Glencree Centrum Pokoju i Pojednania
Założony | 1974 |
---|---|
Typ | Niedochodowy |
Lokalizacja |
|
Usługi | Ułatwianie dialogów, edukacja na rzecz pokoju, budowanie pokoju, przywództwo kobiet, wsparcie międzykulturowe i dla uchodźców, praca międzynarodowa itp. |
Pola | pojednanie , budowanie pokoju , budowanie wspólnoty |
Kluczowi ludzie |
Ciarán Ó Cuinn (przewodniczący) Naoimh McNamee (CEO) Gerry Cahill (CFO) Pat Fleming (dozorca) |
Strona internetowa | https://glencree.ie/ |
Glencree Centre for Peace and Reconciliation to jedyne centrum budowania pokoju w Republice Irlandii. Od założenia w 1974 r. rozwiązuje konflikty siłą dialogu.
Centrum Glencree na rzecz Pokoju i Pojednania, założone w odpowiedzi na konflikt w Irlandii Północnej, działa na rzecz zapobiegania i przekształcania konfliktów politycznych i między społecznościami oraz budowania pokojowych, integracyjnych społeczeństw.
Zespoły Glencree łączą osoby i grupy dotknięte konfliktem i pomagają im znaleźć ścieżki do pojednania i trwałego pokoju poprzez humanizującą siłę ułatwianego dialogu, budowania relacji, publicznego dyskursu i wspólnego uczenia się.
Glencree Centre jest organizacją non-profit i zarejestrowaną organizacją charytatywną, zlokalizowaną w pobliżu Enniskerry, w dolinie Glencree w hrabstwie Wicklow.
Kawiarnia Zbrojownia jest otwarta na miejscu od środy do niedzieli od 9:30 do 17:30 i oferuje lekkie przekąski i jest popularnym miejscem dla turystów, pieszych wędrówek i rowerzystów.
Praca w programie Glencree
Glencree Centre oferuje szereg programów , które ewoluują i zmieniają się z czasem.
Należą do nich: dialog społeczny i polityczny, przywództwo kobiet, edukacja na rzecz pokoju i młodzież, pokój IV: zajęcie się dziedzictwem przemocy poprzez ułatwiony dialog, południowy głos na rzecz pokoju, międzykulturowość i uchodźcy oraz międzynarodowy.
Teren Glencree składa się z kompleksu historycznych starych budynków, z których każdy pełnił wiele poprzednich ról w ciągu ostatnich trzech stuleci.
Military Road i Glencree Barracks, początek XIX wieku
Drogi Wojennej zbudowano pięć koszar, aby nie wpadła w ręce lokalnych powstańców ani obcych wrogów. Koszary w Glencree były jednym z mniejszych z tych budynków, przeznaczonym dla kapitana i 100 żołnierzy. Kiedy został ukończony w 1806 roku, mieścił 75 wojskowych. Około 26 000 funtów zainwestowano w pięć koszar, które, podobnie jak Droga Wojskowa, stały się całkowicie przestarzałe w 1815 r., Kiedy zakończyły się wojny napoleońskie.
Szkoła poprawcza św.Kevina, 1850-1940
W latach pięćdziesiątych XIX wieku Irlandia podnosiła się z Wielkiego Głodu. Ubóstwo i niedostatek były powszechne, a młodzi ludzie i dzieci bardzo cierpieli. W desperacji wielu z nich naruszyło prawo. Wysoki wzrost „przestępstwa” nieletnich polegającego na kradzieży żywności lub włóczęgostwie spowodował wzrost liczby więźniów, co doprowadziło do publicznego oburzenia.
W odpowiedzi rząd brytyjski uchwalił ustawę o irlandzkich szkołach poprawczych w 1858 r., Rozszerzając na Irlandię system panujący w Anglii. Lord Powerscourt, właściciel ziemi w Glencree, zaoferował dzierżawę opuszczonych koszar.
