Harem Mogołów

Ten artykuł dotyczy książki. Aby zapoznać się z instytucją, zobacz Mughal Harem .

Mughal Harem to książka historyka KS Lal opublikowana w 1988 roku o Mughal Harem . Uczeni postrzegają tę pracę jako zbiorową propagandę, mającą na celu egzotykę haremu.

Zawartość

Opierając się na współczesnych źródłach, Lal bada królowe, księżniczki, tancerki i niewolników, którzy należeli do haremu Mogołów od XV do XVIII wieku. Szczegółowo opisano polityczne role Nur Jahana , Jahanary i Roshanary .

Przyjęcie

A. Jan Qaiser z Aligarh Muslim University bardzo lekceważył książkę. Ruby Lal zauważyła, że ​​​​praca Lal jest jedną z nielicznych akademickich relacji na ten temat, ale jest pełna orientalnych tropów seksualności i odosobnienia. Karuna Sharma podzielała obawy Ruby Lal; KS Lal's było pierwszym kompleksowym badaniem na ten temat, ale egzotyzowało harem i nie uwzględniało członków, którzy nie pełnili żadnej roli seksualnej. Gianna Carotenuto uznała, że ​​​​dzieło jest przeplatane „lubieżnymi opowieściami i seksownymi wyczynami mitycznych bohaterów i bohaterek”; Podejście Lala miało na celu wzmocnienie orientalnej reputacji haremu jako oazy seksualnych skrajności i intryg, a jego lamenty na temat zła Haremu, które jest wysysane do społeczeństwa, odzwierciedlały osobiste i polityczne programy.

Indrani Chatterjee zauważył, że Lal traktował muzułmanów jako kategorię „hermetycznie zamkniętą”, tworząc w ten sposób uwspólnotowioną historiografię w pogoni za programem politycznym. Harbans Mukhia uznał relację Lal za opisową, ale stereotypową. W recenzji innej pracy Lala dla Biuletynu Szkoły Studiów Orientalnych i Afrykańskich , AA Powell zauważył, że jego wniosek o odpowiedzialności Mogołów za prześladowania religijne i społeczno-ekonomiczny wyzysk Hindusów był zgodny z jego ostatnimi publikacjami, w tym The Mughal Harem . Irfan Habib zgodził się z oceną Chatterjee i Powella.