Gossain Ghamandi Gir
Gossain Ghamandi Gir to imię hinduskiego mnicha Saivite z linii Shankara , który podobno założył klasztor Saivite w Bodhgaya około 1590 roku n.e. Mieszkańcy klasztoru należeli do zakonu Giri, jednego z dziesięciu Dashanami założonych przez Śankarę. Jednak sekta Bodh Gaya Giri, której klasztor był siedzibą, „od momentu powstania nie miała silnych powiązań instytucjonalnych ani administracyjnych z żadną inną organizacją ascetyczną”.
Według Encyklopedii Monastycyzmu ,
Zwolennicy Gossaina Ghamandiego Gira zbudowali mały klasztor w Bodh Gaya na początku XVII wieku, który od tego czasu jest stale okupowany przez linię kapłanów Śiwy. Status tego klasztoru jest stosunkowo niewielki w systemie monastycznym Śiwy – zgodnie z ustną tradycją zajmuje 36 . major Hindu tirtha )… w Bodh Gaha nadal istnieje aktywna obecność monastyczna Śiwa.
Według doniesień Gossain Ghamandi Gir był pierwszym mahanthem (opatem) klasztoru. Następująca kolejność opatów klasztoru do lat 90. XIX wieku została wymieniona w 1893 r. Przez Griersona :
(1) Ghamandi Gir (1590-1615) (2) Caitanya Gir (1615-1642) (3) Mahadeva Gir (1642-1682) (4) Lala Gir (1682-?) (5) Keshav Gir (?-1748) (6) Raghav Gir (1748-1769) (7) Ram Hit Gir (1769-1806) (8) Balak Gir (1806-1820) (9) Siv Gir (1820-1846) (10) Bhaipati Gir (1846-1867) ) (11) Hem Narayan Gir (1867-1891) (12) Krishna Dayal Gir (1891-obecnie żyjący [sic])
Według Treviticha,
To, co być może najbardziej odróżnia Bodh Gaya Giris od bardziej „ortodoksyjnych” zakonów Dasanami, to metoda, którą stosują przy wyborze Mahantów. Wśród bardziej „czystych” sekt nowy Mahant jest wybierany przez komisję nominacyjną, teoretycznie odpowiadającą przed całym gronem mnichów. Szef tej rady jest wybierany na Kumbh Mela - wielkie zgromadzenie ascetów odbywające się co sześć lat… Mahants z Bodh Gaya nie są wybierani w ten sposób…. Po śmierci Mahanta „ogólne grono uczniów” mianowało w Bodh Gaya pięciu elektorów… Należy jednak od razu powiedzieć, że… ogólna opinia hinduska, indeksowana w artykułach prasowych i publicznych oświadczeniach przywódców religijnych, była taka, że Giris byli jednoznacznie „sanatanami” lub ortodoksyjnymi.