Incydent w Sinŭiju

Incydent Sinuiju z 23 listopada 1945 r. ( Koreańszy : 신의주 신의주 사건 신의주 학생 사건 사건 사건 사건 사건 사건 사건 사건 사건 사건 ; Hanja : 新義州 學生 事件 事件 事件 ) był powstaniem studentów i chrześcijańskich przywódców w mieście portowym Sinuiju w północnej prowincji Pyŏngan w prowincji tego, co jest dziś znane jako znane jako dziś jako jako znane jako jako znane jako znane jako znane jako znane jako znane jako znane jako znane jako znane jako znane jako znane jako znane Pyŏngan. Koreańska Republika Ludowo-Demokratyczna (KRLD) lub Korea Północna . Oznaczało to szczyt społecznego oporu przeciwko reżimowi komunistycznemu w okresie formowania się Korei Północnej, podczas sowieckiej okupacji w latach 1945-1948.

Czynnikami prowadzącymi do incydentu był opór wobec przemocy pierwszych sowieckich sił okupacyjnych i praktyk zaopatrzenia w żywność przez Armię Czerwoną , przewaga komunistów w Komitetach Ludowych oraz pogorszenie statusu społecznego elit.

Doprowadziło to do wysokiego poziomu represji politycznych i społecznych ze strony koreańskich komunistów i sowieckiej okupacji. W rezultacie incydent przyspieszył konsolidację władzy komunistycznej, umożliwiając Komunistycznej Partii Korei (KCP) rozwinięcie solidniejszego, wspieranego przez Sowietów reżimu komunistycznego. Niektórzy uczeni przypisują Kim Il-sungowi , który później został pierwszym Najwyższym Przywódcą KRLD, rozwiązanie incydentu.

Tło

Do incydentu doszło w miesiącach następujących po wyzwoleniu Korei spod japońskiej okupacji kolonialnej w 1945 r. Proces ustanawiania nowego reżimu na północy spowodował różne formy konfliktów i oporu między partiami i ludnością. Natychmiast po wycofaniu się japońskich sił okupacyjnych koreańska starszyzna w Sinuiju uwolniła więźniów kolonialnych i utworzyła autonomiczny komitet tymczasowy ( wiwonhoe ) do zarządzania sprawami lokalnymi. Członkowie komitetu byli głównie konserwatywnymi nacjonalistami i przez dwa tygodnie po kapitulacji Japonii , mieszkańcy Sinuiju mieli bezpośrednią kontrolę nad własnymi sprawami. Wejście wojsk alianckich całkowicie jednak zmieniło dynamikę władzy.

Armia Czerwona szybko rozwiązała komitet i utworzyła nowy Ludowy Komitet Polityczny (PC), który faworyzował przywódców komunistycznych w stosunku do konserwatywnych nacjonalistów z Wiwonhoe. Rozwiązanie wiwonhoe doprowadziło do powstania Partii Chrześcijańsko-Socjaldemokratycznej (CSDP, 기독교사회민주당) przez prezbiteriańskich pastorów w Sinuiju. Władze sowieckie, pomimo początkowej tolerancji dla ugrupowań religijnych, zaklasyfikowały WPBiO jako burżuazyjną i naciskały na partię, by zrezygnowała z nazwy „chrześcijańska” i połączyła się z Joseon Minjudang ( Koreańska Partia Demokratyczna lub KDP), na czele której stał chrześcijański lider Cho Man-sik .

Ponadto władze sowieckie spotkały się z oporem elit koreańskich – właścicieli ziemskich, byłych funkcjonariuszy kolonialnych i innych postaci, które wcześniej cieszyły się wysokim statusem społecznym podczas okupacji japońskiej. Wielu z elit ziemskich z silnymi wpływami biznesowymi było chrześcijańskimi nacjonalistami. Rolnicy znajdujący się pod sowiecką ochroną stopniowo zaczęli stawiać opór obszarnikom i dawnej strukturze rolnej, co pogłębiało i tak już wzmożone napięcia między rolnikami a elitą ziemską.

