Gembu, Nigeria
Gembu
Bommi
| |
---|---|
Miasto | |
: | |
Kraj | Nigeria |
Państwo | Stan Taraba |
LGA | Sardauna |
Podniesienie | 1348 m (4423 stóp) |
Strefa czasowa | UTC+1 ( WAT ) |
Gembu to miasto na płaskowyżu Mambilla w stanie Taraba w Nigerii . Jest to siedziba Okręgu Samorządowego Sardauna (dawniej LGA „Mambilla”) w stanie Taraba.
Położone na średniej wysokości około 1348 metrów (4423 stóp) nad poziomem morza, jest jednym z najwyżej położonych miast w Nigerii.
Historia
Od starożytności wierzono, że pierwsi mieszkańcy całego regionu Mambilla byli potomkami przodków Bantu, o których wiadomo, że zamieszkiwali ten region do 5000 lat p.n.e. (Zeitlyn i Connell, 2003). Stanowią lud Bantu , który pozostał w domu w regionie Mambilla po ekspansji Bantu w Afryce między 3000 pne a 1500 rne. Są oni reprezentowani w tym mieście przez lud Mambilla, który je założył.
Lokalizacja
Gembu, nazwa administracyjna miasta Mambilla w Bommi, została zaczerpnięta od imienia byłego monarchy miasta znanego jako „Gelmvu”. Miasto leży na płaskowyżu Mambilla, w południowo-wschodniej części stanu Taraba, w pobliżu granicy oddzielającej Nigerię od Kamerunu. Bantuiści uważają, że ludzie zamieszkujący region Mambilla i ich sąsiedzi są potomkami przodków Proto-Bantu, którzy zamieszkiwali ten region na ogół przed ekspansją Bantu. Stanowią lud Bantu lub Bantoidów, który pozostał po wielkim rozłamie i ekspansji Bantu w Afryce, która rozpoczęła się po 2000 rpne (opisani jako „Bantu, którzy zostali w domu”).
Poniżej znajduje się fragment książki The Mambilla Region in African History .
Zdecydowanie najbardziej znaczącym wydarzeniem w afrykańskiej prehistorii jest etnogeneza i rozprzestrzenianie się ludów mówiących bantu, związanych z regionem Mambilla na pograniczu Nigerii i Kamerunu (region Mambillobantu) w środkowo-zachodniej Afryce. Ekspansja Bantu, która według wielu autorytetów rozpoczęła się z tego regionu po 2000 rpne do około 1500 rne, doprowadziła do rozgałęzienia ponad jednej trzeciej Afryki przez tę samą kategorię Afrykanów, Bantu, obejmującą obecnie około trzydziestu krajów afrykańskich. Większość ludzi żyjących dziś w środkowym i południowym regionie przygranicznym Nigerii i Kamerunu, południowym Kamerunie, środkowej, wschodniej i południowej Afryce jest wynikiem ekspansji Bantu z tego regionu lub w wyniku fuzji migrantów z Bantu i Nilo- Saharyjczycy i Kuszyci (jak w kilku społecznościach w Afryce Wschodniej) lub Bantu i Pigmejowie (jak w niektórych społecznościach w Afryce Środkowej). Jeden na trzech Afrykanów jest dziś Bantoidem. Sam region Mambilla nie został całkowicie ewakuowany, a obszar ten jest nadal okupowany przez ludy mambilloidów posługujące się językiem makro-bantu, które reprezentują pozostałości tej wielkiej afrykańskiej ekspansji.
Miasto Bommi (Gembu) znajduje się około 10 kilometrów (6,2 mil) od doliny rzeki Kyiumdua lub Donga .
