George'a Weymoutha

Informacje na temat przedstawiciela Massachusetts można znaleźć w artykule George W. Weymouth . Dla amerykańskiego artysty, zobacz George Alexis Weymouth .

George Weymouth (Waymouth) ( ok. 1585 - ok. 1612 ) był angielskim odkrywcą obszaru obecnie zajmowanego przez stan Maine .

Wyprawa kapitana Weymoutha w zatoce Penobscot w stanie Maine

Podróże

George Weymouth pochodził z Cockington w hrabstwie Devon i spędził młodość studiując budownictwo okrętowe i matematykę.

W 1602 roku Weymouth został zatrudniony przez nowo utworzoną Kompanię Wschodnioindyjską do szukania północno-zachodniego przejścia do Indii . Popłynął statkiem Discovery 300 mil do Cieśniny Hudsona , ale zawrócił 26 lipca, ponieważ rok był już długi i wielu ludzi było chorych. Weymouth dotarł do Dartmouth 5 września 1602 roku.

1605 wyprawa

W marcu 1605 roku Thomas Arundell, 1. baron Arundell of Wardour i Henry Wriothesley, 3.hrabia Southampton wysłali kapitana Weymoutha, aby założył kolonię w Wirginii pod podstępem ponownego poszukiwania północno-zachodniego przejścia. Weymouth wypłynął z Anglii 31 marca 1605 na statku Archangel i wylądował w pobliżu Monhegan u wybrzeży Maine 17 maja 1605.

Raport z podróży, napisany przez Jamesa Rosiera (zatrudnionego przez Arundella do przeprowadzenia szczegółowych obserwacji), został opublikowany wkrótce po powrocie ekspedycji. W broszurze opisano zasoby fizyczne dostępne dla osadników na wyspach i wybrzeżu Maine (porty, rzeki, gleba, drzewa, dzikie owoce i warzywa itp.). James Rosier napisałby, że Monhegan był „zdrewniały, porośnięty jodłą, brzozą, oke i bukiem, tak daleko, jak mówimy wzdłuż brzegu; i tak prawdopodobnie będzie w środku. Na skraju rosną agrest, truskawki, dziki groszek i Wilde krzaki róż."

Jednak fascynującą częścią tej historii są spotkania załogi z tubylcami, które rozpoczęły się jedenaście dni po tym, jak Archanioł po raz pierwszy zacumował wśród Wysp Georgesa, 30 maja 1605 roku, kiedy statek zakotwiczył w Zatoce Muscongus , a kapitan i 13 ludzie wyszli na płyciznę , aby zbadać. Raport opowiada o tym, jak pozostała załoga spotkała się tego popołudnia z grupą myśliwych, rozwinęła z nimi język migowy i przez kilka dni wzbudzała ich zaufanie prezentami, a następnie handlem.

Ilustracja przedstawiająca kapitana Weymoutha imponującego tubylcom z Pemaquid w stanie Maine mieczem, który namagnesował za pomocą magnetytu.

Po powrocie Weymouth dołączył do gościnności, oferując tubylcom chleb i groszek, których nie znali, i zadziwiając ich mieczem namagnesowanym magnetytem. Po trzech dniach gościnności i handlu Rosier zasugerował, aby załoga odwiedziła ich domy w celu handlu. Rosier napisał, że pielęgnowanie ich zaufania było częścią planu kolonizacji, gdy uznali, że ziemia ta jest najlepsza dla europejskiego osadnictwa. 3 czerwca, zgodnie z sugestią samych Anglików, wyruszyli z wizytą do swoich domów. Stali się płochliwi, gdy przybyło ich eskortować duże zgromadzenie i postanowili nie iść. Rosier twierdził, że następnie postanowili porwać wielu tubylców, wierząc, że tubylcy zamierzają wyrządzić krzywdę.

Biorąc to pod uwagę, zaczęliśmy się nimi cieszyć w gronie innych ocalałych, których podróżnicy dokonywali w większości odkryć uznanych za bardzo zdradzieckie [ sic ]; nigdy nie usiłując wyrządzić krzywdy, dopóki przez jakieś zaniedbanie odpowiednia okazja nie da im pewnej zdolności do wykonania tego samego. Dlatego po dobrej radzie postanowiliśmy jak najszybciej zabrać niektórych z nich, a przynajmniej (będąc podejrzliwymi, że odkryliśmy ich spiski) powinni oddalić się od nas.

