Impreza Czarnego Orła
Czarnego Orła , znana również jako Wielki Legion Czarnego Orła ( hiszpański : Gran Legión del Águila Negra ( GLAN ) ), była meksykańską pro-niepodległościową lożą masońską sprzeciwiającą się Hiszpanom i interwencji Kościoła katolickiego w społeczeństwie. Partia została założona 30 maja 1823 roku przez Guadalupe Victorię i Simóna de Chávez w Puente del Rey, Veracruz, Meksyk (obecnie Puente Nacional ). Głównym celem organizacji było ułatwienie wolności obu Ameryk. Organizacja została uznana za pierwszą partię polityczną założoną w niepodległym Meksyku, zanim później połączyła się z Meksykańską Partią Liberalną .
Wielki Legion Czarnego Orła w Meksyku
Kiedy powstał Wielki Legion Czarnego Orła, Guadalupe Victoria była dowódcą generalnym Jalapy (obecnie znanej jako Xalpa ). Wraz z upadkiem Agustina de Iturbide , Meksyk stanął przed wyzwaniem ustanowienia się od zera, ponieważ Kongres unieważnił traktat z Kordoby i plan Iguala , co w konsekwencji pozwoliło krajowi pochylić się w kierunku formy rządu ich preferencji. Jednak republika stawała się jasna jako system rządów, który miał zostać ustanowiony, chociaż nie zdecydowano jeszcze, czy będzie to centralny , czy federalny . W międzyczasie istniała również silna presja na autonomię prowincji. Oprócz tych problemów istniały różne stanowiska co do tego, jak lub czy kościół powinien interweniować w społeczeństwie. Ostatecznie w 1824 r. Ustanowiono konstytucję republikańską jako główny system rządzenia.
Wiadomo, że walka o niepodległość miała aspekt religijny zarówno dla powstańców, jak i dla armii kolonialnej, ale kiedy powstało pierwsze imperium meksykańskie , rola kościoła została rygorystycznie zakwestionowana. Ta niepewność tylko wzrosła wraz z powstaniem masonerii w latach 1821-1823. Pod koniec walki o niepodległość masoneria oparta na rycie szkockim była już ustanowiona w Meksyku. Prowadzeni przez Felipe Martínez de Aragón i Fausto Elhuyar, dołączyli do niego ludzie, którzy służyli Juanowi O'Donojú , tacy jak Manuel Codorniú ; posłowie, którzy wrócili z Kadyksu , tacy jak Miguel Ramos Arizpe , Mariano Michelena i Lorenzo de Zavala ; i Meksykanie z elity, tacy jak José María Fagoaga, José Ignacio García Illueca i Tomas Murphy.
Mówi się, że masoneria szkocka odegrała bardzo ważną rolę w upadku imperium Iturbide. [ potrzebne źródło ] Szkoci byli w większości zwolennikami monarchii konstytucyjnej i burbonistów . Powstaniu Wielkiego Legionu Czarnego Orła przyświecały dwa cele: generowanie poparcia dla niepodległości Kuby oraz pragnienie Guadalupe Victoria stworzenia partii politycznej, która by mu sprzyjała i zneutralizowała polityczny impuls i siłę członków Rytu Szkockiego. Jeśli chodzi o niepodległość Kuby, jest oczywiste, że Legion Wielkiego Czarnego Orła zamierzał jej sprzyjać, a nawet doprowadzić do aneksji Kuby przez Meksyk. Partia Czarnego Orła twierdziła, że działa przeciwko despotyzmowi i na rzecz wolności.
W 1823 r. GLAN wskazał, że jego celem jest całkowite zdjęcie jarzma niewolnictwa, którym Hiszpanie posługiwali się przez 300 lat.
W tym czasie za liberałów uważano zwolenników kilku projektów politycznych, w skład których wchodzili republikanie, federaliści, centraliści, zwolennicy monarchii konstytucyjnej, przedstawiciele kilku sektorów kościelnych oraz ci, którzy prezentowali dające się kształtować stanowisko. Jednak dla Wielkiego Legionu Czarnego Orła prawdziwymi liberałami byli republikanie – ci, których uznawali za zwolenników wolności, niezależności od Hiszpanii, równości i patriotyzmu. Guadalupe Victoria zaproponował utworzenie rządu na czele z powstańcem i że był także jedynym powstańcem, który różnił się odrzuceniem planu Iguala , aby nie porzucić swojego planu niepodległościowego, za który ogłosił się republikaninem. Dlatego członkostwo w Legionie Wielkiego Czarnego Orła wiązało się z poparciem dla prezydentury i planów politycznych Guadalupe Victoria .
