George Lawson (minister)
|
Wielebny
George’a Lawsona
| |
|---|---|
 | |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się | 13 marca 1749 |
| Zmarł | 21 lutego 1820 |
| Narodowość | Szkocki |
| Określenie | |
| Zawód | Minister |
George Lawson DD (1749-1820) był szkockim pastorem Kościoła secesyjnego, znanym jako biblista. Thomas Carlyle w liście z 1870 roku do biografa Lawsona, Johna Macfarlane'a, nazwał go „najwybitniejszym stalowoszarym szkockim chłopem (i szkockim Sokratesem z tamtego okresu)”.
Życie
Urodzony na farmie Boghouse, w parafii West Linton , Peeblesshire , 13 marca 1749, był drugim synem Charlesa Lawsona, rolnika i stolarza, i jego żony Margaret Noble: był jedynym z sześciu synów, którzy przeżył dzieciństwo. Jego ojciec uczył George'a, który był pilny. Jego rodzice wysłali go następnie do Johna Johnstona (e), pastora Kościoła secesyjnego w Ecclefechan , Dumfriesshire .
Lawson studiował teologię na Uniwersytecie w Edynburgu , a później studiował teologię u Johna Swanstona z Kinross i Johna Browna z Haddington , kolejnych profesorów teologii w kościele Associate Secession ( Burgher ). W wieku 21 lat uzyskał licencję kaznodziei, a otrzymawszy wezwanie od kongregacji mieszczańskich seceserów w Selkirk , został wyświęcony na proboszcza 17 kwietnia 1771 r. Mungo Park był jednym z jego kongregacji.
Zaprzeczając swojej rozległej lekturze, Lawson głosił improwizację z łatwością i prostotą. Po śmierci Browna Lawson został wybrany jego następcą na mieszczańskiej katedrze teologii (2 maja 1787). Pełnił go aż do śmierci 21 lutego 1820 r. W 1806 r. Uniwersytet w Aberdeen nadał mu stopień DD. Jego zwyczaj życiowy był prosty; był roztargniony i podobno zapomniał o dniu wyznaczonym na ślub.
Sala Boskości, Selkirk
Divinity Hall w Selkirk była raczej instytucją niż budynkiem, ponieważ studenci mieszkali w kwaterach, a wykłady odbywały się w kościele i plebanii . Coroczne kursy teologii trwały dwa miesiące (dziewięć tygodni) podczas wakacji uniwersyteckich i wymagały pięciu takich kursów, aby objąć program nauczania. Wykłady obejmowały uważną lekturę fragmentów Biblii w oryginale hebrajskim i greckim. Wśród uczniów nauczanych tam przez Lawsona (lista chronologiczna):
- Henryk Belfrage z 1789 roku
- Jerzego Younga
- Davida Stewarta Wylie
- William Glen (1778-1849)
- Rafał Wardlaw
- Johna Browna (1784-1858) od 1800 roku
- Aleksandra Fletchera z 1802 r
- Jamesa Hendersona z 1804 roku
- Roberta Balmera z 1806 r
- Johna McKerrowa z 1807 roku
- Jamesa Harpera (1795–1879) z 1813 r
- Robert Simpson z Sanquhar od 1814 roku
- Williama Kennedy'ego
Pracuje
Główne prace Lawsona opublikowane za jego życia to:
- Rozważania nad uwerturą leżącą przed Synodem stowarzyszonym w sprawie uprawnień magistratu cywilnego w sprawach wyznania. 1797. Nadeszła odpowiedź od Johna Thomsona z Glasgow. Praca Lawsona, z kazaniem synodalnym wygłoszonym przez Johna Dicka w 2 Tymoteusza 1:13 , skutecznie otworzyła „Nowe Światła” w Synodzie Stowarzyszonym, kontrowersje dotyczące Starego i Nowego Światła , które trwały przez resztę lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku, zapoczątkowane przez prośbę w maja 1795 przez Johna Frazera z Auchtermuchty o zmodyfikowaną subskrypcję standardów teologicznych. Po stronie Old Light byli William Willis z Greenock, William Taylor z Levenside, George Thomson, kiedyś pastor w Rathillet. Z tym drugim walczył William Porteous, a z tym pierwszym Jamesa Peddiego . W rezultacie wycofano niektóre Stare Światła. W rezultacie w 1799 roku Willis założył Old Light Burgher Divinity Hall w Greenock, a następnie w Stirling. Grupa istniała do 1839 roku, kiedy to połączyła się z Kościołem Szkocji .
- Dyskursy na temat Księgi Estery, z kazaniami o obowiązkach rodzicielskich, odwadze wojskowej itp. 1804; edycja 2. 1809. Lawson zastosował List do Hebrajczyków 11:32–11:34, aby dostosować Esterę do tradycyjnie męskich cnót.
- Dyskursy o Księdze Rut, z innymi o suwerenności łaski Bożej , 1805.
- Wykłady z historii Józefa, 2 tomy, Edynburg, 1807; inne wydania 1812 i 1878.
- Kazania o śmierci wiernych duchownych; Wojny i rewolucje: i do starców. Hawicka, 1810.
Po jego śmierci ukazały się:
- Ekspozycja Księgi Przysłów. 1821.
- Dyskursy o historii Dawida io wprowadzeniu chrześcijaństwa do Wielkiej Brytanii. Berwicka, 1833.
- Rozważania o chorobie i śmierci ukochanej Córki. Edynburg, 1866.
- Pomaga w pobożnym życiu , 1878, wybrane fragmenty wykładów pod redakcją Johna Lawsona
Lawson znał Pismo Święte na pamięć, a większość z nich po hebrajsku i grecku. Po śmierci pozostawił w rękopisie około 80 dużych tomów, stanowiących komentarz do Biblii. Wnosił artykuły do Christian Repository , ewangelickiego periodyku kościoła mieszczańskiego, założonego w Londynie w 1815 r .; a inne artykuły ukazały się w United Secession Magazine.
Rodzina
Lawson poślubił najpierw pannę Roger, córkę bankiera z Selkirk, która zmarła w ciągu roku po ślubie; a po drugie, córka Andrew Moira, jego poprzednika w Selkirk. Była wdową po wielebnym Alexandrze Dicksonie z Berwick. Zostali zebrani przez Jamesa Peddiego w Edynburgu. Z nią Lawson miał pięć córek i trzech synów; dwóch synów, George i Andrew, było następcami swojego ojca w Selkirk.
W literaturze
Lawson miał być oryginałem Josiaha Cargilla w Studni Świętego Ronana Waltera Scotta .
Notatki
Linki zewnętrzne
- Atrybucja
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Lee, Sidney , wyd. (1892). „ Lawson, George (1749-1820) ”. Słownik biografii narodowej . Tom. 32. Londyn: Smith, Starszy & Co.