Następnego dnia uprowadzili pięciu tubylców, trzech przez dwulicowość i dwóch, zmuszając członków załogi do wejścia na dolne pokłady. Omawiając przymusowe porwanie dwóch tubylców, Rosier zauważył, że porwanie było planowane od dawna, mówiąc, że uciekliby się do ostrzejszych metod, aby zabezpieczyć swoich jeńców, ponieważ pojmanie tubylców było „kwestią wielkiej wagi dla pełnego wypełnienia naszej rejs". Pomysł ten niewątpliwie został wymyślony przez przedsiębiorców w Anglii jako sposób na zapoznanie się z ziemią i mieszkańcami, które zamierzali skolonizować . Plan działał jednak w sprzeczności z ich próbą stworzenia dobrej woli. Weymouth i jego załoga nie ukrywali swoich porwań, chociaż wśród społeczności tubylczych sądzono, że zabili pięciu tubylców zamiast ich porwali; niedługo po odejściu załogi Weymoutha, francuski odkrywca Samuel de Champlain , płynący z północy, spotkał tubylca imieniem Anaffon, drobnego handlarza futrami, na wyspie Monhegan 31 lipca. Tubylec opowiedział Champlainowi o grupie Anglików, którzy niedawno łowił tam ryby i „pod osłoną przyjaźni” zabił pięciu tubylców z tego obszaru.

Weymouth wrócił do Anglii w połowie czerwca. Wszystkich pięciu jego jeńców wywieziono do Anglii. Ich imiona zostały zapisane jako Amoret, Tahanedo, sagamore Manedo, Sketwarroes i Sassacomoit, sługa; Weymouth przedstawił te trzy ostatnie Sir Ferdinando Gorgesowi , gubernatorowi fortu Plymouth, wzbudzając jego zainteresowanie eksploracją. Gorges był inwestorem w rejsie Weymouth i został głównym promotorem programu, gdy Arundell wycofał się z projektu.

W książce opublikowanej w 1658 roku, dziesięć lat po śmierci Gorgesa i prawdopodobnie napisanej, gdy Gorges był już dość stary, Gorges napisał o swoim zachwycie porwaniem Weymoutha i wymienił Squanto jako jednego z trzech oddanych mu.

Kapitan George Weymouth, któremu nie udało się znaleźć Przejścia Północno-Zachodniego , wpadł do rzeki na wybrzeżu Ameryki , zwanej Pemmaquid , skąd sprowadził pięciu tubylców, z których trzech nazywało się Manida , Sellwarroes i Tasquantum , których pochwyciłem wszyscy byli z jednego narodu, ale z kilku części i kilku rodzin; Ten wypadek musi być uznany przez Boga za środek do postawienia stopy i ożywienia wszystkich naszych plantacji…

