Ingrid Ylva

Wieża kościoła Bjälbo Ingrid Ylva

Ingrid Ylva z Bjelbo (ur. ok. 1180 r., zm. ok. 1250–1255) była szwedzką szlachcianką , żoną Magnusa Minneskölda z Bjälbo i matką regenta Birgera Jarla . Dokładne lata jej narodzin i śmierci są niejasne; tradycyjny rok jej śmierci to 26 października 1252; uważa się jednak również, że była to data jej pochówku i że faktycznie zmarła w 1251 roku.

Biografia

Według Olausa Petriego była córką Sune Sika . Była żoną Magnusa Minneskölda z Bjelbo, prawdopodobnie jako jego druga żona. Kilku jego synów, urodzonych lub wychowanych przez Ingrid Ylvę, gdy dorośnie, obejmie ważne stanowiska: Eskil został mówcą prawa w Westrogothii , Karl i Bengt obaj zostali biskupami Linköping , a Birger został jarlem Szwecji , a później jego syn został wybrany na króla .

Jako wdowa, w ok. 1208-1210 najprawdopodobniej zarządzała swoimi majątkami w Bjälbo jako głowa rodziny, ponieważ jej synowie byli nieletni. Do cerkwi uczęszczała ze swojego ulubionego miejsca w kościelnej wieży, na którą kiedyś podarowała dzwon ; zgodnie z tradycją często mieszkała w tej wieży w niepewnych czasach. W 1234 roku jej syn Birger poślubił księżniczkę Ingeborg Eriksdotter ze Szwecji , aw 1250 został regentem i ojcem króla. Nie jest jasne, czy Ingrid Ylva wciąż żyła w tym momencie, chociaż uważa się, że tak. Wydaje się jednak, że nie odgrywała żadnej roli na dworze królewskim i prawdopodobnie wolała pozostać w swoich posiadłościach. Mówi się, że ponownie wyszła za mąż za bezimiennego mężczyznę, z którym miała syna, Elofa Vingada Pila, podczas gdy inne źródła podają, że pozostała niezamężna.

Ingrid Ylva w legendzie

Ingrid Ylva jest znana w różnych legendach i prawdopodobnie w swoim czasie jako tak zwana biała wiedźma ; mówiono, że jest w stanie opanować magię , której używała w dobrych celach i dla szczęścia swojej rodziny. O jej magicznych zdolnościach krążyło wiele historii. Jedna z legend mówiła tak kiedyś, kiedy Bjälbo została zaatakowana przez wrogów rodziny, Ingrid Ylva rzuciła się na szczyt kościelnej wieży i stamtąd rozerwała poduszkę pełną piór, które rozprzestrzeniły się po całej krainie i zamieniły się w rycerzy w zbroi. Te magiczne opowieści były dalekie od oszczerstw: w XIII wieku procesy czarownic były odległe o setki lat, magia nie była nielegalna, a umiejętność opanowania magii uważano za wielką i godną podziwu umiejętność; istniał wyraźny podział na białą i czarną magię; i nawet czarna magia nie była jeszcze powiązana z Diabłem lub karane śmiercią, jak to miało się stać później. Jej imię było szeroko znane na długo przed tym, zanim jej syn został regentem, a jej rzekome magiczne umiejętności były bardzo podziwiane.

Powszechnie ceniono ją za umiejętność przepowiadania przyszłości. Legenda głosi, że na łożu śmierci przepowiedziała, że ​​jej ród zasiądzie na szwedzkim tronie, o ile jej głowa będzie trzymana wysoko. Legenda głosi, że z tego powodu jej syn, regent, pochował ją na stojąco, w wieży, z którą była tak blisko związana

Referencje i literatura

• Runeberg.org (po szwedzku)
• Jan Guillou: „Häxornas försvarare” (Obrońca czarownic) (po szwedzku)
• Christer Öhman: „Helgon, bönder och krigare. Berättelser ur den svenska historien” (Święci, chłopi i wojownicy. Historie z historii Szwecji) ( po szwedzku) (1994)