Problemy rolnictwa pogłębiły także problemy okresu okupacji. Napięcia między właścicielami ziemskimi a rolnikami zakłócały produkcję zboża w czasie żniw, powodując duże niedobory zboża. Ponadto odpływ żywności z miasta przez Armię Czerwoną pogorszył sytuację głodową. Ludzi dodatkowo wzburzyły plądrowanie fabryk przez Sowietów i kiepski transport kolejowy.

Ponadto ludność prowincji Północny Pyeongan była rozgniewana tłumieniem przez Armię Czerwoną wojsk koreańskich powracających z Chin. Około dwóch tysięcy Koreańskiej Armii Ochotniczej (KVA) przybyło do Andong , chińskiego miasta położonego bezpośrednio po drugiej stronie rzeki Yalu od Sinuiju. W październiku 1945 roku chiński Kuomintang (KMT) skutecznie wyparł Komunistyczną Partię Chin (KPCh) z Andong, co zwiększyło pilność wkroczenia wojsk KVA do Sinuiju. W połowie listopada KVA ponownie wkroczyło do Korei, ale władze sowieckie skonfiskowały całą ich broń i odesłały wiele z nich z powrotem do Korei. Mandżuria . To jeszcze bardziej podsyciło opór przeciwko Sowietom.

Incydent

Wszystkie te czynniki osiągnęły punkt kulminacyjny w incydencie w Sinuiju 23 listopada 1945 r. Incydent został wywołany usunięciem przez Komitet Ludowy dyrektora gimnazjum - dyrektora Chu - w pobliskim Yongampo, który wcześniej wyrażał krytykę agresywnych wojsk radzieckich i koreańscy komuniści . Podobnie jak inne szkoły w regionie, miejskie gimnazjum borykało się z brakiem nauczycieli i środków oraz ścisłym nadzorem sowieckim. Na wieść o jego aresztowaniu uczniowie z różnych pobliskich szkół zorganizowali po lekcjach spotkanie, aby skrytykować aresztowanie i koreańskich komunistów. Zainspirowani sugestią spotkania z Yi Yonghupem (이용흡), który był wówczas przewodniczącym Rady Komisarzy Ludowych Yongampo, uczniowie wyszli mu na spotkanie. Kiedy uczniowie nie mogli znaleźć Yi, rozeszła się plotka, że ​​ucieka do Sinuiju. W odpowiedzi wszyscy uczniowie zebrali się w Sinuiju, aby na niego czekać. Proradziecki związek rolników brutalnie stłumił studentów, którzy wrócili do domu zdeterminowani, by wzmocnić swój ruch oporu.

Kilkuset uczniów z siedmiu różnych szkół zebrało się przed dawnym sądem kolonialnym w Sinuiju, by zaprotestować przeciwko ingerencji KCP, aw konsekwencji władz sowieckich w system edukacji. Protest był pod wpływem i podsycany przez chrześcijańskich przywódców. Sowieci bezskutecznie próbowali powstrzymać chrześcijańskich pastorów przed wspieraniem lub obroną uczniów poprzez rozwiązanie lokalnych organizacji religijnych. W odpowiedzi na protest koreańscy komuniści i żołnierze Armii Czerwonej strzelali do tłumu, zabijając około dwóch tuzinów i raniąc setki. Pogłoski o incydencie w Sinuiju rozprzestrzeniły się na inne części Korei Północnej i wywołały antyradzieckie i antykomunistyczne demonstracje.

Następstwa

Kim Ir Sena w 1946 roku

Jeśli chodzi o ofiary, które wynikały z Sinuiju, amerykańskie służby wywiadowcze podały szacunki dotyczące 15–24 zgonów studentów i 168–350 obrażeń, podczas gdy radzieckie raporty wojskowe wykazały śmierć około 100 studentów. Lokalne władze komunistyczne i sowieckie nie uznały śmierci uczniów; raczej próbowali usunąć wszystkie dowody incydentu. Ponadto aresztowali wiele osób, które były uważane za postacie sprzeciwu politycznego, takie jak Ham Seok-heon, przywódca chrześcijański i szef edukacji w Wojewódzkim Komitecie Ludowym.

