Hipoteza Minstera

Hipoteza minsterska jest dyskutowanym poglądem, że organizacja wczesnego anglosaskiego kościoła chrześcijańskiego opierała się na minsterach obsadzonych przez wspólnoty duchownych i świadczących usługi duchowe na określonym obszarze (zwanym parafią).

Idee leżące u podstaw

John Blair przedstawił w wielu publikacjach opis wczesnego anglosaskiego kościoła chrześcijańskiego w Anglii. Uważał, że organizacja pierwotnego kościoła opierała się na ministrantach , w których pracowała wspólnota duchownych, i pełniących posługę duchową na określonym obszarze (zwanym parafią). Kościoły powstawały w pobliżu willi królewskich jako część procesu nawracania społeczności pogańskich na chrześcijaństwo. W X i XI wieku obowiązki parafialne w coraz większym stopniu przejmowały kościoły stanowe, będące własnością miejscowych właścicieli ziemskich. Zmniejszająca się rola duchownych i pojawienie się kościołów stanowych towarzyszyło rozdrobnieniu wielu anglosaskich posiadłości , które było powszechne we wcześniejszym krajobrazie. Nowe kościoły stanowe były często w pewnym stopniu zależne od pierwotnego kościoła minsterskiego, w którego granicach się znajdowały. Sonning (Berkshire) jest przykładem pierwotnej katedry, która do XII wieku miała osiem zależnych kościołów, z których cztery stały się niezależnymi parafiami do XV wieku. Chociaż duchowni podupadali do 1086 r., Nadal można ich zidentyfikować w Domesday wszędzie tam, gdzie opis wykracza poza czysto formalne. Wskazówki do identyfikacji duchownych obejmują odniesienia do grup księży; darowizna kościelna przekraczająca jedną skórę ; kadencja przez urzędnika królewskiego lub imiennego; osobna wycena lub ankieta lub jakiś dodatkowy znak stanu.

Etymologia

Blair sam nie ukuł wyrażenia „hipoteza Minstera”, zamiast tego użył (ale nie wymyślił) wyrażenia „model Minstera”. Termin „hipoteza Minstera” został po raz pierwszy użyty w krytycznej recenzji przeprowadzonej przez Cambridge i Rollasona . Termin ten został później szeroko przyjęty zarówno przez zwolenników, jak i przeciwników leżących u jego podstaw idei. Termin „system minster” był czasami używany jako alternatywa.

Obszary sporu

Kwestie sporne to m.in

• w jakim stopniu istniał przemyślany i zaplanowany program ustanawiania duchownych do świadczenia posług parafialnych
• stopień, w jakim kościoły prywatne były liczne we wczesnym okresie chrześcijańskim
• czy wszyscy duchowni mieli obowiązki parafialne
• możliwość zastosowania dowodów z późniejszej daty w celu wywnioskowania wcześniejszej praktyki.