Informacje dla cudzoziemców

Informacja dla obcokrajowców to sztuka Griseldy Gambaro napisana w 1971 roku. Jest to spektakl teatralny site-specific w stylu promenady , w którym publiczność jest oprowadzana po dużym domu przez postać znaną jako przewodnik. Gambaro wykorzystuje sztukę do omówienia życia desaparecidos i jednoczesnego zgłębienia natury form teatralnych i oczekiwań publiczności.

Spektakl składa się z dwudziestu scen. Wiele grup widzów jest prowadzonych przez duży dom do różnych pomieszczeń i korytarzy, w których prezentowane są sceny. Spektakl kończy się sceną dwudziestą, w której wszystkie grupy mają wspólnie oglądać w jednej dużej sali.

Podsumowanie fabuły

  • Scena 1 Grupa wchodzi do ciemnego pokoju. Przewodnik ujawnia mężczyznę w wyblakłej bieliźnie. Zakrywa się i mówi, że ma zły pokój.
  • Scena 2 Grupa podchodzi do zamkniętych drzwi i słyszy za nimi śpiew. Głos odrzuca prośbę przewodnika o wejście z grupą.
  • Scena 3 Dziewczyna w mokrych ubraniach siedzi na krześle. Mężczyzna krzyczy na nią i daje jej broń.
  • Scena 4 Publiczność jest świadkiem odtworzenia eksperymentu Milgrama .
  • Scena 5 Rozgrywa się w pokoju ze sceny 2. Kobieta trzyma dziecko, a ojciec opowiada dziwną historię „bez moralności”. Przewodnik twierdzi, że potrzebują więcej prób.
  • Scena 6 Ta scena rozgrywa się w korytarzach i na klatce schodowej. Gambaro zastrzega, że ​​powinno to nastąpić wielokrotnie, kiedy różne grupy poruszają się po tej samej części domu. Grupa mężczyzn atakuje dwóch mężczyzn udających członków widowni. Przewodnik następnie prowadzi grupę do katakumb i znajduje ciało pod kawałkiem płótna. Zaczyna tupać po ciele, a do pokoju wchodzi drugi przewodnik i wyprowadza publiczność.
  • Scena 7 Woźny obraża dziewczynę w mokrym ubraniu i skarży się, że na ścianach nie ma żadnych dzieł sztuki zgodnie z oczekiwaniami. Kładzie pistolet na jej kolanach i ostrzega ją, że jedno pociągnięcie za spust zakończy wszystko. Gdy grupa ma zamiar opuścić pokój, wchodzi bileterka z tacą wina , oferując go gościom i zapewniając, że nie ma żadnych opłat.
  • Scena 8 Przewodnik próbuje wprowadzić grupę do nowego pokoju, ale na korytarzu pojawia się dwóch stolarzy, którzy blokują drogę, pracując nad niedokończonym stołem. Przewodnik postanowił zabrać publiczność z powrotem do pokoju ze sceny 3 i 7, ale po otwarciu drzwi widzi mężczyzn otaczających dziewczynę i postanawia udać się do „pokoju 3”. Z powrotem w holu stolarze odsuwają stół na bok, aby przepuścić grupę.
  • Scena 9 Ta scena przedstawia porwanie Marcelo Verdta i jego żony Palacio de Verdt .
  • Scena 10 Znowu w pokoju z dziewczyną w mokrych ubraniach. Przewodnik ma teraz dla niej szklankę wody, którą zmusza do wypicia. Następnie przewodnik zabiera jej krzesło i przekazuje je członkowi widowni. Znowu ją nęka. W drzwiach pojawia się inny przewodnik i mówi im, że są w złym pokoju, że „to” zaraz zacznie się „tam”, że będzie wino i że będą w stanie zrozumieć. Grupa zostaje wyrzucona z pokoju.
  • Scena 11 Przewodnik zagląda do wysokiego pudła w korytarzu i otwiera je, ukazując mężczyznę w przepasce biodrowej. Wita się z mężczyzną w pudełku, po czym ponownie je zamyka. Drugi przewodnik mówi mu, że muszą się spieszyć do sąsiedniego pokoju, bo jeśli przegapią początek, nic nie zrozumieją
  • Scena 12 Zamiast wejść do pokoju, do którego wezwał ich inny przewodnik, przewodnik decyduje, że jego grupa pójdzie za mężczyzną, który przechodził obok, pogwizdując, bo „wygląda na szczęśliwego”. Krótko po tym, jak podążają za mężczyzną do pokoju z dwoma szczęśliwymi sąsiadami, dwie grupy mężczyzn związane razem w talii otaczają i aresztują gwiżdżącego mężczyznę, który reprezentuje Roberto Quieto. Jest wielokrotnie oskarżany o popełnienie przestępstwa i uniewinniany w powtarzającej się scenie stania i zmuszania do siedzenia.
