Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs

Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs
The History of Justin.jpg
Strona tytułowa wydania z 1688 r.
Data Koniec II lub początek III wieku naszej ery, prawdopodobnie przed 226 rokiem (sporne)
Miejsce pochodzenia Rzym
Języki) łacina , późna łacina
Autorski) Justin
Format 44 krótkie książki i przedmowa
Zawartość Uosobienie Historii Philippicae

Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs , czyli Filipińska historia i początki całego świata i wszystkich jego ziem , napisana przez rzymskiego pisarza Justyna z II wieku, jest uosobieniem wcześniejszego ekspansywnego dzieła augustowskiego historyka Pompejusza Trogusa Historiæ Phillippicæ , który nie przetrwał i jest jedynym zachowanym linkiem, chociaż wiele treści zostało zmienionych.

Główne dzieło miało objąć historię ludzkości od początków aż do czasów Cezarów, skupiając się na Grecji i jej władcach, narodach i ludach, i właśnie na tej podstawie Justyn stworzył swój Epitome, odchudzając go, skupiając się na „cokolwiek [części] był najbardziej godny poznania” i usunięcie części, które „nie były ani atrakcyjne dla przyjemności czytania, ani konieczne jako przykład”, w wyniku czego powstała praca o długości około jednej szóstej oryginału i opisana jako „ kapryśna antologia” zamiast zwykłego uosobienia.

Pomimo swojego zmienionego charakteru, dzieło to stanowi ważny element historii, zarówno jako połączenie z jedynym przedchrześcijańskim dziełem historii świata napisanym po łacinie, jak i jako jedno z nielicznych źródeł pisanych dotyczących kilku znanych postaci hellenistycznych .

Pochodzenie

Ponieważ praktycznie nic nie wiadomo o autorze, pochodzenie dzieła jest przedmiotem wielu dyskusji. Uważa się, że został napisany w Rzymie ze względu na sekcję we wstępie, w której Justin pisze, że skomponował utwór „w czasie wolnym, którym cieszyłem się w mieście”.

Datowanie pracy jest jednak znacznie trudniejsze. Powszechnie przypisywana data to koniec II wieku lub początek III wieku naszej ery, przy czym dzieło zostało napisane nie później niż 226/227, ponieważ po tej dacie powstanie imperium Sassanian spowodowałoby, że ostatni rozdział o Partach stałby się przestarzały . Niektórzy uczeni nie zgadzają się z tym, wysuwając argumenty oparte na analizie językowej tekstu, że dzieło zostało napisane znacznie później, w IV wieku, zauważając, że jako uosobienie napisane przez niehistoryka fakt, że dzieło byłoby do tego czasu częściowo przestarzałe, nie nie wyklucza takiej możliwości.

Kompozycja

Kompozycja pracy jest skomplikowana ze względu na jej uosobiony charakter, z niektórymi elementami pochodzącymi od Trogusa, a reszta od Justina, a ustalenie, do kogo należy dany element, jest trudne z powodu utraty pryncypała.

Ta złożoność prowadzi do problemów przy ustalaniu, kto wpłynął na twórczość Justina, ponieważ często trudno jest stwierdzić, czy powiązania między Epitome a wcześniejszymi dziełami wynikają z wpływu tych dzieł na Justina, czy też z wpływu Trogusa na te prace.

Język

Praca jest napisana mieszanką łaciny i późnej łaciny, przy czym łacina jest generalnie przypisywana elementom, które Justin przepisał bardziej bezpośrednio z Trogusa, a późna łacina występuje w częściach, które były bardziej oryginalne.

Wpływ Tacyta

Analiza Epitome doprowadziła uczonych do dostrzeżenia związku, poprzez podobieństwo metrum i treści w wybranych sekcjach, między dziełem Justyna a dziełem wcześniejszego Tacyta . To powiązanie zostało wykorzystane jako dowód, że Tacyt wywarł duży wpływ na twórczość Justyna, ale ostatnie badania zakwestionowały to założenie, a zamiast tego przedstawiono argumenty próbujące wykazać, że Tacyt był pod wpływem Trogusa, w stylu i poprzez użycie Praca Trogusa jako odniesienie historyczne i ten wpływ był tym, co spowodowało związek między pracami.

