Inskrypcje Kadesz

Rzeźbiona płaskorzeźba przedstawiająca szpiegów Shasu bitych przez Egipcjan

Inskrypcje Kadesz lub inskrypcje Qadesh to różne egipskie inskrypcje hieroglificzne opisujące bitwę pod Kadesz (1274 pne). Połączone dowody w postaci tekstów i płaskorzeźb ściennych stanowią najlepiej udokumentowany opis bitwy w całej historii starożytnej.

Egipska wersja bitwy pod Kadesz jest zapisana w dwóch głównych relacjach, znanych jako Biuletyn lub Raport i Poemat , które często są umieszczane obok siebie w miejscach, w których zostały wpisane. Ponadto niektóre płaskorzeźby wyryte w tym samym miejscu przedstawiają obrazowo bitwę. Niektórzy uczeni dzielą te relacje na trzy. Biuletyn jest powtarzany siedem razy, a Poemat osiem razy , rozłożony w świątyniach w Abydos , Świątyni Luksorskiej , Karnaku , Abu Simbel i Ramesseum oraz dwa hieratyczne papirusy.

Wiersz

Wiersz lub „Poemat Pentaura” ( pntAwr.t ) jest znany z ośmiu inskrypcji i wymienia ludy , które udały się do Kadesz jako sojusznicy Hetytów. Wśród nich są niektóre ludy morskie i wiele innych ludów, które później brały udział w bitwach w XII wieku pne (patrz Bitwa pod Kadesz ).

Wiersz został zakwestionowany jako rzeczywisty werset, w przeciwieństwie do relacji prozy podobnej do tej, którą nagrali inni faraonowie .

Biuletyn

Biuletyn lub Protokół sam w sobie jest po prostu obszernym podpisem towarzyszącym płaskorzeźbom.

Osiem kopii przetrwało do dziś w świątyniach w Abydos , Karnaku , Luksorze i Abu Simbel , z płaskorzeźbami przedstawiającymi bitwę.

Inne napisy

Oprócz tych długich prezentacji, istnieje również wiele małych podpisów służących do wskazania różnych elementów bitwy.

Poza inskrypcjami w papirusie Raifet-Sallier zachowała się hieratyczna kopia Poematu , której pierwsza strona zaginęła, druga strona („Papyrus Raifet”) znajduje się w Luwrze, a trzecia strona („Papyrus Sallier III”) ") znajduje się w British Museum . Jest to jednak „niedokładna kopia całego tekstu”.

Hattusili znaleziono wzmianki klinowe dotyczące bitwy , w tym list Ramzesa do Hattusili III napisany w odpowiedzi na szyderczą skargę Hattusili na temat zwycięskiego przedstawienia bitwy przez faraona. Jednak nie odkryto żadnych annałów, które mogłyby opisywać to jako część kampanii. Zamiast tego pojawiają się różne odniesienia do niego w kontekście innych wydarzeń.