Poszlaki prawie wykluczają twierdzenie, że to Squanto było jednym z trzech zabranych przez Gorges, a żaden współczesny historyk nie uważa tego za fakt. Porwania były celową polityką angielskich przedsiębiorców. Gorges, główny przedsiębiorca w Anglii, chciał zarówno zaimponować tubylcom wyższość angielskiej technologii, jak i zachęcić kolonistów do emigracji; dodatkowo przedsiębiorcy kolonialni chcieli dowiedzieć się od swoich jeńców jak najwięcej o ziemiach i ludach Nowego Świata . Przedsiębiorcy eksponowali swoich jeńców w widocznym miejscu, aby przyciągnąć finansowanie i wsparcie publiczne dla swojego komercyjnego projektu. Trudniej jest zrozumieć, jak kontynuowali politykę po doświadczeniach z tymi pierwszymi jeńcami. Dwóch jeńców, Manedo i Sassacomit, zostało odesłanych z kapitanem Henrykiem Chollonsem w 1606 roku, ale statek został przechwycony przez Hiszpanów. Manedo zaginął, ale poważnie ranny Sassacomit trafił do hiszpańskiego więzienia. Sassacomit został zmuszony do ucieczki z niewoli w Hiszpanii i przedostania się do Anglii, zanim mógł wrócić do swojego domu w dzisiejszym stanie Maine. Dwóch innych porwanych Abenaki wróciło do Maine w związku z planem Gorgesa, aby założyć tam kolonię handlową. Jego pomysł polegał na tym, aby zwrócony Abenaki działał jako łącznik między angielskimi osadnikami a miejscową ludnością. Jednak zamiast zapewnić bezpieczne wejście eskortującym go Anglikom, jeden z nich, Skidwarres, musiał zostać zmuszony do wylegitymowania się, aby tubylcy powstrzymali atak, jaki przeprowadzili na Anglików. Skidwarres po powrocie do domu nie przekonał Abenaki do handlu z Anglikami, ale zamiast tego ostrzegł ich, aby uważali na nich. Zachowanie Skidwarresa i innego uprowadzonego Tahanedo podsyciło nieufność, która ostatecznie doprowadziła do upadku kolonii Sagadahoc . To doświadczenie nie powstrzymało Gorgesa ani innych angielskich przedsiębiorców od kontynuowania praktyki uprowadzania miejscowych mężczyzn w celu transportu do Anglii, uprowadzając również tubylców w rejonie Cape Cod.

Weymouth nazwał wyspę Saint George na cześć patrona Anglii.

W Wielkiej Brytanii północnoamerykański gatunek drzewa Pinus strobus jest określany jako „sosna Weymouth” na cześć George'a Weymoutha.

W lipcu 2005 roku Towarzystwo Historyczne Thomaston w stanie Maine obchodziło 400. rocznicę podróży Weymoutha do Maine.

