Insza

Arabskie słowo insha ( arab . انشا ) oznacza „konstrukcję” lub „stworzenie”. W tym sensie używano go w klasycznej literaturze arabskiej, takiej jak Koran . Z biegiem czasu nabrał znaczenia kompozycji, zwłaszcza oznaczając kompozycję prozatorską listów, dokumentów i dokumentów państwowych. Następnie używano go jako synonimu „Munshaat”, czyli dokumentów skomponowanych zgodnie z określonymi normami dykcji i stylu, odróżniającymi te kompozycje prozatorskie od zwykłej prozy. Stopniowo termin „Insha” zaczął reprezentować odrębną gałąź nauki, która umożliwiła dostrzeżenie zalet i wad składu prozy listów i dokumentów jako odrębnego rodzaju pisma od zwykłych traktatów i książek.

Pisanie „Insha” dotyczy głównie wyrażania najskrytszych uczuć, a nie używania prozy w traktatach naukowych. Pismo Insha rozwinęło się w formę sztuki i obejmowało szczegółowe zasady i przepisy, których powinna się nauczyć dobrze wykształcona osoba, a pomysłowa i dobrze napisana epistolografia była uważana za formę Adab . Środki stosowane w Insha obejmują werbalne kalambury i sztuczki, zagadki i maniery, elegancki styl pisania. Model dostojnej prozy Insha w języku arabskim dostarczył al-Qadi al-Fadil (zm. 1199), a później al-Qalqashandi (zm. 1418). W klasycznej literaturze perskiej najbardziej reprezentatywnym typem „Insha” jest „ Rasail ”, co oznacza „litery”.

Ogólnie literaturę „ Rasail ” można podzielić na dwa rodzaje: a.) Tauqi'at i b.) muhawarat. Tauqi'at składa się z rozkazów i dyrektyw władców i urzędników, a Muhawarat składa się z listów i korespondencji. Jeśli adresat ma wyższy status, wówczas formy listów nazywane są Murafa'a, aw przypadku, gdy adresat ma niższy status, wówczas rodzaje listów nazywane są ruq'a. Jeśli zarówno adresat, jak i autor mają równy status, wówczas wywoływany jest rodzaj listów murasala .

Istnieją dalsze kategorie ze względu na charakter listów oraz związek i status porównawczy adresata i autora. na przykład, jeśli pisarz jest władcą królestwa, wówczas wywodzący się od niego Insha można podzielić na farman, manshur lub fathnama , w zależności od charakteru jego treści.

Średniowieczne Indie mają bardzo bogatą tradycję pisma Insha. Wielu intelektualistów, takich jak Amir khusrau , Khwaja-i-Jahan Mohammad Gawan i Abul Fazl , ustanowiło model pisma Insha, za którym podążały pokolenia pisarzy Insha. W podziwie dla wspaniałego pisma Insha zebrano wiele kolekcji pism Insha. Munshaat -i- Namakin to jedna z największych kolekcji pism Insha, datowana na wczesny okres Mogołów .

Źródła

•   Roemer, HR (1971). „Ins̲h̲āʾ” . W Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (red.). Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Tom III: H-Iram . Leiden: EJ Brill. s. 1241–1244. OCLC 495469525 .