Goseong ogwangdae
| „ Goseong ogwangdae” | |
| Hangul | 고성오광대 |
|---|---|
| Hanja | |
| Poprawiona latynizacja | Goseong ogwangdae |
| McCune-Reischauer | Kosŏng ogwangdae |
Goseong ogwangdae ( koreański : 고성오광대 ; Hanja : 固城五廣大 ) to koreański tradycyjny taniec w maskach, który został wybrany jako siódme ważne niematerialne dobro kulturowe numer 7 w dniu 24 grudnia 1964 r., Po Tongyeong ogwandae . Tradycja jest przekazywana i wykonywana w Goseong , Gyeongsangnam-do , Korea Południowa .
Historia
Jego pochodzenie i ścieżka transmisji nie są znane, ale według właściciela wydajności, osoba z prowincji Masan zastąpiła go innym na początku XX wieku. Jego pierwotna treść zmienia się stopniowo, ale Goseong ogwangdae ma najmłodszy styl prowincji ze względu na charakterystyczne linie, maski, kostiumy, taniec, który najbardziej zachował swoje pochodzenie. W okresie kolonialnym Japonii było to zabronione, ale powróciło po odzyskaniu niepodległości. Spektakl pokazuje życie zwykłych ludzi i satyruje ziemiaństwo i wyśmiewa problem żon. Dawniej grano go 15 dnia Nowego Roku według kalendarza księżycowego, ale dziś gra się zwykle wiosną i jesienią. W przeciwieństwie do pozostałych pięciopiętrowych tradycyjnych masek, Goseong ogwangdae nie ma ceremonii egzorcyzmowania złych duchów przed i po występie, zamiast tego jest bardziej rozrywkowa.
Procedury
składa się z pięciu historii, a taniec to głównie yeombul-taryeong, gutguri zwany dutbaegi, który jest tradycyjnym stylem tanecznym prowincji Youngnam. Taniec ogwandae nazywa się dutbegi, a taniec malttuki był aktywny jako taniec z mieczem, ale stał się spokojniejszy. Zwykle ludzie bawili się razem na górze w Goseong. Maska wykonana jest z drewna, a wykonanie zostało wykonane na 5-6 warstwach słomianej maty. Po jednej stronie siedzieli muzycy. Jego historia jest podobna do Tongyeong ogwandae. Pierwsza historia dotyczy mundung bukchum. mundung wyjdź z instrumentem i tańcz z lamentem. Mówi, że jego nieuleczalna choroba jest spowodowana przez jego przodków. Druga historia jest o ohgwandae. malttuki wychodzi i wyśmiewa 7 szlachciców i twierdzi, że jest jedynym szlachcicem. Trzecia historia jest o Bibi. Bibi to potwór, który ma ludzką twarz i ciało potwora. Czwarta historia dotyczy mnicha. Mnich tańczy dla jaejagaksi i wyrzucony przez babcię. Ostatnia historia jest o jemilju. Starszy mężczyzna poznaje swoją żonę podczas romansu z innymi kobietami. historia jest satyrą na system konkubin.
Przenoszenie
Lee yun-hee i Jung-hwakung byli mistrzami występu i starali się przekazać go 15-16 młodym ludziom. Kim chang-hu, Chun se-bong, Bae gab-mun, Hong ik-su, Nam sang-gik, Choi eung-du, Heo pan-se zostali wyznaczeni przez inganmunhwa je, a obecnie Lee yun-sun jest wyznaczony do uchwyt.