Bibliografia

• Adamsa, Karola Franciszka (1892). Trzy epizody historii Massachusetts . Boston: Houghton, Mifflin and Company. Online (przez HathiTrust): Wiele kopii . („The Settlement of Boston Bay” znajduje się w tomie 1, s. 1–360. Rozdział o Tisquantum znajduje się na s. 23–44).
•   Adolf, Leonard A. (lato 1964). „Rola Squanto w dyplomacji pielgrzymów”. Etnohistoria . 11 (3): 247–61. doi : 10.2307/480471 . JSTOR 480471 .
• Burrage, Henry S., wyd. (1906). Wczesne podróże angielskie i francuskie, głównie z Hakluyt, 1534–1608 . Nowy Jork: Synowie Charlesa Scribnera. (Praca składa się z relacji z pierwszej ręki z wczesnych podróży do Nowego Świata, ze wstępem i notatkami Burrage).
•   Burrage, Henry S. (1914). Początki kolonialnego Maine, 1602-1658 . Portland, Mainee: Wydrukowano dla stanu. LCCN 14008527 .
• Baxtera, Jamesa Phinneya (1890). Sir Ferdinando Gorges i jego Prowincja Maine . Boston: Towarzystwo Książęce. W trzech tomach, online, w Internet Archive, w następujący sposób: Tom 1 składa się ze wspomnień Baxtera o Sir Ferdinando Gorges i Krótka relacja z odkrycia i plantacji Nowej Anglii… (Londyn: J. Haviland dla W. Bladen, 1622). Tom 2 zawiera krótką narrację o pierwotnych przedsięwzięciach związanych z rozwojem plantacji w częściach Ameryki… autorstwa… Sir Ferdinando Gorges… (Londyn: E. Brudenell, dla N. Brook, 1658), a także inne dzieła Gorgesa i jego syna Thomasa Gorgesa. Tom 3 jest poświęcony listom Gorgesa i innym dokumentom z lat 1596–1646.
• Brązowy, Aleksander (1897). Geneza Stanów Zjednoczonych . Tom. 1. Boston: Houghton, Mifflin and Co.
•   Champlain, Samuel de (1878–82). Slafter, Edmund F. (red.). Tytuł Podróże Samuela de Champlaina . Przetłumaczone przez Otisa, Charlesa Pomeroya. Boston: Towarzystwo Książęce. LCCN 03017624 . Hostowane przez Internet Archives: Tom I ; 1567–35 (1880); Tom II : 1604–1610 (1878); Tom III : 1611–1618 (1882).
•   Deane, Charles (marzec 1885). „Indianie porwani z Maine” . Proceedings of Massachusetts Historical Society . 2. miejsce 2 : 35–38. JSTOR 25079636 .
•   Goddard, Ives (1978). „Wschodnie języki algonkińskie”. W Trigger, Bruce G. (red.). północny wschód . Podręcznik Indian Ameryki Północnej. Tom. 15. Waszyngton, DC: Smithsonian Institution. s. 70–77. ISBN 0160045754 . (William C. Sturtevant, redaktor naczelny.)
• Wąwozy, Ferdinando (1658). Krótka narracja oryginalnych przedsięwzięć na rzecz rozwoju plantacji w częściach Ameryki . Londyn: wydrukowane przez E. Beudenell dla Nath. Potok. Ta broszura została przedrukowana przez Massachusetts Historical Society jako Gorges, Ferdinando (1837). „Krótka narracja pierwotnych przedsięwzięć na rzecz rozwoju plantacji w częściach Ameryki” . Zbiory Towarzystwa Historycznego Massachusetts . 3. seria. 6 : 45–93. (Gospodarzem jest Internet Archive.) Oraz Towarzystwo Historyczne Maine jako Gorges, Ferdinando (1847). „Krótka narracja…” . Zbiory Towarzystwa Historycznego Maine . Zbiory Towarzystwa Historycznego Maine; v. 2: [v] – XIV, [15] –71. (Host online przez HathiTrust.) Jest również przedrukowany w Baxter 1890 , s. II: 1–81.
•   Kinnicutt, Lincoln N. (listopad 1914). „Osada Plymouth i Tisquantum”. Proceedings of Massachusetts Historical Society . 48 : 103–118. JSTOR 25080029 .
• Pratt, Fineasz (1858). „Deklaracja spraw narodu angielskiego, który jako pierwszy zamieszkiwał Nową Anglię” . Zbiory Towarzystwa Historycznego Massachusetts . 4. 4 : 474–87.
• Zakupy, Samuel, wyd. (1625). Hakluytus posthumus, czyli Kupuje swoich Pielgrzymów. Zawiera historię świata, w podróżach morskich i lądowych, przez Anglików i innych… . Londyn: Wydrukowano dla H. Fetherstona. Oryginalny nadruk brzmiał: „W czterech częściach, z których każda zawiera pięć ksiąg”. Wszystkie cztery tomy (części) są hostowane online przez Bibliotekę Kongresu. Reprodukcja z lat 1905–07 została wydrukowana w 20 tomach (po jednym na każdą „książkę”): Purchas, Samuel, wyd. (1905). Hakluytus posthumus . Prace wydane przez Towarzystwo Hakluyt. Dodatkowa seria ; nie 14-33. Glasgow: J. MacLehose and Sons.
• Rosier, Jakub (1605). Prawdziwa relacja z najszczęśliwszej podróży, która odbyła się w 1605 roku przez kapitana George'a Waymoutha w odkryciu ziemi Wirginii . Londyn: Jerzy. Biskup. Broszura została przedrukowana w wydaniu z 1877 roku, którego gospodarzem był HathiTrust . Jest przedrukowany z adnotacjami w Burrage 1906 , s. 357–94.
•   Salisbury, Neal (1981). „Squanto: Ostatni z Patuxetów” . W Sweet, David G.; Nash, Gary B. (red.). Walka i przetrwanie w Ameryce kolonialnej . Berkeley, Kalifornia: University of California Press. s. 228–45 . ISBN 0520041100 .
•   Salisbury, Neal (1982). Manitou i Providence: Indianie, Europejczycy i tworzenie Nowej Anglii, 1500–1643 . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 0195034546 .
•   Shuffelton, Frank (marzec 1976). „Indyjskie diabły i ojcowie pielgrzymi: Squanto, Hobomok i angielska koncepcja religii indyjskiej”. Kwartalnik Nowej Anglii . 49 (1): 108–16. doi : 10.2307/364560 . JSTOR 364560 .

Linki zewnętrzne

• PRAWDZIWA RELACJA KAPITANA GEORGE'A WEYMOUTHA Z JEGO PODRÓŻY. ZROBIŁ TEN PREZENT YEERE 1605