Goggo Addi

Goggo Addi ( ok. 1911 - listopad 1999) był kameruńskim gawędziarzem występującym w języku Fula . Przez kilka dziesięcioleci prowadziła w kraju wydarzenia związane z opowiadaniem historii, a od 1985 do 1989 roku zgodziła się na nagrywanie i transkrypcję jej historii przez badaczkę Ursulę Baumgardt, znacząco przyczyniając się do utrwalenia tej zachodnioafrykańskiej tradycji ustnej .

Biografia

Goggo Addi urodził się w 1911, a może 1912 w Bibemi , w północnym Kamerunie , w okresie rozszerzającej się niemieckiej kolonizacji i narastającego oporu wobec tego najazdu. Jej ojciec był bogatym muzułmańskim kupcem Fulani , który miał cztery żony. W 1914 roku jej rodzina wyjechała z Bibemi do miasta Garoua , gdzie dwa lata później zmarł jej ojciec. W tym samym roku miasto zostało przejęte od Niemców przez Francuzów. Addi została tam z matką, która ponownie wyszła za mąż, iz rodzeństwem, ale ich sytuacja finansowa stawała się coraz trudniejsza.

Addi została zmuszona do wejścia w przymusowe małżeństwo , ale opuściła swojego pierwszego męża i poślubiła z wyboru syna jednego z przyjaciół jej ojca. Okazało się jednak, że brutalnie się znęcał, a ona uzyskała zgodę moodibbo , islamskiego przywódcy religijnego, na rozwód. Wróciła, aby osiedlić się w swoim miejscu urodzenia Bibemi, gdzie zyskała reputację gawędziarza, organizując spotkania miejscowych kobiet i dzieci.

Zaciekle niezależny, Addi ożenił się ponownie sześć razy. Nie miała dzieci, choć przeżyła dwa martwe porody .

W 1985 roku członkowie rodziny skontaktowali ją z Ursulą Baumgardt, profesorem w Institut National des Langues et Civilizations Orientales i członkiem projektu badawczego dotyczącego języków i kultur Afryki Subsaharyjskiej we francuskim Narodowym Centrum Badań Naukowych . Obie kobiety pracowały razem do 1989 roku, aby nagrywać i transkrybować historie Addi, a Baumgardt uczestniczyła w jej wieczornych przedstawieniach i przeprowadzała wywiady. Pozostali w kontakcie, spotykając się ponownie w 1993 i 1995 roku.

Addi zmarła w Garoua, gdzie wróciła do życia w późniejszych latach, w listopadzie 1999 roku.

Praca

Historie Goggo Addi były godne uwagi nie tylko jako narzędzia przekazywania dziedzictwa kulturowego , ale także jako produkty indywidualnej kreatywności. W swojej pracy połączyła wiele postaci i głosów narracyjnych, tworząc wyimaginowany wszechświat, który sama skonstruowała. Dostosowywała każdą linijkę opowieści w zależności od publiczności dla każdego występu. Wśród 70 historii, które zebrał Baumgardt, niektóre są fikcyjne, często określane jako „ mensonges ” lub „kłamstwa”, a niektóre są bardziej osadzone w rzeczywistości.

Jej repertuar obejmował zarówno oryginalne historie, jak i nowe wersje tradycyjnych opowieści, klasyki zarówno z repertuaru Fulani, jak i z całej Afryki Zachodniej, w tym „Chłopiec i lwiątko”, „Dziewczynka z masłem”, „Dziewczynka bez rąk” i „ Ptak, który nigdy nie jest zadowolony”. Innym przykładem typowej opowieści Addi jest „Trudna dziewczyna”, opowiadająca o dziewczynie, która żąda wyboru własnego męża. Wywrotowa tematyka tej opowieści pozwoliła jej poruszyć takie tematy, jak relacje rodzic-dziecko, egzogamia , walka z tradycyjną władzą, tożsamość rodzinna, wierność krwi kontra inne wierności itp. Jej prace czasami poruszały również takie tematy, jak matka-wiedźma atakująca córkę lub kobieta ratująca męża, który poszedł na wojnę.