  • Scena 13 Przewodnik otwiera drzwi do pokoju, który minął przed poprzednią sceną. Leżąca na łóżku dziewczyna siada i wygłasza monolog o tym, jak pragnie cicho i spokojnie umrzeć. Potem mężczyzna, który wydaje się być członkiem widowni, podchodzi do niej i zakrywa jej usta, zabijając ją. Czterech mężczyzn wchodzi śpiewając i wkłada dziewczynę do worka. Wkrótce potem jej rodzice wchodzą, szukając jej. Mężczyźni twierdzą, że nigdy jej tam nie było i kontynuują śpiew zwłok. Przewodnik każe grupie podążać za mężczyznami i po wejściu do nowego pokoju. Następnie członek widowni otwiera drzwi, aby za nim podążać, i zostaje uderzony przez klub. Przewodnik wkłada swoje ciało do pudełka takiego jak to, które otworzył w scenie 11.
  • Scena 14 Mężczyzna i kobieta planują podłożyć bomby w ramach rewolucji. Przyjeżdża policja, zabija mężczyznę i odciąga ich obu. But kobiety spada. Policja przychodzi posprzątać i znaleźć buta. Policjant szuka kobiety, która jest właścicielem buta, mówiąc, że cena natychmiast ją poślubi. Znajdują kobietę, do której należy but, która recytuje wiersz. Potem w sąsiednim pokoju słychać strzał. Grupa wchodzi i widzi dziewczynę ze scen 3, 7 i 8, leżącą na podłodze obok trzymanego w dłoni pistoletu.
  • Scena 15 Dzieci na korytarzu grają w „Martin Fisherman”, grę przypominającą London Bridge. Zaczynają się kłócić, a to się nasila. Wkrótce zjawia się policja i bije połowę zawodników dużymi kijami. Przewodnik w pośpiechu prowadzi swoją grupę. Ktoś podaje mu blaszany talerz ze śmieciami.
  • Scena 16 Przewodnik próbuje wejść do pokoju, ale mężczyźni w środku nie chcą go wpuścić, twierdząc, że wciąż ćwiczą. Przewodnik mówi publiczności, że jest inne wejście i otwiera pudełko w holu. W pudełku jest dwóch mężczyzn. Przewodnik daje im talerz, a oni próbują odessać śmieci, ale talerz spada na ziemię.
  • Scena 17 Przewodnik prowadzi ich tylnymi drzwiami do pokoju ze sceny 16. Stoją w obszarze za składanymi parawanami. Na ekranach obserwują, jak aktorzy ćwiczą Othello. Wchodzi dwóch policjantów i aresztuje aktorów za morderstwo i śmiech w niewłaściwym momencie. Ta scena jest podobna do zdarzenia, w którym policja aresztowała aktorów w podobnym domu w Santé Fe 6 sierpnia 1971 roku.
  • Scena 18 Dzieci podążają za „dziecięcym potworem” trzymającym maczugę. Dzieci śpiewają i grają „Anton Pirulero”. Jedno z dzieci bierze klub i zabija resztę. Następnie zostaje zabity przez „dziecięcego potwora” pistoletem palcowym. Światła gasną i zapalają się ponownie, ukazując trzech mężczyzn i kobietę, którzy się pojawili. Wydaje się, że nie widzą dziecięcego potwora. Jeden z mężczyzn pyta pozostałą trójkę o imiona, a wszyscy odpowiadają „strach”. Ta kobieta to Marina, 20-letnia grecka więźniarka, która była torturowana. Recytuje wiersz. Następnie mężczyźni recytują wiersz Juana Gelmana .
  • Scena 19 Są więźniowie „mocno umalowani sztucznymi rzęsami i dużą ilością różu” skutymi kajdankami pod ścianą. Strażnik stawia je i recytuje „ty, który przybyłeś znad brzegów Tagu”. Wchodzi grupa mężczyzn i kobiet, przestraszonych, niosących paczki. Strażnik wysyła ich wszystkich. Przychodzi stara kobieta i prosi o spotkanie z synem. Na początku strażnik mówi nie, ale potem na to pozwala. Przewodnik wyprowadza grupę, mówiąc, że weszli do niewłaściwego pokoju i pójdą tańczyć.
  • Scena 20 Każdy z przewodników prowadzi swoje grupy do jednego dużego pokoju, aby wspólnie obejrzeć finałową scenę. Przewodnicy proszą widzów, aby stanęli pod ścianą, pozostawiając wolną przestrzeń pośrodku. Za przezroczystym ekranem znajduje się stół i grupa prostytutek. Mężczyzna zmusza jeszcze dwie prostytutki za parawanem. Następnie czterech mężczyzn prowadzi na środek więźnia z zabandażowanymi oczami, śpiewając. Mężczyźni bawią się w „świecącą kakadu” i kręcą mężczyzną, szturchając go. Prostytutka próbuje się przyłączyć, ale oni na to nie pozwalają. Następnie mężczyźni rozbierają więźnia i postanawiają zagrać w „jajko na twardo”. Walczą jak dzieci, a jeden uderza więźnia w głowę. Upadł. Zabierają go za parawan i przywiązują do stołu. Muzyka staje się głośniejsza, a mężczyźni zmuszają prostytutki do klaskania i śpiewania. Muzyka się kończy, a ekran zostaje opuszczony. Martwy więzień wstaje i zaczyna się ubierać. Przewodnicy mówią publiczności, że przedstawienie się skończyło i klaskają.

