Holocentryczny

Holocentryczny to stanowisko filozoficzne , które koncentruje się na rozwiązaniach jako wyniku działania człowieka i na krytycznym myśleniu .

Jest to jeden z czterech podstawowych typów światopoglądu zaproponowanych przez Richarda Bawdena w 1997 roku, pozostałe trzy to technocentryczny , ekocentryczny i egocentryczny .

Opierając się na pomysłach wprowadzonych przez Burrella, Morgana i Millera, Bawden opracował pojęcie matrycy światopoglądu, w której cztery punkty widzenia reprezentują podstawowe stanowiska filozoficzne członków wspólnoty interesów, biorąc pod uwagę wymiar ontologiczny (z holizmem i redukcjonizmem wzdłuż osi x) oraz wymiar epistemologiczny (z obiektywizmem i relatywizmem - kontekstualizm wzdłuż osi y).

Tak zwane kwadranty Millera-Bawdena mogą być wykorzystywane jako ramy do pomocy we wspólnym dialogu każdego wspólnego przedsięwzięcia, a umiejscowienie kwadrantu holocentrycznego na przecięciu holizmu i relatywizmu wyróżnia go jako pogląd, który uwzględnia zarówno złożone, jak i często niespecyficzne interakcje leżące u podstaw każdej grupy społecznej.

W odpowiedzi społeczności na zagrożenia i szanse formułowanie strategii będzie zazwyczaj ewoluować w drodze dialogu między członkami interesariuszy posiadającymi różne punkty widzenia. W podejściu holocentrycznym wynikowa strategia będzie zawierała holistyczne cechy, ponieważ rozwiązanie będzie odzwierciedlać pozycje składowe w społeczności z dodatkiem twórczego napięcia, które jest wnoszone w procesie negocjacji. W procesie dialogu w strategii pojawiają się właściwości wyłaniające się w wyniku wzajemnego oddziaływania różnych punktów widzenia interesariuszy.

Aby poprawić skuteczność reakcji społeczności, należy wziąć pod uwagę techniki, które mogą radzić sobie ze złożonymi systemami i rozwijać umiejętności krytycznego myślenia. Takie techniki często wykorzystują aspekty myślenia systemowego , aby pomóc członkom społeczności lepiej docenić i radzić sobie ze złożonymi współzależnościami i konfliktami, które powstają między poglądami interesariuszy.

Gdy społeczność staje się bardziej skuteczna w procesie dialogu, może stać się bardziej samoświadoma , a to „systemowe” podnoszenie świadomości może prowadzić do dodatkowych pojawiających się właściwości, które z kolei mogą jeszcze bardziej zwiększyć ogólny poziom zrozumienia i jakości społeczności odpowiedź.

W społeczności współpracującej katalizatorami wyłaniającego się zrozumienia są spostrzeżenia zdobyte podczas inspirującego uczenia się i abstrakcyjne koncepcje wyuczone podczas uczenia się przez doświadczenie .

Podejścia edukacyjne mające na celu zarządzanie krytycznym procesem uczenia się poprzez zastosowanie kwadrantów Millera/Bawdena były stosowane w wielu różnych dziedzinach, najczęściej w tych, w których wielu różnych interesariuszy jest zmuszonych do formułowania strategii radzenia sobie z ograniczonymi zasobami naturalnymi. W tym środowisku porozumienie pomiędzy wystarczająco silnymi interesariuszami w każdej społeczności będzie nieuchronnie wiązać się z wynegocjowanymi kompromisami, na przykład między wydajnością, sprawiedliwością, zrównoważonym rozwojem i stabilnością.

przypisy

  1. ^ Bawden, RJ „Wyzwanie społeczności: reakcja na naukę” zarchiwizowane 22.08.2006 w Wayback Machine , referat plenarny zaproszony na dorocznej konferencji Towarzystwa Rozwoju Społeczności, Ateny, Georgia, sierpień 1997
  2. ^ Burrell, WG i Morgan, G. (1979) „Paradygmaty socjologiczne i analiza organizacyjna Heinemann London”
  3. ^ Miller, A. (1983) „Wpływ osobistych uprzedzeń na rozwiązywanie problemów środowiskowych” Journal of Environmental Management 17: 133–142
  4. ^ WARSZTATY DOTYCZĄCE DIALOGU NA POZIOMIE KRAJOWYM I DOrzecza, BONN, 1 I 2 GRUDNIA 2001 R.

Dalsza lektura

  • Bawden, RJ (1992) „Systemowe podejście do rozwoju rolnictwa: doświadczenie w Hawkesbury” Systemy rolnicze 40: 153-176
  • Bawden, RJ i Packham, RG (1993) „Praktyka systemowa w edukacji praktyka rolnictwa” Praktyka systemowa 6: 7-19
  • Bawden, RJ, Macadam, RM, Packham, RG i Valentine, I (1984) „Myślenie systemowe i praktyki w edukacji rolników” Systemy rolnicze 13: 205–225.

Linki zewnętrzne