Fryderyka Germana Detweilera
Frederick German Detweiler (1881–1960) był amerykańskim socjologiem i znawcą stosunków rasowych, najlepiej znanym z książki The Negro Press in the United States z 1922 r. , opublikowanej przez University of Chicago Press. W chwili śmierci był emerytowanym profesorem socjologii na Uniwersytecie Denison i emerytowanym członkiem Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego .
życie i kariera
Detweiler urodził się w Louisville w stanie Kentucky w 1881 r. I ukończył szkołę średnią w Kansas City w stanie Missouri w 1897 r. W 1908 r. Uzyskał dyplom z Rochester Theological Seminary (obecnie Colgate Rochester Crozer Divinity School ) w Rochester w stanie Nowy Jork i został baptystą duchowny. Służył parafiom w kilku miastach Ohio i był aktywny w organizacjach baptystów na szczeblu stanowym i krajowym.
W 1915 roku zapisał się na studia licencjackie na Denison University w Granville w stanie Ohio i rozpoczął pracę na wydziale, uzyskując tytuł licencjata, przyznany w 1917 roku . Chicago , gdzie studiował u Roberta E. Parka . W tym samym roku opublikował The Negro Press w Stanach Zjednoczonych , pierwsze socjologiczne studium tematu. Detweiler wrócił do Denison, gdzie wykładał socjologię, a później został kierownikiem wydziału socjologii i dziekanem uniwersytetu. Po przejściu na emeryturę z Dennison w 1949 roku wykładał w Wheaton College i kilku innych uniwersytetach, w tym University of Colorado .
Detweiler zmarł w Dallas w Teksasie 31 marca 1960 r. Miał dwoje dzieci: córkę Muriel i syna Fredericka O. Detweilera (1911-1991), który został dyrektorem w przemyśle lotniczym.
Główne prace
Negro Press w Stanach Zjednoczonych
Negro Press w Stanach Zjednoczonych została opisana przez Jeffreya Babcocka Perry'ego jako główne badanie na ten temat, aw 1992 roku nadal była uważana za „niezbędne odniesienie” na temat migracji Afroamerykanów do miast. Opierając się na The Voice of the Negro Roberta T. Kerlina (1920), książka Detweilera miała na celu poinformowanie białej społeczności o w dużej mierze ignorowanych murzyńskich mediach informacyjnych, które na początku lat dwudziestych XX wieku obejmowały około 500 publikacji drukowanych w Stanach Zjednoczonych. W czasie, gdy zainteresowanie prasą imigrancką było duże, głównie z powodu niedawnych obaw rdzennych Amerykanów co do wojennej lojalności imigrantów, The Negro Press w Stanach Zjednoczonych odrzuciła podejrzenia, że czarne media sympatyzowały z Niemcami podczas I wojny światowej. podejrzenia, jak napisał Detweiler, były „wynikiem kilku sporadycznych wypowiedzi”. Detweiler doszedł również do wniosku, że niewiele jest dowodów sympatii dla bolszewizmu czy socjalizmu w ówczesnej prasie afroamerykańskiej. Według Shirley E. Thompson, badanie Detweilera było „ostatecznie potwierdzeniem protestacyjnej roli czarnej prasy”, roli o „uspokajająco amerykańskim tonie”.
„Powstanie współczesnych antagonizmów rasowych”
„The Rise of Modern Race Antagonisms” została opublikowana w American Journal of Sociology w marcu 1932 roku i przedstawia szeroko historyczny pogląd na świadomość rasową i konflikty. „W starożytnym świecie”, napisał Detweiler, „wydaje się, że wojny i animozje między państwami nie były postrzegane jako antagonizmy rasowe”, chociaż przyznał, że między Grekami a barbarzyńcami dokonano wyraźnych rozróżnień. W Oxford English Dictionary pierwsze wzmianki o rasie we współczesnym XX-wiecznym znaczeniu, jakie udało mu się znaleźć, dotyczyły książki historii naturalnej napisanej przez Olivera Goldsmitha, opublikowanej w 1774 r. Detweiler zacytował prace XVIII-wiecznych uczonych (Linnaeus i Blumenbach) w ustalaniu klasyfikacji rasowych oraz doświadczenia białych Amerykanów w rasizowaniu rdzennych Amerykanów. Uważał również, że rozwój europejskiego handlu niewolnikami, którego początki sięgają XIV i XV wieku, miał „wpływ na szeregowych i akta anglojęzycznych ludzi, {co} polegało na uczynieniu wszystkich niewolników członkami trwale niższej kasty. Wszystko Afrykanów też uważano za potencjalnych niewolników”.
Według Detweilera, praca niemieckiego językoznawcy Franza Boppa na temat gramatyki porównawczej (Gramatyka porównawcza języków sanskrytu, zend, greki, łaciny, litewskiego, gotyku, niemieckiego i języków słowiańskich), której pierwszy tom ukazał się w 1833 r., „pożyczyła ogromny impuls do idei rasy aryjskiej i jej wyższości”. Utrzymując przekonanie, że różnice rasowe są powierzchowne, Detweiler doszedł do wniosku w 1932 r., że „w świecie, w którym żyjemy, istnieje obecnie silne przekonanie, że rasa jest ukrytą i decydującą siłą, czającą się, jak tygrys, w podstawowym składzie człowieka powyżej, człowiek na dole lub człowiek na zewnątrz”.