Jednak to stypendium nie wyklucza możliwości, że istnieje również wpływ Tacitian na Epitome.

Tradycja Wulgaty

Książki skupiające się na Aleksandrze są napisane w Tradycji Wulgaty i pochodzą z Trogusa z zaginionej Historii Aleksandra autorstwa Kleitarcha i jako takie są uważane za niedokładne ze względu na skupienie się Kleitarcha na rozrywce zamiast dokładności, spotęgowane przez skupienie się Justina na tym samym.

Struktura i temat

Uosobienie ma taką samą strukturę jak główna, podzielone na czterdzieści cztery różne książki, z dodatkiem przedmowy. Każda z tych książek koncentruje się na jakimś aspekcie historii świata i Grecji, ze szczególnym uwzględnieniem Aleksandra Wielkiego , jego dojścia do władzy i wydarzeń, które miały miejsce po jego śmierci.

Tematem przewodnim było imperium , prawo monarchy do rządzenia, przy czym Trogus śledził przejście od jednego króla do drugiego, z jednego imperium do drugiego i przedstawiał królów jako niezbędnych dla dobrobytu państwa, podczas gdy Justin skoncentrował swoją pracę na temacie uczenia się moralnego. Był to powszechny temat w tamtych czasach, a stwierdzenie wyjaśniające, że praca miała się na tym koncentrować, często znajduje się w historycznych przedmowach, jak ma to miejsce w tej pracy.

Aby sprostać temu tematowi, Justin bierze obszerne relacje Trogusa i modyfikuje je, ale czyniąc to, stał się niewiarygodnym trzeciorzędnym źródłem przedstawionych wydarzeń i „najbiedniejszym przedstawicielem” zaginionych już wtórnych źródeł wydarzeń. Pomimo tej zmiany i włączenia własnego motywu Justina, większość skupienia Trogusa przefiltrowała przez Justina, więc w Epitome pozostaje silny motyw imperium i umiaru.

Konto Aleksandra

Wiele prac koncentruje się na wydarzeniach związanych z powstaniem Aleksandra i Grecji oraz wynikających z tego państw-następców. Jako jedna z zaledwie pięciu zachowanych głównych relacji Aleksandra, Uosobienie, pomimo swoich wad, zapewnia ważny wgląd w te wydarzenia. W szczególności zapewnia ważny wgląd w jego ojca i imiennika dzieła, Filipa II , przy czym Justin jest jednym z zaledwie dwóch zachowanych źródeł narracyjnych, obok wcześniejszego Diodora . Niestety, zakres tych spostrzeżeń jest zminimalizowany przez ograniczone zainteresowanie Justina wszechstronną historią, więc chociaż uważa się, że Trogus zagłębił się w znaczące szczegóły na temat podbojów Filipa, Justin po prostu stwierdza: „I tak założył jedno królestwo i jeden lud wielu klanów i narodów”.

Epitome zawiera również opis śmierci Aleksandra , przypisując ją jego towarzyszowi Antypaterowi , który widząc nieumiarkowanie Aleksandra, wziął na siebie otrucie go trucizną tak silną, że „można ją było przenieść [tylko] kopytem”. konia". Ta interpretacja jest kwestionowana przez większość historyków, a zamiast tego prawdopodobnie jest to przeniesienie motywów Trogusa, gdzie nieumiarkowanie było postrzegane jako nieodpowiedni atrybut i bezpośrednia przyczyna utraty imperium.

Przyjęcie

Praca była bardzo popularna w momencie jej wydania, szybko wyprzedzając dyrektora do tego stopnia, że ​​​​większość tego, co wiemy o dyrektorze, pochodzi z Epitome. Nadal cieszył się popularnością w średniowieczu, z którego to okresu zachowało się ponad dwieście egzemplarzy. Popularność ta utrzymywała się przez renesans, a wydania należały do ​​​​wcześniejszych generacji książek drukowanych, ale zaczęły tracić popularność w XIX i XX wieku, kiedy zakwestionowano ich wiarygodność, czego kulminacją była 115-letnia przerwa między angielskimi tłumaczeniami.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_Philippicae_et_Totius_Mundi_Origines_et_Terrae_Situs&oldid=1138984024 ”