Głosy dzieci

Głosy dzieci
W reżyserii	Zuzanna Justman
Scenariusz	Zuzanna Justman
Wyprodukowane przez	Jiří Ježek Robert Kanter
Kinematografia	Ervina Sandersa Austina de Besche
Edytowany przez	Dawid Charap
Muzyka stworzona przez	Piotr Ryba
Firmy produkcyjne	Filmy o kosmosie Fundacji Terezińskiej
Dystrybuowane przez	Cinema Guild Ergo Media, Inc
Data wydania	1998
Czas działania	56 minut
Kraje	USA Czechy
Język	język angielski

Voices of the Children to nagrodzony Emmy film dokumentalny z 1999 roku, napisany i wyreżyserowany przez Zuzanę Justman . Opowiada historię trzech osób, które jako dzieci były więzione w w Terezinie . Został wyprodukowany i pokazany w telewizji w Stanach Zjednoczonych.

Treść

Amerykański dokument telewizyjny z 1999 roku opowiada historię trzech osób, które jako dzieci były więzione w Terezinie podczas II wojny światowej. Niewielka czeska twierdza i miasto garnizonowe zostały zaadaptowane przez nazistów. Znany pod niemiecką nazwą Theresienstadt ; służył jako obóz koncentracyjny dla Żydów. Przetwarzano tam ponad 150 000 Żydów; mniej niż 20 000 przeżyło wojnę.

Reżyser, który spędził dwa lata w Terezinie, śledzi wojenne doświadczenia ocalałych, korzystając z ich osobistych dzienników i rysunków. Śledzi ich losy przez trudne lata powojenne do teraźniejszości, filmując ocalałych wraz z rodzinami w krajach, w których osiedlili się – w Stanach Zjednoczonych, Austrii i Czechach. W filmie rodzice i dzieci kwestionują potrzebę rozmowy o przeszłości i badają wpływ Holokaustu na ich życie. Córka jednego z ocalałych po raz pierwszy konfrontuje się z ojcem, mówiąc: „Nie możesz udawać, że to nas nie dotyczy”.

Chcąc wykorzystać Terezin do celów propagandowych, naziści zezwolili więźniom na wystawienie dziecięcej opery Brundibár. Ci, którzy przeżyli, biorą udział w przedstawieniu Brundibara w Pradze i wspominają szczególne znaczenie, jakie miało to dla nich pięćdziesiąt lat temu. Dziś opera symbolizuje zaginiony świat terezińskich dzieci.

Terezin

Obóz koncentracyjny przeznaczony głównie dla Żydów z Europy Środkowej, Theresienstadt przyjął także dziesiątki tysięcy Żydów z Niemiec i Austrii, w tym setki z Holandii i Danii.

W późniejszym okresie wojny naziści wykorzystywali to tak zwane „wzorcowe getto” do celów propagandowych. W czerwcu 1944 r., po szaleńczym okresie powierzchownych ulepszeń, zamienili część obozu w fałszywe miasto i zgodzili się na inspekcję Międzynarodowego Czerwonego Krzyża. Umundurowana żydowska policja gettowa i starsi Rady Kultury mieli sprawiać wrażenie, że obozem rządzą Żydzi.

Więźniowie znosili ciągły głód, choroby i przeludnienie. Spośród 150 000 osób, które przeszły przez Theresienstadt, zmarło tam 33 000, głównie z głodu i chorób. Więźniowie żyli w ciągłym zagrożeniu deportacją; tysiące były regularnie wybierane do transportów do Auschwitz i innych nazistowskich obozów zagłady w okupowanej przez Niemców Polsce.

W przerwach między transportami niektórym znanym wśród więźniów muzykom i performerom pozwolono wystawiać opery, sztuki teatralne, koncerty i kabarety. Ich produkcje teatralne były często bardziej wolne od cenzury niż te w pozostałej części Europy okupowanej przez nazistów, ponieważ naziści na ogół nie zawracali sobie głowy cenzurowaniem więźniów, których uważali za skazanych na zagładę.

Brundibar

„Brundibár opowiada historię Pepíčka i jego siostry Aninki, których chora matka rozpaczliwie potrzebuje mleka. Ale są biedni, a wiejski mleczarz im go nie daje. Pepíček i Aninka próbują zarobić śpiewając dla mieszkańców miasta, ale chciwy kataryniarz Brundibár (po czesku „trzmiel”) zagłusza ich śpiew. Kiedy trzy zwierzęta pomagają zebrać dzieci z miasta, by pomóc Pepickowi i Anince, paskudny Brundibár zostaje pokonany.

Tuż przed premierą w 1942 roku w żydowskim sierocińcu dla chłopców w Pradze do Terezina wysłano jego kompozytora Hansa Krásę . Rudolf Freudenfeld, który miał dyrygować prawykonaniami, zabrał ze sobą partyturę, gdy wraz z chłopcami z sierocińca również został wysłany do Terezina. Operę wystawiono w obozie 55 razy. Naziści wykorzystali jej produkcję jako przykład bogatego życia kulturalnego „społeczności modelowej”. Ostatecznie Krása, większość jego współpracowników przy projekcie i prawie wszystkie dzieci, które w nim występowały, zginęli w Auschwitz.

Nagrody

• 1999 Emmy dla najlepszego programu historycznego
• Certyfikat Zasługi, Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Chicago
• 1998 Złota Plakietka, Międzynarodowy Konkurs Telewizyjny w Chicago
• 1998 Najlepszy film dokumentalny i wybór publiczności dla najlepszego filmu dokumentalnego, Film Fest New Haven
• 1997 Srebrne Jabłko, Krajowa Sieć Mediów Edukacyjnych

Przyjęcie

  „ważny wkład w zapis filmowy i historyczny … znaczący dodatek do naszego zrozumienia jednego z najciemniejszych rozdziałów XX wieku”. – Różnorodność

„Głosy dzieci” osiągają potężną siłę emocjonalną” – Tulsa World

"Intymnie, bez narzucania się, wrażliwie bez odrobiny sentymentalizmu." – Tydzień Żydowski w Nowym Jorku

Dalsza lektura

• Adler, HG Theresienstadt, 1941-1945; das Antlitz einer Zwangsgemeinschaft. Geschichte, Soziologie, Psychologie. Tybinga, Mohr, 1960.
• Bondy, Ruth. „Starszy Żydów”: Jakob Edelstein z Theresienstadt, przekład z hebrajskiego 1989
• Kantor, Alfred, Księga Alfreda Kantora, 1987
• Karas, Joza. Muzyka w Terezinie, 1941-1945, Pendragon Press, 1990
• Klima, Iwan. "Dzieciństwo w Terezinie", Granta 44 (1993).
• Lederer, Zdenek, Getto Theresienstadt, 1953
• Makarowa, Elena. Uniwersytet nad przepaścią Wykłady w getcie Theresienstadt, Siergiej Makarow i Wiktor Kuperman,
• Redlich, Gonda. Dziennik tereziński Gondy Redlich
• Woławkowa, Hana, wyd. ... Nigdy nie widziałem innego motyla "...: Rysunki i wiersze dla dzieci, / Schocken Books" 1993.

Linki zewnętrzne

• Głosy dzieci na IMDb