Gentożsamość

Jak wprowadził Kurt Lewin , genetyka jest egzystencjalną relacją leżącą u podstaw genezy obiektu od jednej chwili do drugiej. To, co zwykle uważamy za obiekt, w rzeczywistości składa się z wielu bytów, które są fazami obiektu w różnych momentach . Dwa przedmioty nie są identyczne, ponieważ mają te same wspólne właściwości, ale dlatego, że jeden rozwinął się z drugiego. Lewin przedstawił tę koncepcję w swoim Habilitationsschrift Der Begriff der Genese in Physik, Biologie und Entwicklungsgeschichte z 1922 r. . Jest to dziś prawdopodobnie jedyny zachowany dowód wpływu Lewina na filozofię nauki. Jednak ta koncepcja nigdy nie stała się przedmiotem szerokiej dyskusji i debaty na jej własnych warunkach. Została raczej wydobyta z kontekstu przez filozofów, takich jak Rudolf Carnap , Hans Hermes, Hans Reichenbach , Adolph Grünbaum i Bas van Fraassen , którzy włączyli tę koncepcję do swoich własnych teorii, takich jak topologia wszechświata lub aksjomatyzacja mechaniki . Pomysł Lewina polegał na porównaniu i przeciwstawieniu koncepcji genetyki w różnych gałęziach nauki, a tym samym odsłonięciu charakterystycznej struktury każdej z nich i przede wszystkim umożliwieniu ich klasyfikacji.

Klasyfikacja nauk przyrodniczych

W swojej wspomnianej rozprawie Lewin porównuje fizykę (do której zalicza chemię ) i biologię (którą dzieli na biologię organiczną i ewolucyjną historię życia ). Porównanie tego rodzaju zakłada, że w obu naukach można znaleźć pojęcia równoważne. Zdaniem Lewina koncepcja genitości w różnych naukach spełnia ten wymóg.

Lewin rozróżnia częściową i całkowitą genetyczność. Wynika to z trudności powodowanych przez części obiektów: na przykład obiekt może rozpaść się na kilka części w trakcie swojego rozwoju. Gdy podążamy za takim obiektem w czasie, może pozostać tylko niewielka jego część. Lewin mówi, że dwa przedmioty istniejące w różnym czasie są częściowo genidentyczne, jeśli przynajmniej część późniejszego przedmiotu była obecna w obiekcie wcześniejszym. Z drugiej strony mówi, że dwa przedmioty są całkowicie genidentyczne wtedy i tylko wtedy, gdy w żadnym z rozważanych czasów nie ma żadnego odrębnego przedmiotu częściowo genidentycznego z jednym z dwóch przedmiotowych przedmiotów.

Lewin wprowadza również ideę postrzegania ciał fizycznych jako ogniw w tak zwanym łańcuchu rozwojowym . Zgodnie z tym podejściem, pomiędzy dwoma obiektami całkowicie genizotycznymi zawsze istnieje, w dowolnym czasie pośrednim, przedmiot całkowicie genidentyczny z każdym z nich. Tak więc genetyczność implikuje istnienie całej nieskończonej serii obiektów pośrednich. Lewin widzi w tym analogię między obiektami fizycznymi a liczbami rzeczywistymi , zdefiniowanymi przez tak zwane cięcia Dedekinda w porządkowaniu liczb wymiernych .

Postuluje się, że tak zdefiniowana genetyczność ma różne cechy, takie jak symetria, przechodniość, gęstość i ciągłość. Kiedy dokona się przeglądu w świetle współczesnych standardów precyzji logicznej, staje się jasne, że Lewin miał prawidłową intuicję, mimo że nie korzystał z wysoko rozwiniętej terminologii teorii definicji ani współczesnej logiki symbolicznej .

Jednak genetyczność nigdy nie została wyraźnie omówiona w naukach eksperymentalnych. Raczej zawsze było to podstawowe założenie unoszące się w tle, milcząco przyjęte. Uznanie za to, że po raz pierwszy jasno sformułował te założenia, niewątpliwie należy do Kurta Lewina, zwykle znanego ze swojej pracy psychologicznej w dziedzinie psychologii Gestalt .

Zobacz też

Martin Becker (1998) Zum Begriff der Genidentität — Eine Untersuchung der Wissenschaftstheoretischen Schriften von Kurt Lewin (praca magisterska), Johann Wolfgang Goethe-University , Frankfurt nad Menem.
Barry Smith i Kevin Mulligan (1982) Pieces of a Theory , §6, w B. Smith (red.), Parts and Moments. Studia z logiki i ontologii formalnej , Monachium: Philosophia.