Gregga Henriquesa
Gregg Henriques jest amerykańskim psychologiem. Jest profesorem Combined-Integrated Doctoral Programme na James Madison University w Harrisonburgu w Wirginii w USA.
Opracował Jednolitą Teorię Wiedzy (UTOK), która składa się z ośmiu kluczowych idei, które, jak twierdzi Henriques, skutkują znacznie bardziej ujednoliconą wizją nauki, psychologii i filozofii.
Dr Henriques ma szczególne zainteresowania badawcze w zakresie motywacji i afektu społecznego, przekonań i wartości, psychoterapii integracyjnej , depresji i samobójstw, natury zaburzeń psychicznych oraz relacji między psychiatrią a psychologią zawodową. Ze względu na swoją edukację uzyskał tytuł magistra psychologii klinicznej/społecznościowej na Uniwersytecie Północnej Karoliny w Charlotte oraz doktorat. w psychologii klinicznej z University of Vermont. Pracował również dwa lata jako Research Assistant Professor na Uniwersytecie Pensylwanii , gdzie jego główną rolą było kierowanie randomizowanym, kontrolowanym badaniem klinicznym badającym skuteczność psychoterapii dla niedawnych prób samobójczych .
Zunifikowana teoria wiedzy
Zunifikowana teoria wiedzy Henriquesa zawiera osiem pomysłów.
Pierwsza kluczowa i najbardziej centralna idea nazywa się System Drzewa Wiedzy (ToK) , który zapewnia nową mapę kosmicznej ewolucji i sposób, w jaki nauka funkcjonuje jako system usprawiedliwiania, który empirycznie odwzorowuje złożoność zachowań i zmiany. Centralnym punktem argumentacji przemawiającej za systemem ToK jest to, co Henriques nazywa „problemem psychologii”, który odnosi się do faktu, że dziedzina psychologii znajdowała się w stanie przedparadygmatycznym i brakowało jej jasnej definicji i przedmiotu, odkąd została założona w późniejsza część XIX wieku.
Henriques po raz pierwszy opublikował zarys swojej pracy w 2003 roku w Review of General Psychology w artykule The Tree of Knowledge System and theteoretyczna unifikacja psychologii. Opracowaniu i ocenie modelu poświęcono dwa specjalne numery Journal of Clinical Psychology w 2004 i 2005 r., podobnie jak specjalny dział w Theory and Psychology w 2008 r. W 2011 r. opublikował A New Unified Theory of Psychology , a później roku założył popularny blog na Psychology Today zatytułowany Theory of Knowledge: A Unified Approach to Psychology and Philosophy .
Drugą kluczową ideą jest teoria systemów uzasadnień , która dostarcza nowej teorii ewolucji języka, samoświadomości i kultury oraz definiujących sił, które przekształciły ludzi z naczelnych w osoby kulturalne. Trzecią kluczową ideą jest teoria inwestycji behawioralnych , która jest ramą metateoretyczną, która integruje nauki o umyśle, mózgu i zachowaniu zwierząt. Czwartą kluczową ideą jest Matryca Wpływu , która odwzorowuje intrapsychiczne i interpersonalne elementy ludzkiej motywacji społecznej, emocji i wymiany relacji. Razem te cztery idee składają się na Jednolitą Teorię Psychologii.
Piątą kluczową ideą jest Teoria Systemów Adaptacji Charakteru , która zapewnia model „nowej wielkiej piątki” systemów adaptacji charakteru (tj. system nawykowy, empiryczny, relacyjny, obronny i usprawiedliwiający), który łączy teorię osobowości z głównymi podejściami do psychoterapii indywidualnej. Koło Rozwoju jest szóstą kluczową ideą i identyfikuje podstawowe domeny osobowości, które pojawiają się w trakcie rozwoju człowieka (tj. cechy, tożsamość, wartości/cnoty, zdolności i talenty oraz wyzwania i patologie). Zagnieżdżony model dobrego samopoczucia jest siódmą kluczową ideą i odwzorowuje cztery domeny, które składają się na dobrostan człowieka. Wreszcie, ósmą kluczową ideą jest CALM-MO , która jest integracyjnym podejściem do uważności psychologicznej, które łączy kluczowe zasady i procesy dla zdrowych, refleksyjnych modeli funkcjonowania społeczno-emocjonalnego. Te cztery ostatnie idee składają się na ujednolicone podejście do psychoterapii.
Henriques twierdzi, że te idee uzupełniają kluczowe brakujące elementy układanki, które są widoczne w problemie psychologii. Wypełniając te elementy układanki, wyłania się nowy, znacznie bardziej spójny obraz wiedzy, a zatem ogólna rama jest określana jako Zunifikowana Teoria Wiedzy. Aby rozwijać tę wizję, Henriques założył Teorię Społeczeństwa Wiedzy , która skupia naukowców, niezależnych badaczy, terapeutów i laików, aby wspólnie zastanowić się nad wielkimi wyzwaniami, przed którymi stoi współczesne społeczeństwo, oraz nad tym, jakie systemy szeroko zakrojone, takie jak UTOK, oferują.
