Gao Jianfu
Gao Jianfu | |
---|---|
高剑父 | |
Urodzić się | 1879 |
Zmarł | 1951 |
Edukacja |
Wszedł do pracowni chińskiego artysty Ju Lian Lingnan University |
Zawód | Artysta kantoński |
Znany z | przewodząc wysiłkom Szkoły Lingnan mającej na celu unowocześnienie chińskiego tradycyjnego malarstwa |
Gao Jianfu (1879-1951; 高剑父, wymawiane jako „ Gou Gim Fu ” w języku kantońskim) był kantońskim artystą podczas II wojny światowej . Jest znany z kierowania Lingnan mającymi na celu unowocześnienie chińskiego tradycyjnego malarstwa jako „nowej sztuki narodowej”. Wraz ze swoim bratem Gao Qifengiem i przyjacielem Chen Shurenem , Gao Jianfu sprowadził styl malarstwa nihonga do Chin .
Wczesne życie
Gao Jianfu urodził się w 1879 roku w mieście Kanton , położonym w prowincji Guangdong .
Edukacja
Gdy Gao Jianfu miał trzynaście lat, wstąpił do pracowni chińskiego artysty Ju Liana w Lishan i przez następne siedem lat był jego uczniem. Podczas swojego pobytu z Ju Lianem, Gao Jianfu malował w podobnym stylu jak jego mistrz: jasny, kolorowy i realistyczny. Tematyką jego obrazów były głównie ptaki, kwiaty i pejzaże. W studiu Ju Liana Gao Jianfu zaprzyjaźnił się z innym artystą Chen Shurenem.
W 1903 roku Gao Jianfu rozpoczął pracę pod kierunkiem malarza i kolekcjonera Wu Deyi. Tutaj zapoznał się z dziełami tradycji chińskiej.
Studiował w Canton Christian College, obecnie znanym jako Lingnan University . Dwóch z jego najbardziej wpływowych instruktorów to „francuski nauczyciel malarstwa znany tylko z chińskiego imienia, Mai La” oraz Yamamoto Baigai, jeden z wielu japońskich nauczycieli przebywających wówczas w Chinach. Ogromnie zainspirowany przez swoich profesorów, Jianfu poczuł się zmuszony do wyjazdu do Tokio .
Czas w Japonii
Zimą 1906 roku Gao Jianfu wyjechał do Tokio. Po spędzeniu tam trochę czasu i uznaniu, że jest biedny i bez jedzenia, wrócił do Canton na lato. W 1907 roku Jianfu wrócił do Tokio ze swoim dziewiętnastoletnim bratem Gao Qifengiem. Spotkali się ze swoim przyjacielem Chen Shurenem.
Podczas swojego pobytu w Japonii, trzej mężczyźni byli narażeni na nacjonalistyczne debaty „toczące się wówczas w japońskim świecie sztuki na temat modernizującego wpływu sztuki zachodniej na lokalne tradycje artystyczne Japonii” . Jianfu zainteresował się syntezą podejścia zachodniego i tradycyjnego, które były równoległe do pracy we współczesnym świecie sztuki japońskiej. Jianfu, wraz ze swoimi rówieśnikami ze szkoły Lingnan, postrzegał tę mieszankę stylów jako wzór dla nowoczesnej sztuki narodowej. Wielu studentów Lingnan przyłączyło się do antymandżurskiego ruchu Sun Yat-sena , rewolucyjnego ruchu nacjonalistycznego.
Grafika
Jianfu napisał kiedyś: „Myślę, że powinniśmy nie tylko przyjmować elementy malarstwa zachodniego. Jeśli w malarstwie indyjskim, egipskim, perskim lub arcydziełach innych krajów są dobre strony, powinniśmy również przyjąć je wszystkie, jako pokarm dla Chiński obraz."
Chociaż Jianfu bardzo interesował się sztuką zachodnią i dołączył do społeczeństw promujących ten styl, jego prace z czasów pobytu w Japonii wykazują niewielki wpływ sztuki zachodniej. Jego sztuka odzwierciedla głównie prace malarzy nihonga, takich jak Kano Hogai , Hashimoto Gaho i Takeuchi Seiho . Często Jianfu malował kwiaty, rośliny i trawy. Czerpał również inspirację z tradycyjnych chińskich artystów Tang Yin i Lan Ying .