Niechęć Wielkiego Legionu Czarnego Orła do religii była radykalna w porównaniu z innymi sektorami politycznymi, takimi jak Yorkinos . Z dokumentów Legionu Wielkiego Czarnego Orła wynika, że nie byli oni przeciwni religii, ale z biegiem czasu ich poglądy się zaostrzyły, uznając zasadę zabraniającą duchownym i zakonnikom wstępowania do stowarzyszenia jako najważniejszą, ponieważ uważali ich za szkodząc społeczeństwu za wzrost ich fanatyzmu religijnego, zmuszanie ludzi do życia w brutalności. Dla Wielkiego Legionu Czarnego Orła chodziło nie tylko o walkę z fanatyzmem religijnym, ale także o całkowite wygnanie wiary. Oznaczało to, że wystąpili przeciwko czemuś, co do tej pory uważano za fundamentalne dla jedności i ładu społecznego, gdyż w konstytucji z 1824 r. uznano religię katolicką za jedyną religię w całym narodzie.
W statucie Wielkiego Legionu Czarnego Orła zadeklarowali, że różnią się od innych stowarzyszeń masońskich, plebsu i węglarzy; i byli przeciwieństwem społeczeństwa masońskiego, ponieważ nie prosili o kontyngenty ani przysięgi, ich stopnie nie zgadzały się z stopniami jakiegokolwiek innego masońskiego obrządku, nie spotykali się stale i nie było między nimi braterskich relacji. Ale w „instrukcjach dla deputowanych stanowych” w jakiś sposób wykazano, że Wielki Legion Czarnego Orła połączył się z obrządkiem York .
W marcu 1823 roku Guadalupe Victoria została mianowana członkiem tymczasowej władzy wykonawczej. 8 czerwca 1824 członkowie Wielkiego Legionu Czarnego Orła spotkali się w Jalapa , obecnej stolicy Veracruz, aby zawrzeć porozumienia przed wyjazdem Guadalupe Victoria do Mexico City , który 1 października 1824 został prezydentem elektem Republiki Meksykańskiej. Porzucając w ten sposób Wielki Legion Czarnego Orła. Po awansie do władzy wymagało to dużego rozmachu z wydajnością prawie równą wydajności masonerii obrządku York .
Po objęciu władzy Guadalupe Victoria podtrzymała swój plan promowania niepodległości Kuby. W tym czasie przedstawił Kongresowi swojego kraju nowy plan wyprawy wojskowej, który po wielu dyskusjach został zaakceptowany przez Senat.
(...) 1. Rząd jest upoważniony do podjęcia wyprawy wojskowej z Republiką Kolumbii w celu wsparcia wysiłków mieszkańców Kuby w dopełnieniu ich niepodległości. 2. W przypadku triumfu sprawy wolności na Kubie, Rząd jest zobowiązany wszelkimi sposobami dążyć do ustanowienia w nim reprezentacji narodowej o takich samych podstawach i prawach ludu, jak w nowych republikach amerykańskich.
Dla Guadalupe Victoria ten sojusz dał zielone światło Antonio Lópezowi de Santa Anna na wyprawę, którą przygotował na Jukatanie . Jednak tak się nie stało z powodu innych wydarzeń międzynarodowych, które wpłynęły na środowisko Ameryki Łacińskiej. Wśród tych problemów było to, że Stany Zjednoczone nadal uważały Kubę i Portoryko za swoje interesy handlowe i dobre opcje ekspansji terytorialnej. Zanim wyprawa nie mogła się odbyć, 17 marca 1826 r. umocnił się sojusz między Kolumbią a Meksykiem. Kraje te podpisały traktat regulujący ich współpracę w walce z Hiszpanią, zarówno na Antylach , jak i na wybrzeżach kontynentu. Porozumienie to nazwano planem operacyjnym dla połączonych drużyn Meksyku i Kolumbii . W ten meksykańsko-kolumbijski projekt zaangażowani byli członkowie Legionu Wielkiego Czarnego Orła.
Wydzielenie konspiracji Wielkiego Legionu Czarnego Orła nastąpiło w tym samym czasie, co przemiany w polityce europejskiej, które zniechęciły Hiszpanów do planów ponownego podboju Ameryki. Niepodległość krajów latynoskich i Meksyku wraz z utratą wymiany handlowej między Hawaną a Veracruz w wyniku traktatu z Kubą z 1826 r. spowodowały zaniechanie starań o uwolnienie Kuby .
Wielki Legion Czarnego Orła na Kubie
Dzięki akcji Simóna de Cháveza i innych Kubańczyków Wielki Legion Czarnego Orła z łatwością rozprzestrzenił się z Meksyku na Kubę . W 1826 roku muzyk José Rubio udał się do Hawany , stolicy Kuby, niosąc kopię zasad Czarnego Orła, które następnie zostały przekazane Manuelowi Rojo w celu założenia Legionu na Kubie. Statuty te musiały zostać dostosowane z powodu innego radykalizmu w Meksyku w porównaniu z Kubą, ale zachowały swój cel. Kubie powstał Wielki Legion Czarnego Orła , miał on pełne poparcie Meksyku i Kolumbii . Trwało to do czasu, gdy władze hiszpańskie w Hawanie odkryły istnienie Legionu w 1829 roku.
Wielki Legion Czarnego Orła na Kubie miał na celu pozyskanie zwolenników niepodległości Kuby i starał się zmienić rząd narodowy przy wsparciu Meksyku.