Publikacje
Książki
Henriques, GR (2022). Nowa synteza rozwiązania problemu psychologii: adresowanie luki oświeceniowej . Palgrave-Macmillan.
Henriques, GR (2011). Nowa ujednolicona teoria psychologii . Nowy Jork: Springer.
Dokumenty tożsamości
- Henriques, GR, Michalski, J., Quackenbush, S i Schmidt, W. (2019). System Drzewo Wiedzy: Nowa mapa Wielkiej Historii. Dziennik wielkiej historii 3 (4), 1–18.
- Henriques, GR & Michalski, J. (2019). Definiowanie zachowania i jego związek z nauką psychologii. Integracyjne nauki psychologiczne i behawioralne 54 (1), 1-26. https://doi.org/10.1007/s12124-019-09504-4
- Henriques, GR (2019). W stronę metafizycznej psychologii empirycznej. Rozdział książki (s. 209–237) w książce Re-envisioning teoretyczna i filozoficzna psychologia (red. Thomas Teo).
- Henriques, GR & Panizo, M. (2018). Behawioralny model wyłączenia: spójny biopsychospołeczny pogląd na depresję. Rozdział książki w J. Michalski (red.), Teoria socjologiczna, metody i perspektywy.
- Henriques, GR (2017). Osiągnięcie jednolitej nauki klinicznej wymaga rozwiązania metateoretycznego: Komentarz do Melcherta (2016). Psycholog amerykański, 72, 393–394.
- Henriques, GR (2017). Teoria systemów adaptacji postaci: nowa wielka piątka dla osobowości i psychoterapii. Przegląd psychologii ogólnej, 21, 9-22.
- Henriques, GR (2016). Nauczanie podejmowania decyzji klinicznych. Rozdział książki w J. Magnavita (red.). Podejmowanie decyzji klinicznych w praktyce behawioralnej i zdrowia psychicznego (s. 273–307). Waszyngton DC: Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne.
- Henriques, GR, Kleinman, K. i Asselin, C. (2014). Zagnieżdżony model dobrego samopoczucia: ujednolicone podejście. Przegląd psychologii ogólnej , 18, 7–18, doi : 10.1037/a0036288 .
- Henriques, GR (2013). Ewolucja od metodologicznej do koncepcyjnej unifikacji. Przegląd psychologii ogólnej, 17, 168–173.
- Henriques, GR (2008). Problem psychologii i integracji ludzkiej wiedzy: Kontrastowanie Consilience Wilsona z Systemem Drzewa Wiedzy. Teoria i psychologia, 18, 731–755.
- Henriques, GR (2005). Nowa wizja dla tej dziedziny: Wprowadzenie do drugiego wydania specjalnego dotyczącego ujednoliconej teorii. Journal of Clinical Psychology , 61, 3–6. Pełny tekst
- Henriques, GR (2005). W kierunku pożytecznego ruchu masowego. Journal of Clinical Psychology , 61, 121–139. Pełny tekst
- Henriques, GR (2004) „Zdefiniowana psychologia”. Journal of Clinical Psychology , 60/12, s. 1207–21. Pełny tekst
- Henriques, GR (2004). Rozwój jednolitej teorii i przyszłość psychoterapii. Biuletyn Psychoterapii , 39, 16–21. Pełny tekst
- Henriques, GR i Cobb, HC (2004). Wprowadzenie do zagadnień szczegółowych dotyczących teorii zunifikowanej. Journal of Clinical Psychology , 60, 1203–1205. Pełny tekst
- Henriques, GR i Sternberg, RJ (2004). Zunifikowana psychologia zawodowa: implikacje dla połączonych zintegrowanych programów studiów doktoranckich. Journal of Clinical Psychology , 60, 1051–1063. Pełny tekst
- Henriques GR, Brown GK, Berk MS i Beck AT (2004). Wyraźny wzrost psychopatologii stwierdzony w 30-letnim porównaniu kohortowym osób próbujących popełnić samobójstwo. Medycyna psychologiczna , 34, 833–841. Pełny tekst
- Henriques, GR (2003) „Drzewo wiedzy i teoretyczna unifikacja psychologii”. Przegląd psychologii ogólnej , tom. 7, nr 2, 150–182. Pełny tekst .
- Henriques, GR (2003). Ale gdzie biologia spotyka się z psychologią? Teoria i psychologia , 13, 715–716.
- Henriques, GR (2002). Analiza dysfunkcji szkodliwych i różnicowanie zaburzeń psychicznych i chorób. Przegląd naukowy praktyki zdrowia psychicznego , 1 (2), 157–173. Pełny tekst
- Henriques, GR (2000). Depresja: choroba czy behawioralny mechanizm wyłączania? Journal of Science and Health Policy , 1, 152–165. Pełny tekst