierdziła, że ewolucja jest zgodna z chrześcijaństwem. W odpowiedzi jej wujek Karol Darwin napisał do niej, stwierdzając "Muszę Ci powiedzieć, jak bardzo podziwiam Twój Artykuł (...) Myślę, że doskonale rozumiesz moją książkę i że moim krytykom zdarza się to bardzo rzadko" . Przez kilka lat była bliską przyjaciółką Roberta Browninga , korespondencja z którą zachowała się w latach 1863-1870.
W 1870 roku Wedgwood opublikował bardzo chwaloną książkę o życiu i historycznym znaczeniu Johna Wesleya . Założyła własne gospodarstwo domowe w Notting Hill iw następnych latach pomagała wujowi Karolowi Darwinowi w tłumaczeniu dzieł Linneusza , a także publikowała szereg jasnych i precyzyjnych artykułów na temat nauki, religii, filozofii, literatury i reform społecznych. W swoim londyńskim domu Wedgwood pracowała również nad „historią ewolucji etyki w wielkich cywilizacjach świata, od najwcześniejszej starożytności do naukowego pozytywizmu i modernizmu teologicznego połowy XIX wieku”, która została opublikowana w 1888 roku jako The Moral Ideal: a Historic Study , którą opisała jako określającą jej filozofię historii. Sukces tej pracy doprowadził do ponownej publikacji jej powieści. [ potrzebne źródło ]
Po śmierci matki w 1889 r. porzuciła własny dom, aby opiekować się ojcem. Pięć lat później opublikowała kontynuację „Ideału moralnego” – „Przesłanie Izraela” – w celu krytycznej reinterpretacji tradycji judaistycznej w świetle „modernizmu”. W 1909 roku ukazał się zbiór jej najważniejszych artykułów zatytułowany Nauczyciele XIX wieku . Namówiono ją też do pracy nad biografią pradziadka, którą po jej śmierci ukończył prof. CH Herford.
Religia i późniejsze życie
Wedgwood przez całe życie interesowała się granicami między wiedzą naukową a wierzeniami religijnymi i pozostawała pod wpływem Harriet Martineau , George'a Eliota , Jamesa Martineau , Alexandra Johna Scotta i Thomasa Erskine'a . W późniejszych latach wiele ofiarowała na budowę i rozbudowę kościołów Kościoła anglikańskiego. Była aktywna w ruchu przeciw wiwisekcji od lat 60. XIX wieku i była przyjaciółką czołowej antywiwisekcji Frances Power Cobbe . Po śmierci 26 listopada 1913 r. Przekazała sprawie znaczną część swojego majątku.
Bibliografia
- Stary dług (jako Florence Dawson), 1858
- Framleigh Hall , 1858
- Życie Johna Wesleya , 1870
- Ideał moralny , 1888 i 1907
- Przesłanie Izraela , 1894
- Nauczyciele XIX wieku , 1909
Linki zewnętrzne
- Frances Julia Wedgwood, 1833–1913 (Wedgwood, Snow): Darwin Correspondence Project - z linkami do jej listów do i od Karola Darwina .