23 grudnia 1829 r. hiszpański minister w Filadelfii skontaktował się z rządem La Habana , aby poinformować go, że pan José Solís jest w kontakcie i jest członkiem stowarzyszenia o nazwie San Juanista. Społeczeństwo to podlegało tym samym zwyczajom, co te o nazwie Sol de Bolívar. Solís urodził się w Nowym Orleanie i przeniósł się do Hawany .
25 stycznia 1830 r. przewodniczący Komisji Wojskowej José Cadaval wyznaczył kapitana Tomasa de Salazara na prokuratora do zbadania sprawy. Kapitan de Salazar szybko rozpoczął dochodzenie i odkrył, że był ojciec i syn o nazwisku José Solís i że obaj mieli złą reputację. Wstępne badanie tych dwóch nie przyniosło znaczących wyników. 8 lutego tego samego roku kapitan de Salazar otrzymał rozkaz zatrzymania zarówno Solisa seniora, jak i juniora. Ich domy zostały zbadane. Ojciec został oczyszczony z podejrzeń, ale okazało się, że syn posiada podejrzane dokumenty. Wśród dokumentów José Solísa Jr. były listy osobiste, dyplom masoński wystawiony na jego nazwisko, dokumenty zaszyfrowane i dokumenty typu masońskiego. Solís Jr. był zdecydowany stanowić wielkie zagrożenie dla społeczeństwa i został oskarżony o spisek mający na celu zakłócenie porządku publicznego.
Solís wygłosił swoje pierwsze oświadczenie 12 lutego 1830 r. Solís wyjaśnił, że Lucas Ugarte, sekretarz Towarzystwa Patriotycznego, poprosił go, aby został masonem. Solís dowiedział się przez Ugarte, że to stowarzyszenie masońskie zostało przekształcone w Wielki Legion Czarnego Orła . Jeden z listów, które posiadał José Solís, był zaadresowany do Mateo Somellana i wysłany przez Manuela Ronquillo z Nowego Orleanu . W liście tym poinformował, że osoby, którym potrzebna była pomoc w sprawach Niepodległości, nie potwierdziły swojego udziału z powodu braku pieniędzy. José Solís stwierdził również, że dowiedział się z rozmów, że Manuel Abreu ma broń, której może użyć w dowolnym momencie na rzecz niepodległości. Czekał tylko na wieści, których oczekiwano z Veracruz w Meksyku. Po ogłoszeniu zbrodni masonerii i spisku niepodległościowego prokurator Tomás de Salazar ponownie przesłuchał Solísa, aby odkryć, kto jest przywódcą Wielkiego Legionu Czarnego Orła . 24 lutego 1830 r. José Solís, po przetrzymywaniu go w odosobnieniu w betlejemskich koszarach, 19 lutego 1830 r., oświadczył, że nie wie, ile osób zostało wprowadzonych do Wielkiego Legionu Czarnego Legionu i nie zna czasu, kiedy zaczął . Solis zdawał sobie sprawę, że pierwsze założenie tego stowarzyszenia miało miejsce w Meksyku, gdzie rozszerzyło się na Kubę .
W nocy z 26 na 27 rano Lucas Ugarte, Diego Araoz, Felix Rodriguez Hermida, Gabriel Peláez, Manuel Abreu, José Rodríguez, Gabino Hernández, Juan Saldaña, Marcos Fernández Castañeda, Gaspar Acosta, Miguel Vázquez, José González Ávila, José Encalada, Francisco Pacheco, Manuel Rojo, Pedro Pablo Peláez, Francisco Cordero i Rafael Gatica byli wśród tych, którzy zostali schwytani. Pedro Muros nie mógł zostać zatrzymany z powodu przebywania w Nowym Orleanie, a Juan Nepomuceno Escobedo wyszedł na wolność na wsi .
Nigdy nie było wiadomo, kto dokładnie stał na czele Wielkiego Legionu Czarnego Orła na Kubie, choć istniały podejrzenia, że był nim Manuel Rojo , jeden z najbardziej prestiżowych prawników w Hawanie .
Zobacz też
Bibliografia w języku hiszpańskim
- Del Valle, Adrian. (1930) Historia Documentada de la Conspiración de la Gran Legion del Águila Negra . La Habana, redakcja El Siglo.
- Guerra, Sergio. (1998). México y Cuba: primeros esfuerzos por la independencia cubana, 1820–1830 . Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales. Universidad Veracruzana.
- Vázquez, María Eugenia. (2007). „La Gran Legión del Águila Negra. Documentos sobre su fundación, estatutos y objetivos”. Revista Relaciones , tom XXVIII (111), 143–166.
- López Silva, Blanca Elizabeth (2015) „México en la Historia 1” Intervenciones Extranjeras, „BOSCO IMPRESSIONES” Editorial Éxodo, strona 170–190
- Soucy Dominique (2004), La ´´gran legion del águila negra`` un águila de dos cabezas. (Meksyk – Kuba, 1823 – 1830). En torno a las Antillas hispánicas: ensayos en homenaje al profesor Paul Estrade, 2004, strony. 242–256.