Indyjskie Stowarzyszenie Aktorów

Indian Actors Association powstało około 1936 roku i było organizacją non-profit z siedzibą w Hollywood . Powstały po i były pod wpływem War Paint Club, organizacji mającej na celu ochronę praw rdzennych Amerykanów . Ponadto, kierując się hollywoodzką praktyką polegającą na okazjonalnym obsadzaniu w filmach nie-rdzennych aktorów jako rdzennych Amerykanów, rdzenni aktorzy pracujący w tamtym czasie w Los Angeles wykorzystali okazję do stworzenia puli „autentycznych” rdzennych aktorów do pracy w filmie.

Ich celem było również zapobieganie fałszywemu przedstawianiu rdzennych portretów i kultury na ekranie. Stowarzyszenie Aktorów Indyjskich walczyło o równość i zatrudnienie dla rdzennych aktorów w czasach, gdy nie byli postrzegani jako ważni ani równi. Kryzys gospodarczy kraju i w zachodnich filmach pozostawiły wielu rdzennych aktorów bez pracy.

Tło

Ze względu na kryzys gospodarczy w połączeniu ze zmianą popularności gatunku filmowego indyjscy aktorzy mieli trudności ze znalezieniem pracy. Wielu indyjskich aktorów mieszkało w Los Angeles. Chociaż kilku znanych indyjskich aktorów, takich jak Will Rogers , Chief Yowlachie i Chief John Big Tree , miało główne role jako Indianie, inni indyjscy aktorzy byli zatrudniani tylko do mniejszych ról.

Aktorzy indyjscy mieli bardzo mało głównych ról, a nawet jeśli chodzi o małe role i dodatki, indyjscy aktorzy musieli konkurować z innymi aktorami, którzy podszywali się pod rdzennych Amerykanów. Aktorzy indyjscy konkurowali z aktorami z Syrii, Arabów, Latynosów i Amerykanów o role przeznaczone dla aktorów indyjskich. Używając makijażu, warkoczy, garbarzy i ciemnych włosów, aktorzy udawali Hindusów i przekonywali studia filmowe, by dały im indyjskie role. To oczywiście nie pasowało do indyjskich aktorów, ponieważ wiele prac, o które starali się dostać, było przydzielanych pseudo-Indianom.

Wiele ról rdzennych Amerykanów grali aktorzy innych kultur, udając rdzennych Amerykanów. Indyjski dialekt był często reprezentowany przez jednosylabowe słowa, które nie były dokładne, a indyjscy aktorzy nie byli zadowoleni z tego, jak były źle przedstawiane . Stworzyli programy do nauczania w studiach o indyjskim dialekcie i kulturze.

Indyjscy aktorzy byli również niezadowoleni z różnicy w zarobkach między nimi a aktorami spoza Indii. Statyści spoza Indii zarabiali jedenaście dolarów na godzinę, podczas gdy statyści z Indii zarabiali tylko pięć dolarów i pięćdziesiąt centów na godzinę.

Stowarzyszenie Aktorów Indyjskich, które było powiązane z gildią aktorów ekranowych , zostało utworzone w celu skorygowania nierówności, z jakimi borykali się indyjscy aktorzy, oraz zmiany błędnego przedstawiania Indian w filmach. Zażądali, aby tylko „prawdziwi” Hindusi odgrywali indyjskie role i zasugerowali, aby studia korzystały z indyjskich ekspertów technicznych. Wierzyli, że pomoże to wyeliminować fałszywe interpretacje i uczyć studia o indyjskim dialekcie i piktografii. Stowarzyszenie Aktorów Indyjskich skrytykowało aktorów pseudo-indyjskich, ponieważ fałszywie przedstawiali akcję i dialekt rdzennych Amerykanów.

Stowarzyszenie ustanowiło zamkniętą umowę sklepową dla członków zrzeszonych w Indiach.

Luter Stojący Niedźwiedź, założyciel IAA.

