Frances Julia Wedgwood

Frances Julia Wedgwood
Julia Wedgwood.jpg
Urodzić się ( 06.02.1833 ) 6 lutego 1833
Zmarł 26 listopada 1913 (26.11.1913) (w wieku 80)
Narodowość brytyjski
Inne nazwy
  • Śnieg (pseudonim)
  • Florence Dawson (pseudonim)
Zawody
  • Powieściopisarz
  • filozof
  • biograf
  • historyk
  • krytyk literacki
Ruch Feminizm pierwszej fali
Rodzice
Krewni

Frances Julia Wedgwood (6 lutego 1833 - 26 listopada 1913), znana również jako Florence Dawson , była angielską feministką, której pisarstwo obejmowało filozofię, beletrystykę, biografię, historię, religioznawstwo i krytykę literacką. Została opisana jako „młoda kobieta o skrajnych pasjach i wybrednych zasadach” oraz „jednocześnie potężna rozumująca i nieubłagana krytyka rozsądku”.

życie i kariera

Dzieciństwo

Frances Julia Wedgwood była córką i najstarszym z sześciorga dzieci Hensleigh Wedgwood i jego żony, Frances Emmy Elizabeth „Fanny” Mackintosh, córki Sir Jamesa Mackintosha . Była prawnuczką garncarza Josiaha Wedgwooda i siostrzenicą Karola Darwina . Jej silny intelekt był widoczny wcześnie i nauczyła się łaciny, greki, francuskiego, niemieckiego i rysunku, jednak jej jedyną formalną edukację miała w wieku 13 lat w szkole Rachel Martineau w Liverpoolu. Jej matka prowadziła salon w Cumberland Place, do którego uczęszczał Macaulay , Thackeray , FD Maurice , Ruskin i Carlyle .

Wczesna kariera i prace fikcyjne

Wedgwood została uznana za „najmądrzejszą ze swojego pokolenia” w rozszerzonej rodzinie Wedgwood – Darwin – Mackintosh i zyskała renomę jako „genialna rozmówczyni z pasją do debat naukowych i teologicznych”. Mając dwadzieścia kilka lat, napisała powieści „An Old Debt” i „Framleigh Hall”, poruszające „konflikty intelektualne, pomieszane role płciowe i niefortunną pasję seksualną”, które zostały dobrze przyjęte przez publiczność. Jednak w obliczu dezaprobaty ojca dla jej umiejętności pisania i tematów, Wedgwood porzuciła trzecią powieść pomimo zachęt ze strony pani Gaskell , któremu pomagała w badaniach do The Life of Charlotte Brontë (opublikowana w 1857). Doszła do wniosku, że „nie miała zdolności wyobraźni” i że jej „umysł był„ tylko analityczny ””.

Relacja ojciec-córka

W istniejących opisach relacji między Hensleigh Wedgwood i jego najstarszą córką Julią, ta pierwsza była przedstawiana jako archetyp surowego i zastraszającego wiktoriańskiego ojca, który nie przykładał wagi do emocjonalnego samopoczucia swojej córki ani do jej pozycji w społeczeństwie jako kobiety intelektualnej we własnym zakresie. Jednak niedawny opis relacji podważa tę dominującą interpretację i ukazuje relację ojciec-córka w bardziej zniuansowanym świetle, niż to zostało przyznane.

Przeszkody i prace niefikcjonalne

Ze względu na oczekiwania wobec niezamężnej kobiety w dużej rodzinie oraz jej chroniczną głuchotę praca Wedgwooda była poważnie utrudniona. „Jej czytanie i pisanie odbywało się między piątą a siódmą rano”, a większość życia spędziła na opiece nad chorymi krewnymi i dziećmi krewnych. Opiekując się bratem opublikowała recenzje książek, a następnie w latach 1860-1861 dwuczęściowy dialog filozoficzny na temat teologicznego znaczenia O powstawaniu gatunków . Twierdziła, że ​​ewolucja jest zgodna z chrześcijaństwem. W odpowiedzi jej wujek Karol Darwin napisał do niej, stwierdzając "Muszę Ci powiedzieć, jak bardzo podziwiam Twój Artykuł (...) Myślę, że doskonale rozumiesz moją książkę i że moim krytykom zdarza się to bardzo rzadko" . Przez kilka lat była bliską przyjaciółką Roberta Browninga , korespondencja z którą zachowała się w latach 1863-1870.

W 1870 roku Wedgwood opublikował bardzo chwaloną książkę o życiu i historycznym znaczeniu Johna Wesleya . Założyła własne gospodarstwo domowe w Notting Hill iw następnych latach pomagała wujowi Karolowi Darwinowi w tłumaczeniu dzieł Linneusza , a także publikowała szereg jasnych i precyzyjnych artykułów na temat nauki, religii, filozofii, literatury i reform społecznych. W swoim londyńskim domu Wedgwood pracowała również nad „historią ewolucji etyki w wielkich cywilizacjach świata, od najwcześniejszej starożytności do naukowego pozytywizmu i modernizmu teologicznego połowy XIX wieku”, która została opublikowana w 1888 roku jako The Moral Ideal: a Historic Study , którą opisała jako określającą jej filozofię historii. Sukces tej pracy doprowadził do ponownej publikacji jej powieści. [ potrzebne źródło ]

Po śmierci matki w 1889 r. porzuciła własny dom, aby opiekować się ojcem. Pięć lat później opublikowała kontynuację „Ideału moralnego” – „Przesłanie Izraela” – w celu krytycznej reinterpretacji tradycji judaistycznej w świetle „modernizmu”. W 1909 roku ukazał się zbiór jej najważniejszych artykułów zatytułowany Nauczyciele XIX wieku . Namówiono ją też do pracy nad biografią pradziadka, którą po jej śmierci ukończył prof. CH Herford.

Religia i późniejsze życie

Wedgwood przez całe życie interesowała się granicami między wiedzą naukową a wierzeniami religijnymi i pozostawała pod wpływem Harriet Martineau , George'a Eliota , Jamesa Martineau , Alexandra Johna Scotta i Thomasa Erskine'a . W późniejszych latach wiele ofiarowała na budowę i rozbudowę kościołów Kościoła anglikańskiego. Była aktywna w ruchu przeciw wiwisekcji od lat 60. XIX wieku i była przyjaciółką czołowej antywiwisekcji Frances Power Cobbe . Po śmierci 26 listopada 1913 r. Przekazała sprawie znaczną część swojego majątku.

Bibliografia

Linki zewnętrzne