Postacie według sceny

przewodnicy, liczba zależna od liczby grup słuchaczy Głosy, słyszane w odstępach czasu przez cały czas

Mężczyzna w pokoju

Dziewczyna z mokrymi ubraniami Mężczyzna z pistoletem

Koordynator Dojrzały Mężczyzna, Nauczyciel Młody Mężczyzna, Uczeń

Matka ojciec

Grupa mężczyzn atakuje mężczyznę na widowni Mężczyzna broni zaatakowanego mężczyzny

Ktoś z Publiczności, liczba zależna od liczby grup odbiorców Usherette

Trzech mężczyzn, grupa mężczyzn do przenoszenia stołu, otacza Dziewczynę Dwóch Robotników

Matka (sara Palacio de Verdt) Ojciec (Marcelo Verdt) Dwoje dzieci (dziewczynka i chłopiec Verdt) Szef Dwóch policjantów

Mężczyzna w przepasce biodrowej

Mężczyzna (Roberto Quieto) Sąsiad nr 1 Sąsiad nr 2 Pierwsza grupa mężczyzn, powiązani Sąsiad nr 3 Druga grupa, powiązani mężczyźni Oficjalny sędzia strażnik

Dziewczyna z długimi włosami (Hermenegilda) Czterech Panów na łyżwach Mąż Hermenegildy Matka Hermenegildy Sąsiedzi

Mężczyzna (Juan Pablo Maestre) Kobieta (Mirfta Elena Misetich) Dwóch policjantów Grupa policjantów przebranych za zamiataczy

Gra Gracze Policjanci, z klubami

Aktor nr 1 Dwóch mężczyzn w pudełku

Aktorka #1 Aktorka #2 Aktor #2 Policjant #1 Policjant #2

Dziecko-potwór Dzieci, zagraj w Antona Pirulero Pierwszy mężczyzna Drugi mężczyzna Trzeci mężczyzna Młoda kobieta

Dwóch strażników Więźniowie Goście w więzieniu Ładna dziewczyna Grupa strażników atakuje Ładną dziewczynę Małą staruszkę Dziwacznie wyglądający więzień

Prostytutki Mężczyzna #1 Mężczyzna #2 Mężczyzna #3 Mężczyzna #4

Analiza

Interaktywny i specyficzny dla miejsca charakter Informacji dla obcokrajowców „zmusza widzów do zaangażowania się w subtelne wzajemne zaangażowanie między teatrem a teatrem terroryzmu państwowego”. Spektakl wprowadza widza na dwa poziomy spektaklu, gdzie pokazywane są zarówno skończone sceny, jak i te, które wydają się prywatne i niedokończone. Krytyk WB Worthen zauważa, że ​​„Pod wieloma względami informacje dla cudzoziemców jest sztuką o swojej publiczności… eksperyment Milgrama stanowi swego rodzaju metaforę funkcji publiczności… w tej obserwacji wielokrotnie angażuje publiczność w swego rodzaju szacunek dla autorytetu ”.