Harinagar, Bihar

Harinagar to mała wioska w Bihar w Indiach .

Język

Maithili jest używany głównie w całej wiosce i żaden inny język nie jest praktykowany. Funkcjonariusze, którzy przebywają poza terytorium, na którym mówi się maithili, używają hindi jako języka łącznikowego. Maithili jest uznawany za język urzędowy w Indiach w ósmym wykazie indyjskiej konstytucji .

Populacja

Ludność wsi składa się z różnych ludzi Warna . Wszystkie cztery varny (tj. Brahman , Kshatriya , Vaishya i Shudra ) są reprezentowane we wsi, z której bramini stanowią większość. Według spisu z 2011 roku wieś zamieszkuje 6895 osób.

Demografia

Ludność wsi jest również klasyfikowana na podstawie kasty, położenia geograficznego i innych czynników.

Oddział lokalny

Wioska jest podzielona na Lakshmipur (popularnie - Puwari Tola), Jagir Tola, Rajua Tola, Dharisham Tola, Mallah tola, Chamartoli lub Musahari (miejsce dla ludzi z niższych kast poza wioską), Kursham itp. Dharisham zawiera również ludność Paasi .

Administracja

Harinagar podlega okręgowi parlamentarnemu Samastipur i podlega okręgowi wyborczemu Kusheshwar West Assembly. Oba okręgi wyborcze są zarezerwowane dla ludzi z zaplanowanej kasty i zaplanowanego plemienia .

Udogodnienia publiczne

Wioska jest wyposażona w Higher Secondary Kasturaba Gandhi Girls School z hostelem dla dziewcząt z niższych kast. Jest Liceum Ogólnokształcące. Istnieją trzy szkoły podstawowe do 5 klasy.

Wioska ma cztery ośrodki Anganbaadi i cztery biegi Asha Kiran we współpracy z UNICEF. Istnieje połączenie kolejowe. Kod stacji to HIR.

Wieś od dłuższego czasu jest również zaopatrzona w energię elektryczną.

Transport

Harinagar jest połączony zarówno drogą, jak i koleją. Kolej jest już aktywna. Każdy może dotrzeć do wioski rowerem, samochodem, autobusem lub koleją przez Darbhanga Junction . W pobliżu wsi znajdują się dwa popularne miejsca; jednym z nich jest Ber Chock, a drugim Supaul Bazar. Z tych dwóch miejsc każdy może dostać się pojazdem do wioski. Jednak udogodnienia te są dostępne tylko do godziny 18:00 czasu lokalnego.

Festiwale

Wieśniacy obchodzą prawie wszystkie hinduskie święta, takie jak Holi , Diwali lub Deepawali , Kali Puja (kult), Chhath Puja , Maha Shivratri i Basant Panchami . Spośród wszystkich festiwali, Judi-Sheetal jest najbardziej znanym w Harinagar. To święto obchodzone w dwóch częściach wioski w Dharsiyam Loard Shiva i matka Parvati zamężne obchodziły w tym samym czasie Loak niritya i lokalny program taneczny w Lakshmipur (popularnie - Puwari Tola). Obchodzone jest każdego roku 14/15 kwietnia.

Skronie

Harinagar zawiera jedną świątynię Shiv [mianowicie KISHORI NATH], która była bardzo stara na BABA Pound; dwie świątynie Hanumaan, świątynia Kali, kampus Radha Kryszna i trzy pałace Deehbaar.

Warto zauważyć, że cała populacja Harinagar wyznaje hinduizm . Nie mieszkają tam osoby o innych przekonaniach religijnych. Większość z nich to Bhamanowie z kasty.

Gospodarka wsi

Gospodarka wsi jest w dużej mierze uzależniona od rolnictwa i pracy pasterskiej, ponieważ mieszkańcy nie mają innej możliwości pracy w przemyśle i tym podobnych. Wieśniacy wyjeżdżają ze wsi w poszukiwaniu pracy w dużych miastach, gdzie pracują w przemyśle i jeżdżą auto-rikszami. Wykształceni ludzie pracują jako nauczyciele, lekarze, przełożeni, kierownicy zespołów, inżynierowie.

Wyzwania przed wieśniakami

Aby zaspokoić potrzeby swojej rodziny, mieszkańcy muszą stawić czoła wielu wyzwaniom. Największym problemem są problemy z zatrudnieniem.

Walka o jakość edukacji jest najważniejszą przeszkodą w rozwoju wsi. Wielkim nieszczęściem wsi jest to, że pomimo posiadania tylu placówek oświatowych, mieszkańcy wciąż muszą walczyć o dobre wykształcenie. Nauczyciele w tych szkołach są mniej wykwalifikowani, jak mówią ich stopnie naukowe. Jeśli jeden lub dwóch z nich ma kwalifikacje, mają do spełnienia dodatkowe obowiązki edukacyjne. Mimo tych wszystkich trudności nastąpiła istotna zmiana w szkolnictwie wsi. Większość studentów wybiera studia wyższe, odnosząc sukcesy na kilku kierunkach studiów.

Pozycja kobiet we wsi pogarsza się, ponieważ nadal panuje system pardah , a kobiety nie mogą zdobywać wyższego wykształcenia. W ciągu ostatnich kilku lat nastąpiła znaczna korekta, ale kondycja kobiet jeszcze długo potrwa.