Zakon Oblatów Maryi Niepokalanej zgodził się założyć w tym miejscu poprawczak św. Kevina. Pierwszy przełożony ks. Francis Lynch przejął Glencree w 1858 roku i przebudował posiadłość, aby pomieścić do 300 chłopców. Ciężko pracowali, aby odzyskać i uprawiać ponad 100 akrów ziemi otaczającej Zakład Poprawczy. Chłopcy otrzymali podstawowe wykształcenie i szkolenie umiejętności w szkole i warsztatach zbudowanych na miejscu. ks. Lynch zebrał również 50-osobową orkiestrę dętą, fife i perkusję oraz chór, który grał dla lokalnej społeczności i na konkursach w całym kraju.
Zakład poprawczy zamknął swoje podwoje w 1940 roku, kiedy personel i chłopcy przenieśli się do Daingean Industrial School w hrabstwie Offaly. Następnie kompleks służył przez krótki czas jako nowicjat oblacki, zanim przeszedł na własność ministra zaopatrzenia.
Operacja Shamrock , 1945-1950
W następstwie II wojny światowej do 1950 r. Glencree stało się tymczasowym schronieniem dla dzieci, które zostały ewakuowane z rozdartych wojną Niemiec, Polski i Austrii przez Irlandzki Czerwony Krzyż. Podczas gdy wiele dzieci, które przybyły, zostało osieroconych przez wojnę, wiele innych zostało wysłanych do tej tymczasowej opieki zastępczej w Irlandii przez rodziców, którzy stanęli w obliczu bezdomności, braku żywności i przeżyli traumę w wyniku wojny.
Uważa się, że blisko tysiąc dzieci w wieku od pięciu do piętnastu lat podróżowało drogą lądową po Europie kontynentalnej i przybyło łodzią pocztową do Dun Laoghaire, po czym kontynuowało podróż drogą lądową do Glencree. Przywiezione dzieci były niedożywione, niektóre były bliskie śmierci. Pod opieką francuskich Sióstr Miłosierdzia przebywały w Glencree na okres rekonwalescencji, odpoczynku i orientacji. Po przywróceniu zdrowia udali się ponownie pod opiekę rodzin zastępczych w całej Irlandii, które odpowiedziały na ogłoszenia prasowe zamieszczone przez Irlandzki Czerwony Krzyż.
Według Komitetu Międzynarodowego Czerwonego Krzyża w Genewie: „Irlandczycy zebrali sumę dwunastu milionów funtów dla ofiar drugiej wojny światowej, co odpowiada 4 funtom na głowę całej populacji kraju. To była największa pojedyncza darowizna z dowolnego kraju na pomoc po wojnie”.
Podczas gdy większość dzieci wróciła do swoich rodzin po około trzech latach, niektóre pozostały w rodzinach zastępczych i kontynuowały życie w Irlandii.
Una O'Higgins O'Malley, 1927-2005
Przez całe życie działaczka na rzecz pokoju i sprawiedliwości, Una O'Higgins O'Malley była członkiem-założycielem Glencree Centre for Peace and Reconciliation. Ojciec Uny, Kevin O'Higgins, był ministrem sprawiedliwości w pierwszym rządzie po rozbiorach. Został zastrzelony w 1927 roku przez siły antytraktatowe w drodze na mszę. Jego własny ojciec został zastrzelony trzy lata wcześniej z powodu politycznego zaangażowania syna. Jak opowiadał Unie krewny zabójcy, umierające słowa jej ojca brzmiały: „Wiem, kim jesteś i wiem, dlaczego to zrobiłeś, ale to musi być koniec zabijania”.
Mając zaledwie pięć miesięcy, kiedy zamordowano jej ojca, Una poświęciła swoje życie budowaniu relacji opartych na zaufaniu między obiema tradycjami na tej wyspie. Uważała, że nasze bezpieczeństwo zależy od jakości tych relacji, a nie od wielkości i ilości naszej broni czy siły naszego plemienia. Una zmarła w 2005 roku po długim i szczęśliwym życiu w otoczeniu rodziny.