Ludzie
Pierwotnie jedynymi mieszkańcami Bommi byli „Bom-bo” lub klan Tungbo z Mambilla. Stanowią prawdziwy lud Bommi. Bommi są centralną grupą szerokich Tungbo, które obejmują Mbubo, Ngebo (od Lenge aż po Tumbuà, Jimau, Nasò, Ngùng, Yénájù Plain i Furrmi), Gulkal, Mverip, Kwubo i ich Saan Cradle z w którym momencie wszystkie się rozszerzyły. Odłamki Tungbo można również znaleźć w Liimila (Mbamnga), Mvurr (Wojna), Tem, Niggi i Ngunochin. Dziś Bommi Town (Gembu), będące siedzibą obszaru samorządu lokalnego, przyciąga populację zróżnicowaną pod względem etnicznym, co spowodowało, że miasto przybrało kosmopolityczny kształt . Ludzie przybywający z różnych części Nigerii uczynili to miasto swoim domem. W mieście można również spotkać imigrantów z Kamerunu. Obszar samorządu lokalnego, znany jako „Mambilla” w całej swojej starożytnej i współczesnej historii, został przemianowany na „Sardauna” przez ówczesnego pułkownika Jegę, spokrewnionego z „Sardauna of Sokoto” Ahmadu Bello, kiedy przybył jako gubernator wojskowy byłego stanu Gongola w 1976 r. Ta błędna nazwa została uchylona w II RP (1979-1983) i przywrócono starożytną nazwę „Mambilla”. Jednak podczas swojego drugiego przybycia w 1984 r. Jega arbitralnie ponownie narzucił nazwę „Sardauna”, tytuł wodza, temu obszarowi samorządu lokalnego (wcześniej znanemu jako „Mamberre” Highlands w czasach przedkolonialnych, „Mambilla Landschaft” w czasach niemieckich, oraz „Mambilla Area”, „Mambilla District”, „Mambilla-Gashaka Native Authority”, „Mambilla Division” i „Mambilla Local Authority” w czasach brytyjskich i post-brytyjskich). Jega narzucił błędną nazwę „Sardauna”, mimo że była ona niehistoryczna i nieautochtoniczna. To dlatego Mubi, Ganye, Toungo, Michika i wszystkie inne obszary znane wcześniej jako „prowincja Sardauna” wznowiły używanie swoich własnych i autochtonicznych nazw.
Mambila stanowi największą pojedynczą grupę etniczną w mieście, następnie Kaka, a następnie Hausa -Fulanis , główni hodowcy bydła na płaskowyżu. Lud Mambilla, mieszkańcy tego płaskowyżu, byli jedynymi mieszkańcami miasta aż do nastania rządów kolonialnych. Uważa się, że przebywali w tym regionie przez ostatnie pięć tysiącleci. Z drugiej strony, pierwszy Kaka (Yamba) prawdopodobnie przybył na Płaskowyż we „wczesnych czasach niemieckich”, ale pozostał niezauważony do 1928 r., Podczas gdy pierwsze odosobnione wizyty koczowników Fulani na pastwiskach miały miejsce pod koniec lat dwudziestych XX wieku. Według Percivala „żaden Fulani nie osiedlił się na płaskowyżu Mambilla aż do czasu okupacji brytyjskiej”. Szacuje się, że 85% płaskowyżu Mambilla składa się z grupy Mambilla, a na całym świecie jest ich ponad 500 000. Istnieje również kilka mniejszych grup, głównie biznesmenów i kobiet z innych części Nigerii i Kamerunu, które prowadzą interesy na płaskowyżu Mambilla, takich jak Igbos, Hausas, Bansos i Kambus.
Dostępność
Chociaż w przeszłości drogi prowadzące do miasta Bommi (Gembu) na płaskowyżu Mambilla były źle utrzymane, a podróż do miasta z innych części Nigerii była utrudniona, problemy transportowe uległy radykalnej poprawie wraz z budową autostrady Mambilla łączącej płaskowyż z niziny na zachód i północ od niego. Prace drogowe rozpoczęte przez rząd stanu Taraba w 2012 roku dodały większą perspektywę ułatwienia komunikacji z resztą Nigerii. [ potrzebne źródło ]