W latach dwudziestych obrazy Jianfu prezentowały elementy „realizmu wywodzącego się ze sztuki zachodniej”, a także tradycyjny chiński tusz i pędzle. Tematyka jego prac odbiegała od tematyki sztuki tradycyjnej (np. kwiaty, ptaki, pejzaże itp.) na rzecz współczesności.
W 1927 roku odsłonięcie nowej wystawy w Kantonie ujawniło związek między jego sztuką a programem politycznym. Seria obrazów samolotów przedstawiała sztandar z hasłem Sun Yat-sena „Lotnictwo ratuje kraj”. Tę propagandę można szczególnie zobaczyć na obrazach Jianfu „Nowe pole bitwy”, „Obrona powietrzna” i „Latając w deszczu”.
Przez cały czas spędzony w Makau podczas II wojny światowej Jianfu malował Czaszki płaczące nad losem narodu. Przedstawiał stos czaszek leżący na łące trawy.
Późniejsze lata
Pracuj z Gao Qifengiem
W 1912 roku, po obaleniu dynastii mandżurskiej , Gao Jianfu i jego brat przenieśli się do Szanghaju . Zaczęli wydawać czasopismo zatytułowane Zhen xiang huabao ( Prawdziwy zapis ). Ukazywały się w nim artykuły o sztuce i polityce, a także publikowane eseje promujące nową, unowocześnioną sztukę narodową w Chinach. Chociaż czasopismo działało tylko przez rok, było jednym z pierwszych, które przybliżyło sztukę publiczności. Bracia opowiadali się za rządowym wsparciem sztuki. Obaj otworzyli także pierwsze w kraju publiczne galerie do wystawiania i sprzedaży dzieł sztuki, Estetyczną Księgarnię.
Jianfu i Qifeng przebywali w Szanghaju do 1918 roku. W 1923 roku bracia założyli w Kantonie Akademię Sztuki Przebudzenia Wiosny.
Poźniejsze życie
W 1929 roku Jianfu został oskarżony o nastroje anty-zagraniczne w czasie, gdy był głównym organizatorem pierwszej rządowej Narodowej Wystawy Sztuki, która odbyła się w Nanking . Ponieważ Szkoła Lingnan była eksponowana, włączenie nie-chińskich tendencji artystycznych spotkało się z wrogą reakcją.
W 1936 Jianfu rozpoczął nauczanie na Uniwersytecie Sun Yat-Sen . Nadal publikował artykuły, w których bronił swojej koncepcji nowej sztuki narodowej. Zasugerował, aby malarstwo narodowe porzuciło „elitaryzm” tradycyjnej sztuki i bardziej bezpośrednio angażowało się w chińską publiczność.
W 1938 roku Gao Jianfu opuścił okupowany przez Japonię kanton i udał się na wyspę Makau . Wrócił do Kantonu w 1945 r. W czasie, gdy Mao Zedong doszedł do władzy w 1949 r., Jianfu ponownie uciekł do Makau.
Zmarł w 1951 roku.
Dalsza lektura
- Clarke, Dawid. „Między Wschodem a Zachodem: negocjacje z tradycją i nowoczesnością w sztuce Hongkongu”, tekst trzeci , tom. 8, Iz. 28-29, 1994. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09528829408576503
- Clarke, Dawid. „Rewolucje w wizji: sztuka chińska i doświadczenie nowoczesności”. W Louie, Kam (red.), The Cambridge Companion to Modern Chinese Culture , 2008, s. 272-296, doi : 10.1017/CCOL9780521863223
- Croizier, Ralph C. Sztuka i rewolucja we współczesnych Chinach: szkoła malarstwa Lingnan (kantońska), 1906-1951 . Berkeley: University of California Press, 1988. ISBN 0520059093
- Fanwen, ZHANG „Oświecenie i duch czasu w sztuce Gao Jianfu”. Odkrywanie sztuki 2 (2011): 005.
- Sztuka Gao Jianfu: dla upamiętnienia 120. rocznicy powstania Gao Jianfu . Uniwersytet Hongkongu, Muzeum Uniwersyteckie i Galeria Sztuki, 1999.