Wizyta Kim Il-sunga

Niektórzy uczeni z Korei Północnej przypisują Kim Il-sungowi rozwiązanie incydentu w Sinuiju. Kim przyleciał do Sinuiju w ciągu kilku dni od incydentu i zwołał „zgromadzenie obywatelskie” ( simin daehoe ), podczas którego potępił incydent, a także wygłosił uwagi na temat „łotrów czających się w partii komunistycznej i organach rządowych”. Była to pierwsza odnotowana krytyka partii przez Kima. Kim wykorzystał incydent w Sinuiju jako okazję do szerzenia nacjonalistycznej propagandy. Ponadto podkreślał swoją antyjapońską, komunistyczną przeszłość i zachęcał studentów do naśladowania jego nacjonalistycznych wysiłków. Podczas incydentu w Sinuiju Kim zdał sobie sprawę, że KCP nie powinna zrażać pewnych grup ludzi, zwłaszcza młodzieży. Następnie wprowadzono różne zmiany w polityce. W ten sposób koreańscy komuniści byli w stanie ustanowić silniejszą kontrolę w następstwie Sinuiju.

Znaczenie historyczne

Incydent w Sinuiju był najpoważniejszym przejawem oporu społecznego przeciwko reżimowi Korei Północnej w ciągu pierwszych kilku miesięcy po wyzwoleniu. Udział studentów i chrześcijan w incydencie pokazał, że współpraca między partiami komunistycznymi i demokratycznymi nie była wiarygodna. Doprowadziło to Związek Radziecki, Kim Il-sunga i innych koreańskich komunistów do wdrożenia polityki, która zminimalizowała sprzeciw w całej Korei Północnej. Ponadto incydent miał znaczący wpływ na kształtowanie retoryki politycznej Kima i doprowadził do jego pierwszej wizyty inspekcyjnej. W konsekwencji przyspieszyło to konsolidację władzy komunistycznej, umożliwiając KCP rozwinięcie silniejszego reżimu. Ostatecznie centralizująca siła KCP przetrwałaby później i przetrwała wojnę koreańską.

Upamiętnienie w Korei Południowej

W 1956 roku Korea Południowa uchwaliła ustawę, która wyznacza dzień incydentu 23 listopada jako „Dzień sudentu antykomunistycznego”, aby wzbudzić nastroje antykomunistyczne wśród południowokoreańskich studentów. Podczas 12. obchodów tego dnia w 1968 r. 12-metrowa wieża studenckiego antykomunizmu została zbudowana przez instytut pamięci Sinuiju na placu Federacji Antykomunistycznej (plac koreańskiej federacji antykomunistycznej, obecnie znanej jako Koreańska Federacja Wolności, znajdujący się w Jangchung -dong ), w którym znajdowały się szczątki Park Tae-geun, który brał udział w incydencie. Dzień został zniesiony w 1973 roku.

Bibliografia

•   Armstrong, Charles K. (2013). Rewolucja północnokoreańska: 1945–1950 . Itaka: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-6879-7 .
•   Cathcart, Adam; Kraus, Karol (2008). „Wpływy peryferyjne: incydent w Sinuiju z 1945 r. I wpływ sowieckiej okupacji na Koreę Północną” . The Journal of Korean Studies . 13 (1): 1–27. doi : 10.1353/jks.2008.0002 . S2CID 144775147 .
•   Edelstein, David M. (2008). Zagrożenia zawodowe: sukces i porażka w okupacji wojskowej . Itaka: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-4615-3 .
•   Hwang, Kyung Moon (2010). Historia Korei . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-20546-8 .
•   Lankow, Andriej (2002). Od Stalina do Kim Il Sunga: Powstanie Korei Północnej, 1945–1960 . Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3117-5 .