Założyciel

Indyjskim Stowarzyszeniem Aktorów po raz pierwszy kierował Luther Stojący Niedźwiedź z plemienia Lakota (Sioux). Był szczerym i autorem, aktywistą i performerem. Uważał, że zachodnie historie fałszywie przedstawiają Indian, więc wykorzystał swoją pozycję w Hollywood, aby spróbować zmienić sposób, w jaki widzowie postrzegali przedstawienia Indian. Jego młodszy brat Henry Stojący Niedźwiedź prowadził także indyjską grupę aktywistów, Towarzystwo Indian Amerykańskich . Grupa wystawiała sztuki teatralne i widowiska przedstawiające prawdę historyczną i etnologiczną rzetelność. Stojący Niedźwiedź kierował Stowarzyszeniem Aktorów Indyjskich aż do swojej śmierci w 1939 roku. Po jego śmierci stowarzyszeniu przewodziło wiele Traktatów oraz Bill Hazlet, Indianin i aktor Blackfeet. Był też zawsze jednym z przewodniczących Stowarzyszenia Aktorów Indyjskich.

Osiągnięcia

Jay Silverheels jako Tonto w filmie Samotny strażnik.

Stowarzyszenie Indyjskich Aktorów ostatecznie odniosło sukces w osiągnięciu niektórych swoich celów i podniesieniu świadomości na temat indyjskich reprezentacji. Udało im się wyeliminować różnicę w zarobkach indyjskich statystów w porównaniu z innymi aktorami. Indyjskim statystom ostatecznie zapłacono równe jedenaście dolarów za godzinę. Stowarzyszenie Indyjskich Aktorów było również w stanie wzmocnić pozycję Indian i pobudzić tworzenie grup reformatorskich. Wielu indyjskich aktorów podzielało przekonanie, że najlepszym sposobem na rozwiązanie problemów indyjskich aktorów w Hollywood jest stanie się częścią Hollywood. Jedną z tych grup była Narodowa Liga Sprawiedliwości dla Indian Amerykańskich (NLJAI). Stowarzyszenie stworzyło broszurę Pierwsi Amerykanie Screen Land. Broszura zawierała dwadzieścia nienumerowanych stron z obrazami i portretami głównie indyjskich aktorów. Broszura przedstawiała funkcjonariuszy, dyrektorów i pomocników Stowarzyszenia Aktorów Indyjskich.

Indian Actors Workshop była kolejną grupą zbudowaną na fundamencie Indian Actors Association. Założona przez Jaya Silverheelsa , najlepiej znanego z roli Tonto w The Lone Ranger , firma Indian Actors Workshop szkoliła Indian do ról filmowych i telewizyjnych. Podobne grupy tworzyły się jeszcze w latach 80.

Stowarzyszenie Aktorów Indyjskich mogło funkcjonować jako grupa wsparcia i zapewniać fundusze na utrzymanie bezrobotnym Indianom. Byli w stanie zebrać te fundusze ze składek członkowskich, powwow i występów dla lokalnych klubów i organizacji.

  1. ^ [email protected]. „Native American aktorka i aktor” . www.aanativearts.com . Źródło 2016-10-04 .
  2. ^ a b c d Aleiss, Angela. Making the White Man's Indian: rdzenni Amerykanie i filmy z Hollywood . Praeger.
  3. ^ a b Rosenthal, Nicolas. Nowe wyobrażenie kraju Indian: migracja i tożsamość rdzennych Amerykanów w XX-wiecznym Los Angeles . Chapel Hill: Uniwersytet Północnej Karoliny.
  4. Bibliografia _ Rdzenni intelektualiści: suwerenność, obywatelstwo i amerykańska wyobraźnia, 1880-1930 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  5. Bibliografia   _ Wilson, Raymond (11.08.2008). Słownik historyczny ruchów rdzennych Amerykanów . Prasa stracha na wróble. ISBN 9780810862623 .
  6. ^ Pierwsi Amerykanie Screenlanda . Kalifornia: Pioneer Press. 1935.